丘逢甲

【注释】 灵光寺晚眺：灵光寺位于陕西扶风县城北，是唐代著名诗人王维的故居。此诗描写的是王维晚年退隐后在灵光寺的所见所感。 三柏：指灵光寺内三棵古柏树。 枯气：枯萎的气息。 沉沉紫殿：深深的紫色殿堂。 梵云：佛教徒诵读经文时发出的诵经声。 绿杉野屋：绿色的松树和简陋的草房。 隔溪水：隔着一条溪水。 牧笛数声：牧童吹奏的笛声。 山月黄：山间明月映照下的黄色。 赏析： 王维（701—761）

这首诗是唐代诗人贾岛的《灵光寺晚眺》。下面是逐句的解释： 1. 将军席罢梅仍落，学士轩空柏自留。 - "将军席罢"表示宴会结束，"梅仍落"表示梅花依然盛开，暗示着春天的到来。 - "学士轩空"表示书房空无一人，"柏自留"表示柏树独自留在了这里。 2. 犹有旧时明月在，照人来作闰中秋。 - "犹有旧时明月"表示虽然已经过了中秋节，但月亮依旧皎洁明亮。 -

【注】：藕华，即荷花。 满路秋花散晚香，一尊人醉万松堂。 “万松堂”，是作者的读书处名。 呼云送客出山去，金简峰头初夕阳。 “呼云送客”，形容诗人在送别友人时，心情激动，仿佛呼唤着天上的白云，送客人离开山居。而“金简峰头初夕阳”则描绘了一幅美丽的画面，金简峰上初升的太阳，给整个山间带来了一片金色的光芒。 赏析：《秋日藕华枉过山居》，此诗作于宋孝宗淳熙八年（1181），当时作者已62岁

南还抵汕头埠，闻琰儿、球儿殇耗，哀感书此 扁舟劫外侍东还，投劫安知在此间。 阿弟六龄兄十六，九泉风雨念家山。 注释： - 南还：返回南方。 - 抵汕头埠：抵达汕头码头。 - 闻琰儿、球儿殇耗：听说弟弟琰儿、儿子球儿已经去世。殇耗，指夭折、死亡。 - 扁舟：小船。 - 劫外：佛教语，指超出轮回的生死之外。 - 侍东还：侍奉父亲回乡。东还，指回故乡。 - 投劫安知在此间：既然在世间投生

【解析】 这是一首七绝。首句“芙蓉”是借代，诗人在江边看到芙蓉花，因想起唐代女诗人薛涛的诗句：“芙蓉生在秋江上”，故称“芙蓉”。第二句中的“锦字”是借用，指唐元稹的《离思五首·其四》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云；取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”第三句中的“眉黛”是化用，这里指眉如黛色的山峰，即远峰。第四句中的“文君”是化用，指汉代司马相如的妻子卓文君，她以卖酒为业，常倚门而唱，名噪一时。

南还抵汕头埠，闻琰儿、球儿殇耗，哀感书此。 译文：我南归抵达汕头埠，听到儿子的噩耗，伤心悲痛，写下这首诗作以表达我的哀痛之情。 注释：1. 南归：回故乡。 赏析：此诗写诗人在得知家人丧亡的噩耗时，内心极度悲痛，因此写下了这首悼念亡子的诗。 全家避地古梅州，独客南归尚滞留。 译文：全家人躲避战乱来到了梅州，只有我一个人返回家乡但仍然停留。 注释：1. 梅州：地名，指广东省梅州市。 赏析

【注释】 南还：回到南方。汕头埠：广东汕头的港口。琰儿、球儿：指作者的两个儿子，因早逝，故称。殇耗：夭折。哀感：悲痛的感觉。媊（xiān）：同“娴”，娴静。英物：杰出的人或事物。两少年：两个年轻的生命。 【赏析】 这首诗作于诗人晚年，是一首悼念亡子的哀伤之诗。全诗语言平实，感情真挚，表达了作者在失去亲人后对人生无常、世事沧桑的感慨。 首句“南还抵汕头埠”，点明了作者回到家乡的地点

【注释】 南还：从南方返回，指作者回到北方。 汕头埠：即汕头港，位于广东省南部。 闻琰儿、球儿殇耗：听说两个儿子的死讯。 哀感：悲痛之情。 书此：写下这首诗。 弧矢男儿志四方：意思是说男子汉应该胸怀大志，去征服四方。 河山北望战云黄：意思是说站在河山之巅北望，只见一片战乱，天空中弥漫着硝烟。 可怜竟背爷娘去：意思是说可怜我竟然要离开父母亲，远走他乡。 不共汪锜作国殇：意思是说我不会像汪锜那样

秋日藕华枉过山居，次元韵四首 混俗仙人钟颖阳，劫尘世界少班行。 骑驴晓入秋山里，来看丹枫万树霜。 译文：秋天的时候我来到你的山居，你正在写诗次元韵四首。作为仙人的你，被世人称为颖阳子，在这个世界里你的地位是那么的高，你像班行一样受人敬仰。清晨骑着驴子进入秋天的山林中，我看你站在那里，看着那丹枫树，树上的叶子已经变成了红色，就像涂上了一层霜一样。 注释：混俗仙人：指隐居山林、与世隔绝的隐士。钟颖阳

【注释】： 拟种山中万树梅，花时香雪定成堆。——在山居里种植一万株梅树，到了梅花盛开的季节一定满山都是雪白的花瓣。 如何尚未锄明月，已有神仙跨鹤来。——为什么还没等到月亮升起就去铲除这些花，而那些仙人却已经驾着仙鹤来了。 赏析： 《秋日藕华枉过山居，次元韵四首》，是南宋诗人陆游创作的一首七言绝句。诗中描写了山居的生活，以及自己对山居生活的向往。全诗语言简练，意境深远