丘逢甲

【译文】 五丈原头，大星星坠落，司马家的儿子就做了皇帝。黄沙烈烈地吹起胡风，俯仰之间人天都喝醉了。阮生也以醉传酒的技艺，更以道路穷困来传播他的泪水。世间善于哭的人本来就有，阮生的泪却与众不同。一醉愁难消解千古，姑且借助穷途来表达他的心情。纷纷小子成名容易，英雄用武之地没有地方。古今成败哪里值得论，大业岂是人力所能致？阮生喜哭又喜叹，哭声和叹息声并不相妨。当时驱车到广武去，紧迫刘项无立锥之地

注释： 1. 海军衙门歌，同温慕柳同年作：这是一首讽刺海军衙门的歌，由与温慕柳同年的作者所作。 2. 何取书生纸上之空言？噫吁乎：这一句是作者反问的语气，表示对那些纸上谈兵，不实际行动的人的不满。 3. 书生结舌慎勿言：这句话的意思是书生们应该谨慎言辞，不要随意发表意见。 4. 衙门主者方市权：这句话的意思是指那些掌握权力的人正在通过市场来获取自己的权力。 赏析：

这首诗是明代文学家杨慎在《思三友行》中创作的。诗中描述了作者与梅江、韩江和铜鼓山的深厚友情，以及它们在诗人心中的独特地位。 下面是对这首诗的逐句解读和赏析： 1. 首联：“思三友行/梅江东行受众水，将以入海为韩江。” - 这句诗表达了作者想要追随梅江、韩江进入大海的愿望。这里的“三友”指的是梅江、韩江和铜鼓山。 2. 颔联：“群山挟之并东走，谁为杰出吾能详。” - 这两句诗描绘了梅江

【注释】： 1. 扫叶楼：在今江苏南京市，是五代时南唐后主李璟建的。 2. 群胡：指北方各少数民族政权和部族。 3. 风前堕：像风中飘落的树叶一样纷纷坠落。 4. 龙虎：这里指皇帝、君主。 5. 蒲团：僧尼用来打坐修行的垫子。 6. 方还：刚刚归来。 7. 弥天法：无边无际的佛法。 8. 闲闭关：闲散地关闭门户不出。 【赏析】： 《登扫叶楼二首》是唐代诗人杜荀鹤的作品。这是组诗的第一首

兴福寺 只有一扇扇荷花，妖娆的香气远传。从东来的人，都被这种香气所吸引。今天寺庙中的僧侣和俗人一样，都喜欢吃香花。他们仍然借佛祖的福田说，用博大的檀香来施舍。木佛静静地坐在那儿，没有说话也没有表情。但是村女们却争相向它献媚取悦。因此寺院改变了原有的供奉，变得丰衣足食了。看着这些景象我不禁感叹，懒得再讨论佛教教义。 寺左有块奇石，山静林意深邃。在石上徘徊坐着，想表达自己对佛教的看法

这首诗是一首五言古诗，作者通过描绘南海神庙的宏伟壮观以及庙宇中供奉的神明形象，表达了对神明庇佑的感激之情。下面是逐句翻译及注释： ```plaintext 波罗谒南海神庙五十二韵 莽莽扶胥镇，庙祀南海神。冕旒古王者，龙服如天人。 —— 南海神庙位于一个辽阔的地方，庙里供奉着南海的神。神的形象庄严威严，身着古代帝王的服饰，就像天上的神仙一样。 甲裳列将吏，珠翠罗妃嫔。维神镇炎荒，坐抚万介鳞。

注释如下： - 燃灯歌：这是一首佛教颂文。 - 无人出作狮子吼：没有人能发出像狮子一样的吼声，比喻没有人能说出像狮吼一样厉害的话。 - 将疑劫火遗竺乾：我怀疑在战乱中烧毁了印度的寺庙（因“竺乾”是印度的旧称），没有留下任何记载。 - 南无绮语菩萨者：南无是佛教中的敬语，表示皈依、礼拜之意，此处表示对菩萨的称呼和致敬。 - 善哉说此燃灯篇：真是了不起啊，你能够说出如此美妙的燃灯经文。 赏析：

这首诗是唐代诗人王建的《波罗谒南海神庙五十二韵》。下面是逐句释义： - 最古惟韩碑，日月光贞珉。碑缺亭亦圯，重建需百缗。 注释：最古老的只有韩愈的石碑，阳光和月光照耀下的碑石显得更加坚贞。因为碑亭倒塌了，需要花费一百缗钱进行重建。 - 同游各倾囊，再至功应竣。我思此庙初，寔瞰南海滨。 注释：我们一起游览时，每个人都拿出自己的钱财，当我们再次到达时，功德应当完成了。我想到这个庙宇开始的时候

【注释】：百粤：古称广东、广西一带。饮水：指喝水。雪耻：报冤仇，洗雪耻辱。百王：指历代帝王统治的天下。 【译文】：我保卫着百越的军队，喝着古人建业的水。报了国耻，让百王羞愧，就像扫除落叶一样容易。石头山上落叶萧萧，江山美景在这里登高望远。坐拥东南西北，金陵仍然是帝王之州。 赏析： 这首诗是诗人于公元756年（唐玄宗天宝五载）秋末冬初，从岭南前线回到金陵后所作。诗人在诗中抒发了自己渴望为朝廷效力

燃灯歌 于时佛在华鬘天，虚空顿现灯万千。一灯东飞落震旦，惟善女身灯忽传。 石窟之水清且涟，男当门户女种田。种田太苦种福乐，燃灯之会结福缘。 缘不虚生则有首，惟斋婆者司厥权。东村蹀躞西蹁跹，南村喋聒北牵连。 借灯说法喻大众，灯花飞粲舌底莲。燃灯古佛古最古，其古乃在如来前。 灯光明王亦称佛，灯光光并日月悬。第一本命灯当燃，佛光照耀无灾愆。 况乃佛光所到处，夫星子星相钩联。一燃百病为之蠲