耶律楚材

【注释】 洞山：在江西铅州。五位：指洞山五位高僧，为唐代禅宗五大师之一。“五位”即指此。 区区：微不足道、不显眼。 就路还家：归乡。 触处真：处处都是真谛。 芳草满川：形容花草繁茂。桃李：桃树和李树。乱：错杂。 风光：风景。 全似：全像。故园春：故乡的春天。 【赏析】 这首七绝是诗人于唐宪宗元和十二年（817）秋至十四年（819）夏在江西铅州洞山时所作的五律组诗中的第三首。前四句写景，后四句抒情

诗句释义： - 泾渭同流无间断：描述的是自然界中水和土的流动，比喻事物之间的界限逐渐模糊不清。 - 华夷一统太平秋：指华夏和周边民族的统一，带来和平繁荣的秋天。 - 而今水陆舟车混：形容现在交通发达，陆地、水上和空中交通工具融为一体。 - 何碍冰人跨火牛：意味着无论多么困难，都能克服。 译文与注释： 1. 洞山五位颂：可能是对五位重要人物或事件的赞美之辞。 2. 泾渭同流无间断

注释： 知子无心谒五侯，浮云富贵岂能留？ 浮云富贵岂能留？意思是说，那些浮云般的富贵和权势，又怎能长久呢？ 知子无心谒五侯，浮云富贵岂能留？ 华亭夜静西风软，万顷沧波浸月钩。 华亭夜静西风软，万顷沧波浸月钩。 华亭指的是吴江县的华亭镇，是古代文人雅士聚集的地方，这里风景优美，夜晚宁静。 万顷沧波浸月钩。 这里的“月钩”指的是月亮倒映在湖面上的样子，仿佛是月亮的形状被湖水淹没了一样。 赏析：

注释：这首诗的关键词是“太阳十六题识自宗”，这是诗人在太阳寺的题识。其中，“拈花老子”指的是佛教中的一种说法，即佛祖拈花微笑，表示佛法无边，无法用言语表达。而“面壁胡僧太赚人”则是对那些表面修行，实则内心贪欲的和尚的讽刺。 赏析：这首诗以太阳寺为背景，通过对太阳寺的描述，反映了当时社会的一些问题。其中，“太阳十六题识自宗”一句揭示了诗人对于宗教的批判态度，认为宗教应该超越世俗

以下是对“和薛伯通韵四绝”的逐句解释、翻译、注释以及赏析： 1. 虚名羁我未能归： - 释义：名声和荣誉束缚了我，使我无法归去。 - 翻译：My reputation and honor hold me back, preventing my return. - 注释：这里的“虚名”指的是名声和荣誉，而“羁我”则意味着它们束缚或限制了主体的行动和自由。 2. 羞见冥冥一雁飞： - 释义

诗句释义与赏析： 1. “晋阳相遇亦前因” - "晋阳"：指的是古代中国山西省的晋阳，一个历史名城。 - "相遇"：表明两人之前已有过某种相遇或交往的历史。 - "亦前因"：表示这次相遇不是偶然的，而是有其原因和前缘。 2. “分手归来迹已陈” - "分手"：意味着两人在分别后没有再见面。 - "归来"：可能指回到一个地方，如故乡或曾经相识的地方。 - "迹已陈"：这里的“迹”可以理解为足迹

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类题目解答时，首先应了解诗歌的具体内容，然后结合具体的诗歌内容进行分析。此诗首联写江面结冰，“破瑶英”指梅花开放，颔联写冬夜寒斋读书，颈联写雪映书窗，尾联写自己因思乡而失眠。 （1） 首联中“澄”、“彻”二字写出了冬天江面的宁静和清澈；“破瑶英”是说梅花开得异常鲜艳，用“破”字突出了梅花的傲骨和生机。 （2）

和薛伯通韵四绝 赏析金末元初耶律楚材诗意 1. 诗作原文 黄华红叶满秋山，月浸银河夜未阑。 寂寞梧桐深院落，有人何处倚栏干。 2. 译文 金末元初之际，耶律楚材创作了这首《和薛伯通韵四绝》。诗中以黄花、红叶描绘秋日景象，月光如洗洒落银河，夜尚未尽。庭院深处梧桐树影斜阳，寂静无声。在这宁静之中，却有人影倚栏沉思。 3. 注释与赏析 - 黄花红叶：指秋天的黄花与红叶，象征季节更替。 - 月浸银河

这首诗由三首小诗组成，分别以“松菊堂主人照老见寄三诗”为标题。以下是每句的逐句释义和赏析： 第一首 松菊堂中老故人，芝眉重谒我无因。 - 松菊堂中老故人：指的是在松菊堂中的老朋友。"老故人"意味着与作者有着长时间的交情。 - 芝眉重谒我无因：表达了一种无法再次见到这位朋友的遗憾。"芝"是一种草，常用来比喻贤德之人；这里可能暗指朋友具有高尚的品质。"重谒"意为再次拜访或相见。 第二首

注释： 西域尝新瓜 - 在西域尝新的瓜果。 西征军旅未还家 - 指从西域归来的将士，他们的家园还未回到故乡。 六月攻城汗滴沙 - 指在炎热的六月里攻打城池，战士们满头大汗。 自愧不才还有幸 - 我惭愧自己没有才华，但还有幸能在这里品尝到新瓜。 午风凉处剖新瓜 - 中午的微风带来了一丝凉爽，我在这里剖开新瓜享用。 赏析： 这是一首描绘边疆将士艰苦生活和劳动情景的诗篇。首句“西域尝新瓜”直接点明主题