张舜民
这首诗是唐代诗人王建的作品。王建（约公元768年—约公元835年），字仲初，颍川（今河南许昌市）人，唐代诗人。出身寒微，但聪明好学，有理想、有抱负。一生不及第，曾任县、州、府及中央官，后辞官归隐。与张籍友善。其诗长于短篇，题材广泛，尤工乐府。文才横溢，与张籍齐名，时称“张王”。王建精通音律，能诗善词，与张籍齐名，世称“张王”。 下面是对这首诗的逐句释义： 诃诃诃，栖岩老法师，寄我牧牛颂。
【注释】 ①彭彭魄魄：形容声势浩大。②麦尚青：指四月时还未收割的麦子。③海峤：山岭。④大妇腰镰出，小妇具筐逐：妇女们拿着农具去打麦，小妇还拿上竹筐随行。⑤陇：田埂。⑥苦乃为乐：农民以辛劳为快乐。⑦敢惮头枯面焦黑：不怕劳累得头发变白脸变黑。⑧贵人荐庙：请贵客来家里供奉。⑨酒醴雍容会所亲：请贵客喝酒作乐，和亲友团聚。⑩曲终厌饫劳童仆：宴会结束，让童仆吃饱喝足。⑪精好输公赋：把好的粮食送给官府
注释： 京兆安汾叟赴辟临洮幕府，南舒李君自画阳关图并诗以送行。浮休居士为继其后。 试问主翁在何所，近向安西幕府开。 歌舞教成头已白，功名未立老相催。 西山东国不我与，造父王良安在哉。 已卜买田箕岭下，更看筑室颍河隈。 凭君传语王摩诘，画个陶潜归去来。 赏析： 这首诗是一首赠别诗。首二句写诗人赴任临洮司马的情景，点明题意；三、四句抒发了作者的壮志难酬之慨；后四句表达了自己欲隐归田园的愿望
【注释】 （1）去国：离开朝廷。 重为客：再次作客。 （2）送君还复归：送薛昌朝赴太原幕府，又送他回来。 （3）景：景物，这里指时间。促：短促。 （4）东城：地名，在今山西永济县东北。 （5）寺当蒲坂望屋庐：寺院坐落在蒲州（今山西永济县），可以远眺房屋的屋顶。蒲坂，即蒲州，古称安邑、蒲津，今属山西大宁县。 （6）无由辨乔木：无法辨别是高是矮的树木。 （7）唯诺难自由：只能答应，却难以自由。
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌语言的能力。此题的考点是赏析诗歌的语言。鉴赏时，首先要读懂原句，理解诗句的意思；然后结合全诗的内容和意境去分析、体会，最后表达自己的见解。答题模式如下：该联主要运用了什么修辞（或表现手法），写出了……（内容），表达了诗人……的感情，起到了怎样的艺术效果（或表达了诗人……的思想感情）。 “思善堂”中，“思善”的意思是怀念善人贤者，“堂”是指祠堂，这里指怀念善人的祠庙。
这首诗是唐代诗人李白的《题王右丞碧画山水树石歌》。 诗中，“跋百之诗画”指的是作者在跋文中提到王维和杜甫两位大诗人，他们的作品都是诗与画的结合。 “诗是无形画，画是有形诗。”这是说诗和画都是表现艺术，但形式不同。诗是无形的，通过语言表达情感；而画有形的，通过视觉形象表现主题。 “丹青不知老将至，李陵苏武真吾师。”这是说王维的画作如同李陵、苏武这样的历史人物，他们的才华和精神都值得学习。
这首诗的翻译如下： 赠奉议沈辽诗 白鹭的腿天生短，仙鹤的腿本来长。 有一天有人想要折断它，这两样东西无处可逃悲伤。 我们这些朋友曾经不是白鹭和仙鹤，又取法于圣贤的学问。 将官职像浮云那样轻松看待，怎能免遭无端的嫉妒和陷害？ 你才华出众居东南，用文词起家名扬天下。 名声和事业本来就很有闻，更以擅长书法而称第一。 平素意气风发少有顾忌，一次跌落在江湖之间。 几年转徙没有家室，只同樵夫渔夫为往来。
这首诗是李白在流放期间所作，表达了他对自己命运的感慨和对往昔岁月的回忆。下面是逐句释义： 1. 人谁无婚姻，我则分鲜薄。 注释：没有人不结婚，我却因为贫穷而无法维持家庭的和睦。 2. 即今头已白，不识外家乐。 注释：如今我已满头白发，却再也听不懂家中的欢声笑语了。 3. 再过汧阳县，心境何寂寞。 注释：再次经过那个旧地，心中不禁感到孤独寂寞。 4. 当时退食地，东轩俯层壑。 注释
乡人们传说，郴江边有一奇特的石头，它像一头牛伏在岸边。 乡人长久以来就传着这样的消息，那些经过此地的人，往往因它而翻车覆舟。 我与乡人商量，把它凿去，或许可以免除后患。 只需一天的功夫，就可以避免千秋万代的忧愁。 乡人看着我笑道，官员一定是愚蠢之极。 大的东西不能改变，小的东西又何必说呢？ 现在百姓闲着无事，很多事情都急如焚火。 身为官员应当居官办事，怎能不勤勉地处理各种事务？
【注释】 澹荡秋风中：淡泊宁静的秋日风中。澹荡，形容秋气清和、恬静。 都门：京城的大门。 把归袂：收起离别时所折的衣袖。古代士人送别时往往折下衣袖作为纪念。 兴公：东晋大书法家王羲之，字逸少，后人称其为王右军。 贺老：指唐代诗人杜甫，字子美。“老”是谦称，表示年长者。 二客：指两位客人。 傥有言：倘若能有所诉说。 因风幸相寄：乘顺风将此信捎给远方的朋友。幸相寄，即希望对方能收到。 【赏析】