湛若水

【解析】 “擢歌”句，“擢”，拔取。“歌”，唱。“擢歌歌罢夜燃灯，烧竹煎茶待我清。”此句的意思是：歌声刚刚唱完夜晚就点起灯火，烧竹子煎茶等我来品茗清心。“黄冠归一曲”，黄冠，道教徒所戴的黄色帽子。此句意思是说：我久欲脱俗，归隐山林，只等今日得一良辰美景，好借机摆脱尘世烦忧，归隐于山中。“借眠今日得无情”，无情，指不拘于世俗礼法，任其自然。此句意思是：我趁着这无眠之夜，尽情地饮酒作乐。

下面是对这首诗的逐句释义： 再访南岩僧家二首 禅定诸僧终未了，更须长钟作生涯。 若教心了亦自足，肯羡钟鸣鼎食家。 译文： 禅宗的僧侣们始终不能领悟禅意，还需要长钟声来打发日子。如果能够领悟禅意，自然满足自在。何必羡慕那些钟鸣鼎食之家呢？ 赏析： 这首诗表达了作者对禅宗僧侣生活的看法和感慨。他认为禅宗僧侣们虽然终日诵经打坐，但是始终未能领悟禅意，还需要通过长钟声来打发时间

道过南康乡人陈衮世寓于此持大字乞言捉笔答之 人情博爱殊乡人，烱烱双眸大笔神。 收拾精神还性学，老怀能不为君欣。 注释：在外地生活，我深深感受到人间的温情；炯炯有神的目光，犹如大笔的神采。收起世俗杂念，回归本性的生活，虽然年岁已高，但内心依然充满喜悦。 赏析：这首诗是诗人在南康旅舍中写给陈衮世的一封信。诗人以“人情博爱”为引子，表达了他对陈衮世的敬仰之情。他认为陈衮世的眼神炯炯有神

【注释】南康门人：郭瑞，南宋名臣。曾为崇安（今福建武夷山市）令，有治声。因不和巡按相遇，弃官离去。予：作者自称。奕倩：友人名。武夷：即武夷山。何人：何处之人？山得贤侯：山中有了贤人，自然愈神。强项折腰：强项，倔强不屈的样子；折腰，弯腰屈服。比喻不向权势低头，不肯苟活。荣木：指高大的树木。 【赏析】这是一首咏武夷山的七绝诗。诗人以赞赏之情，对武夷山水进行了赞美。首句点出武夷山的地理位置及郭瑞的名声

卜黄龙不遂上卜天华， 当年我卜黄龙坡，山木未深云未多。 直向天华蹑天路，飞云影里放天歌。 注释： 卜黄龙不遂上卜天华：比喻自己有志未能实现。 当年我卜黄龙坡，山木未深云未多：指当年我曾经来到过黄龙的坡上，那里的山还不太高，云也还没有很多。 直向天华蹑天路，飞云影里放天歌：意为直向着天空中的云彩前进，在飞流的云影中放声歌唱，表现出一种豪迈、奔放的精神

我与名山有夙缘，今宵何宵此借眠。 中天月欲近人语，莫是天上谪来仙。 诗句释义： 1. “我与名山有夙缘”：诗人自言与名山有着深长的缘分，这种情感源自他早年对自然山水的深刻体验和感悟。 2. “今宵何宵此借眠”：在今夜，通过题壁的方式，诗人希望借此机会在此山中暂时安歇。这里的“何宵”可能指的是某种特定时刻或情境。 3. “中天月欲近人语”：描述了一个夜晚的景象，天空中的月亮正高悬于中天

【注释】： 涓涓：水缓缓流。 与尔洗心言：《老子》云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”这是说，上士听到道就勤奋地去做，中士听到了道却似有似无，下士听到道只是哈哈大笑，根本不当回事。“石下泉”暗指上士。一任滔滔赴大川，指的应该是中士和下士。 【赏析】： 此诗是一首五言律诗。首联写景，颔联议论，颈联写景，尾联抒情。全诗以泉水为意象来比喻人生境界

《叠韵酬洗奕倩》是明代诗人湛若水的作品。下面将逐句对这首诗进行翻译和赏析： 1. 诗句原文与译文： - 长啸声闻塞两间，纷纷万有到来閒： 我长啸之声传遍边疆的两间，万国纷纷来到此地。 - 淹留廿载成何事，空载大江明月还： 滞留了二十年却一事无成，只是空负大江东流，明月依然。 2. 注释解析： - 长啸声闻塞两间，纷纷万有到来閒：这里的“长啸声”可能指的是诗人在边疆发出的长声

注释： 巡鹾高侍御：巡盐的官。崶（zōng）走三十里：形容跑得非常快，走了三十里路。顾予：回头看我。浙江驿：在今浙江省杭州市。 骢（cōng）马：青黑色的马。浙水滨：指浙江的江边。百年怀抱：一生的心事。谁真：谁是真的。 探囊欲报长生药：意思是说，如果能够找到长生不老的药物，就可以去报答侍御。只恐囊中药未神：意思是说，恐怕这个长生不老的药物并没有神奇的作用。 赏析：

注释：在南岩寺里，共有二十户人家从事禅宗的修行。春夏之际，山花烂漫，开满了南岩寺前的山坡。然而，当山花凋零之后，那些僧人却依然沉浸在自己的禅修之中，没有意识到时光已经悄然流逝。他们竟然不知道，太阳已经开始慢慢西沉，而乌鸦也已经归巢。 赏析：这首诗通过描绘南岩寺前春花盛开的美景，以及山花凋谢后的寂寥景象，反映了禅宗修行者对于世事的淡泊与超脱，以及对时间流逝的无知和无觉。同时