郊庙朝会歌辞

夕月三首 其一 降神用《高安》。六变 凝阴禀粹，照临八埏。 丽天垂象，继日代明。 一气资始，四时运行。 灵祇昭格，备物荐诚。 注释： 夕月三首 其一 降神用《高安》。六变 凝阴禀粹（jīn），照临八埏（shān）：指月亮在夜晚的黑暗中显得格外明亮，照耀着大地万物。凝阴指月夜，禀粹指凝聚精华，照临八埏指普照八方，八埏指八方，即上、下、东、南、西、北、东南、东北。 丽天垂象（yǎn）

【注释】 夙陈：很早就陈设。笾豆：祭器。 垂休：降福。 庇荫：庇护，保佑。 景祚：国家的兴盛。 巍巍：高大耸立的样子。 这首诗是祭祀神的祝词，祈求神灵降福，使国家昌盛强大。 【赏析】 《夕月》三首为古代汉族祭祀月亮的诗歌，其中《其三》是祭祀后神归位时使用的祝词。诗中表达了对神灵的敬畏和感激之情。 “夙陈笾豆，洁诚致祈”意思是在祭祀之前就准备好祭器，表达虔诚的心愿去祈求神的庇佑。这里的“夙”

【诗句释义】 玉钩初弯，冰盘乍圆。 扇掩秋后，乌飞枝边。 精凝蟾蜍，辉光婵娟。 歆于明祀，弭芳节焉。 【译文】 玉钩（指月亮）刚刚弯起，冰盘（指月亮）突然圆满。 扇子（用来挡住阳光）遮住了秋天之后，乌鸦飞落在树枝的旁边。 月光凝聚成蟾蜍的形状，光辉灿烂而美丽。 因为喜欢这明亮而神圣的祭祀活动，所以消除了节日的忧愁和烦恼。 【赏析】 这首诗描写了一个秋分夜晚的情景

【注释】 展牲告：祭祀时，将牛羊陈列在俎上。 乃（zǎi）登于俎（zhì）：登上俎，指把祭品献上。 竣事：完成祭祀仪式。 彻豆：撤除祭器。 侑：进献。 乐语：音乐歌词。 奉釐(qiè)宣室：把神主奉进宫室，即把神主供奉在庙中。 祚：保佑。 敛敷：收敛散乱，指收拢民间财物。 并：一起，一并。 祜（hù）：福泽，幸福。 【赏析】 这是一首祭祀天地神灵的祝文，是古代祭祀礼仪中的一道程序

【注释】 《诗序》云：“《祀神州》，祀地祇也。王者封泰山，禅梁父，……以报功致德。”郑玄笺云：“言我祭祀地神之礼毕矣。” 洋洋：广大的样子。 歆（xīn欣）：喜爱。顾：回看。 聿归：语助词，用在句末，表示动作的完成。曷求厥路：何求其路。曷，何。厥，其。 钦想颂堂：恭敬地想到颂堂。钦，敬。颂堂，宗庙。 俾（bǐ必）跛立以慕：使我跛立而仰慕。俾，使。跛，一瘸一拐，比喻身体有残疾的人。 肸蚃（xiǎo

【注释】 1. 神罔怨恫（dòng）：神无所抱怨。 2. 燕其有喜：燕，通“宴”，安；喜，指祭祀的欢乐。 3. 蒇事告成（zàng shì gào chéng）：蒇，完成；成，成就，这里指祭礼完毕。 4. 爰修瘗礼：爰，于是；修，举行；瘗（yǐ），埋葬。 5. 乐阕（què）仪备：阕，尽、完；仪，礼仪；备，完备。 6. 休气四起：休，和美之气；起，兴起。 7. 尚谨不愆（qiān）：尚，还；谨

【注释】稽：考查；歌：歌颂；参：效法，仿效；周天而行：指日月星辰在天空中运行；如：似；姊：指月亮。 【赏析】这首诗是唐代诗人张九龄的《大观秋分夕月四首》之一。此诗描写了月色和云霞的美丽，并赞美了月亮的神奇。前四句写月亮的神奇美丽。后四句用典抒情，抒发对国家命运和个人遭遇的感慨。全诗构思巧妙，语言流畅，意境高远

【注释】： 1. 宗德含洪：宗庙的德行包容着广大的水。宗德，这里指宗庙的功德。洪，广大无边。 2. 方祇可儗：正好可以比拟。方，正。祗，同“只”，仅，仅能，副词，此处为副词作状语，即“正”的意思。 3. 辟土开疆：开拓疆土。辟，开。 4. 八埏同轨：八面（方位）都统一了车辙。埏，通“翩”，古代车轮的辐条，这里指八轮。轨，车辙，这里指车轮。 5. 是用作配：这是用来配合祭品祭祀。 6. 有永无纪

夕月祭礼的第二首 其二 奠玉币、酌献用《嘉安》 在秋季的傍晚，祭祀上天，功德遍布宇宙。 金色奏乐传至县邑，按时进献祭祀之物。 祭祀之事十分繁忙，神明眷顾降临。 洁净的祭品丰盛丰富，仓库箱柜流溢溢出。 注释： 1. 夕耀乘秋：指太阳落山时。 2. 功存宇县：功德遍布宇宙。 3. 金奏在县：指金色的乐器和音乐从县邑传来。 4. 以时致荐：按时进献祭祀之物。 5. 祀事孔寅：祭祀活动十分繁忙。 6.

【注释】 元符：宋徽宗年号。祭神州地祇，指祭祀土地神、山川神等。宁安：《诗经·大雅》篇名。《诗经·大雅·文王》中有诗云：“于时保之，子子孙孙。厥声载路，维风及雨，不殄禋祀，自西自东。”此诗是歌颂周文王的功德，后来引申为安宁的意思。这里用宁安来代指“至安静”。 浩穰（ráng）：丰盛、富饶的样子。民物：人民和万物。 主以灵祇，昭乃丕应：以神灵主宰着一切，使天下万物都受到保佑。 玉帛牲牷（quán）