郊庙朝会歌辞

常祀皇地祇五首 其二 升降用《正安》 注释： - 祭祀的礼经之重，祭典为宗。这句话的意思是说，祭祀的礼仪是最重要的，所有的仪式都是以此为基础。 - 上公摄事，登降弥恭。这句话的意思是说，由上公来掌管祭祀，他的举止都非常恭敬。 - 庶品丰洁，令仪肃雍。这句话的意思是说，所有参与祭祀的人都穿着非常洁净的衣服，他们的举止都非常严肃和有序。 - 百祥萃止，维吉之从。这句话的意思是说

熙宁祀皇地祇十二首 其七 太祖用《佑安》 解释：这首诗是描述皇帝对皇地祇的祭祀活动，歌颂了皇帝的功德和地位。诗中提到了光大、含弘、坤元之力等词语，这些都是用来赞美皇帝的伟大力量和智慧。诗中的烈祖之德指的是皇帝的祖先们留下的功绩和德行。作配方坛，不僭不忒是指皇帝在祭祀活动中严格遵守礼仪和规定，既不超越也不违反。子孙其承表示皇帝的子孙将继续传承和发扬皇帝的美德和精神

【注释】 载：开始；祚：王位。酌尊彝：斟酒进献于神祇。维：语气词，无义。 其福维何：指福禄之来源。宜：合适。咸：都。 其禄维何：指福禄的源泉。永：永远。承：承受。禧：吉祥。 【赏析】 熙宁年间祭祀皇地祇的十二首诗中，有一首名为“饮福用《禔安》”，其中“载登坛祚”一句描绘了祭祀者开始登上祭坛的场景。这里的“坛祚”指的是祭祀的场所，也是祭祀者所要表达敬意的地方。接下来的句子“载酌尊彝”

【注释】 熙宁：北宋神宗年号（1068—1077）。皇地祇：古代对土地的称呼。十二首：这里是指《诗经·小雅·天保》中的“如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”。十二首，这里指十二首祀皇地祇的颂歌。导安：即《导引》乐章。昭灵：指祭祀天地之神。积厚：深厚。坤舆：坤为地，舆为载，坤舆指大地。配天作极：与天相配作最高顶点。阴惨阳舒：阴气惨淡而阳气舒展。齐明：整齐严明。荐享：进献。庶几：希望，大概

【释义】 纯朴的诚心，昭融的芳菲；美好的供品，香美醇郁。 恭敬地将二精献上，用来祭祀和奠祭。 祥瑞之光充塞四方，神灵来享受宴饮。 它的吉祥征兆是什么？永远赐福于人。 【译文】 纯洁的诚意，芳香美好，献上佳礼。 恭敬地献上二精，以祭祀和奠祭。 祥瑞之光充满四方，神灵来享宴。 它的吉祥征兆是什么？永远赐福于人。 【赏析】 熙宁祀皇地祇十二首 其三（节选）是宋代文学家曾巩创作的一首五言律诗

【解析】 此题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后把握全诗内容，分析诗歌运用的写作手法，最后结合诗句具体赏析。 本诗是一首祈谷祀礼乐章歌辞。“熙宁祀皇地祇十二首 其五”即第二首。这是祭祀时司徒奉俎用《承安》，意谓我修祭祀之事，于何致诚。没有敢懈怠，看这大牲

【注释】 雍雍：形容声势大。肃肃：形容威仪严肃。建：建立。 我：指祭祀者。采旄：古代一种旌旗，用旄牛尾做装饰。这里借指祭品。 不吴：不骄慢，不轻浮。敖：傲慢、狂妄。 其将：指主事的官员。其：代词。肆：通“恣”，放纵。脾臄：指丰盛的食物。嘉肴：美物。 侑乐：助兴歌舞。钟鼓管箫：古代乐器名。 【赏析】 《熙宁祀皇地祇十二首》是宋代神宗熙宁年间，宋神宗对天地神明进行祭祀时所唱的赞颂之辞

【解析】 此题考查学生对诗词的理解。本题要求考生对诗句进行赏析，首先要理解诗句的内容和含义，然后结合诗歌的写作背景、作者的生平经历以及当时的社会状况等进行分析，最后要写出自己对诗歌的理解和感受。“于皇烈祖，维帝所兴”一句中“于皇”是敬辞，意为“伟大的”，这里指伟大的太祖皇帝；“烈祖”是古代帝王庙宇所祭祀的祖先，“维帝所兴”意思是“这是伟大的太祖皇帝兴起的事业”。这句诗的意思是：伟大的太祖皇帝

【赏析】 此诗为北宋皇祐三年（1051年）九月，宋仁宗为祭祀皇地祇而作。皇地祇，即后土，又称后土皇祗、后土神等。皇地祇在中国古代被视为“百神之宗”，其地位仅次于天地。宋代帝王常以皇帝名义祭祀皇地祇，以示敬仰之意。 首章起句：“于昭祀典，致享坤仪。”意为：祭祀之事，本应恭敬谨慎，但今却因仓促而失仪。“于昭”是祭奠的意思，“祀典”是指祭祀的礼仪制度。“坤仪”指地母之神

【注释】 猗嗟：叹词，表示赞美。富媪：富有的妇人。博厚：广泛深厚。含弘：包含广大。发荣敷秀：指草木繁荣茂盛。动植兹丰：指万物生长繁茂。肸蚃（xiè yù）交通：神灵降临人间，神与人的沟通。众祥萃止：各种吉祥的事物都汇集到这里。垂祜无穷：恩泽永远流传下去。 【赏析】 《和安》是唐代诗人白居易的作品。全诗用赋体写祭祀，以富贵妇人的形象来象征皇地祇。首句“猗嗟富媪”是赞叹的口吻，“媪”即老妇人