郊庙朝会歌辞

这首诗描绘了淳化年间朝会的场景。诗人通过描述干戚、威容、象成、王业盛、武功全、兵寝西郊、书惟北阙和圣神膺景命等关键词，展现了一幅壮丽的历史画卷，表达了对国家未来的美好祝愿。 注释： - 淳化中：淳化年间（991年—996年），北宋初期的一个时期。 - 二十三首：指淳化年间的二十三次朝会。 - 其六：这是第二篇诗，所以用“又”表示重复。 - 又六变：又六次变化，这里指的是朝会的变化。 译文：

翻译： 神灵降临，驾着车子缓缓而来。 紫坛光明，照亮了夜晚的星光。 演奏竽和瑟，发出悦耳的音乐声。 献上美酒，混合着兰花的香气。 保佑明德，赐给百福祥瑞。 注释： - 亚、终献：古代祭祀礼仪中的一种，指祭祀的第二、最后一位献祭者。 - 惠安：《诗经》中的一篇，常用于祭祀时奏乐。 赏析： 这首诗描绘了一幅热闹而庄重的古代祭祀场面。诗人通过细腻的笔触，将神灵的到来

【注释】 乾亨坤庆育函生：天干、地支，代表乾坤。养育万物的神灵。 路寝明堂：指帝王所居之处。路寝为帝王的正室，明堂即太庙。 致洁诚：表示恭敬虔诚。 玉帛非馨期感格：指以美玉和帛帛作为祭品献给神灵，并不是因为其香美而感动神灵，而是诚心诚意地表达敬意和祈求。 降康亿载保登平：意为神灵将保佑国家永远安宁。 【赏析】 此诗是宋代文学家王安石所作。这首诗表达了诗人对天地自然以及人间百姓生活的深深敬畏之情

【注释】：祖功宗德启隆熙，严配交修太室祠。 皇祐亲享明堂六首其四 三圣配位奠币用《信安》 皇祐元年十月十三日，仁宗皇帝在大明宫举行祭祀活动，以纪念祖宗的功德。 祖功宗德启隆熙，指祖宗的功绩与德行，为国家的繁荣昌盛而开创了新的纪元。 严配交修太室祠，指皇帝与祖先一同进行祭祀活动，祈求祖宗神灵保佑国家平安。 圭币荐诚知顾享，指皇帝献上祭品，表达对祖宗的虔诚和敬意，希望得到祖宗的庇护和祝福。

【注释】章献明肃皇太后恭谢太庙：在太庙向皇帝行跪拜之礼，表示谢恩。九奏合兮僾然来：九奏，九成乐章，指《中和韶》、《大安乐》。僾然，形容乐曲声音悠扬。百礼成兮欻尔回：百礼，一百种礼仪，指祭祀、朝会等礼节。欻尔，忽然。 【赏析】这是一首宫廷颂诗。它描绘了皇太后在祭祀时所表现出的虔诚、恭敬之情。全诗以“九奏合兮僾然来”一句起兴，表现其虔诚之心；以“八音阕兮心悠哉”结束，表现其恭敬之意

淳化中朝会二十三首 其二 又六变 《宋史·乐志》卷五十一：淳化三年，上谓辅臣曰：“朕自即位以来，未尝一日不思百姓之苦，惟欲以礼义教化为先。”于是大作乐章，命群臣和之。 声教方柔远，瓯闽礼可招。 瓯闽：指福建一带的少数民族地区。柔远：安抚远方。瓯闽礼可招：用温和的政策招抚瓯闽。 献图连日际，归国象江潮。 献图：进贡朝廷的地图、文物等。连日际：连续不断。象：比喻。江潮：形容像江河涨潮一样汹涌澎湃。

淳化中朝会二十三首 其三 又六变 南暨宣皇化，东吴奉乃神。 舞干方耀德，执玉自来宾。 巢伯朝丹陛，韩侯觐紫宸。 古今归一揆，怀远道弥新。 注释： 这首诗是唐代诗人王禹偁所作，描绘了皇帝在朝会上的盛况以及臣子们朝拜的场景，表达了作者对国家的忠诚和向往。 译文： 南至宣皇的教化之地，东海之滨敬仰您的神圣。 跳舞的官员展示着您的伟大德行，捧着玉器的人来到朝廷。 巢伯站在红色的台阶上

淳化中朝会二十三首其五又六变 乃眷尝西顾，偏师暂首征。灵旗方直指，犷俗自亡精。禹叙终驯致，尧封渐化成。不须严尉候，于廓海弥清。 注释： 乃眷：对国家和人民深深的关怀。 西顾：向西望去，这里指的是关心国家大事的意思。 偏师：指部分军队。 首征：首先出征。 灵旗：指军旗，这里用来象征军队。 方直指：正好指向。 犷俗：指野蛮的风俗。 驯致：逐渐变得善良、文明。 尧封：指尧帝所赐的封地。 于廓：广阔。

【诗句释义】： 大君隆至化，兴运契千龄。觐礼俄班瑞，夷賨尽实庭。成文调露乐，奉圣拱辰星。舞佾方更进，朝阳上楚萍。 淳化中朝会二十三首 其三 又六变 淳化年间的朝廷盛会，共有二十六次。其中第三十六次是《又六变》的演出。 注释： 淳化:唐武宗李炎年号（841年—846年）。 朝会:指朝廷举行会议。 二十三:此指朝廷举办的宴会次数。 其三:这是第三十六次。“又”表示还有第六次。 大君:君主。 隆至化

【解析】 “淳化中朝会二十三首”为《全唐诗》中的篇目，作者是唐代文学家刘禹锡。本题考查的是理解诗歌内容，赏析作者思想感情的能力。解答此类题目，需要审题，明确考点要求，如本诗的写作对象是什么，作者通过这首诗要表达什么样的情感等。然后逐句分析即可。 【答案】 译文：宣榭初建时开始检阅军队，威风凛凛，声势浩大；一战可以平定战乱，恢复中原；政治清明，法令严明，希望用武力成就功业；勉励将士们勤勉誓言