郊庙朝会歌辞

绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其八 宝册已奉，尊崇之仪。 仁德深厚，庆祥繁盛。 和声协气，充溢天地。 并受伊嘏，世代荣华。 赏析： 这是一首颂扬寿圣皇太后的诗，表达了对她的崇敬与赞美之情。 首句“宝册已奉”，意为已经接受了皇帝颁发的宝册。宝册是古代帝王授予皇后、太后等尊贵人物的一种凭证，象征着她们的尊贵地位。这里用“宝册”来代指寿圣皇太后，表明她已经受到了皇帝的册封。 次句“祗诵乃言”

【译文】 祖后重寿，亲闱并崇。 骈庆联休，申景铺鸿。 叠璧交辉，多仪焕丛。 亿万斯年，福禄攸同。 【赏析】 此诗是宋宁宗庆元二年（1196）恭上太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后尊号的第二十二首。这组词是宋宁宗为太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后所撰的祝寿颂词。 祖后重寿，亲闱并崇。 祖后重寿：指祖父和祖母都寿命长久。亲闱并崇：指父母双亲都长寿健康。祖后和亲闱是两个并列的主语。 骈庆联休

【注释】 绍熙四年：南宋宁宗赵扩的第四个年号，公元1193—1196年。寿圣皇太后：宋理宗赵昀之母李夫人。熙辰礼备：即“熙朝礼备”。熙朝，指宋代。济济雍雍：形容仪态端庄。言奉斯册：谓献上这册子。斯，指这本册子。重亲之宫：指皇帝亲自到皇太后的寝宫去献上册子。皇仪亲展：谓皇帝亲临皇太后寝室展视册子。皇仪，指皇帝。展，指展开。 【译文】 在熙朝典礼完备之时，仪态端庄，举止庄重。 献上这册子来奉承

【注释】 绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首其六：此诗写皇帝给寿圣皇太后上尊号时的盛况。 雕舆（diāo yú雕饰的车子，这里指皇帝的仪仗车）彩仗：彩色的仪仗。 祗（zhī祇）诣：恭敬地前往。 宝册（zhuó zhù 玉册，古代帝王封禅或举行祭祀时用的礼册）前奉：在宝册前奉上。 龙挟云从：龙在天上，随从着云雾。 言备兹（zhī此）礼：说尽了这一礼仪。 于宫之中：在皇宫里面。 惟天子孝：只有天子有孝心

绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其七 诗句释义： - 懿典大册，陈仪邃深： 这是对太后的尊崇和赞美。“懿典”指的是崇高的礼仪，“大册”是重要的册封仪式；“陈仪邃深”则是说仪式庄严且深刻，表达了对她地位和影响的肯定。 - 怡怡愉愉，宝坐是临： “怡怡愉愉”形容太后的心情愉快，“宝坐是临”则是指太后坐在那里显得尊贵而庄重。这句诗表达了太后端庄、尊贵的气质。 - 重彩俨侍，罙展肃心：

【注释】 太任：指周文王的妃子，即太姒。姜：姓，名。涂山：在今山东曲阜县西北，相传禹母涂山氏居于此。翼：辅佐。禹：即大禹，夏朝的创始人。帝：指太皇太后。于彼宫所：指太皇太后居住的地方。 【赏析】 《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首》是宋徽宗时期的一首词，其内容如下： 太任媚姜, 涂山翼禹。 慈祥曼衍, 鸿仪迭举。 宝章奕奕, 祲宫俣俣。 帝用将之, 于彼宫所。 译文：

绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首其一： 德厚重闱，冲澹粹穆。 何以名之，惟慈惟福。 宝镂精镠，册镌华玉。 物盛礼崇，丕昭群目。 译文： 德重而深厚，温和而纯净，这是太后的美德。她的名字是什么？只有慈爱和福气。她像宝刀一样锋利，像精金一样闪耀；她的册封像雕刻精美的玉石，像华丽的珠宝。因为太后的德行盛，礼仪也崇高，所以人们要公开赞扬她，让所有人看到她的美德。 注释： 1. 德重：德行深厚。 2.

【注释】 1. 绍熙四年（公元1193年），孝宗加尊号于寿圣皇太后。 2. 煌煌册宝，天子受之：煌煌，光灿灿的意思。天子，皇帝的自称。册宝，皇帝授予臣子、诸侯或后妃等的文书和礼品。 3. 言徐其行，肃展乃仪：言徐其行，语出《易经·师卦》：“君子以食无求饱，居无求安。”徐其行，语出《论语·宪问》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”肃展乃仪，语出《诗经·小雅·采薇》：“肃肃王命，仲山甫将之。” 4.

这是一首颂扬皇帝的诗。全诗如下： 绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其二 于皇帝室，休运贻孙。 重熙叠庆，祗进号荣。 爰授兹册，必躬必亲。 天子圣孝，万邦仪刑。 注释与赏析： 1. 释义：这首诗是在赞美皇帝的德行和地位。诗人认为皇帝是天子，他的运数和子孙都得到了良好的传承。他继续庆祝并继承了皇位，同时也受到了皇帝的尊敬和敬仰。 2. 译文：在皇帝的家里，好运传承给了后代。皇帝继续庆祝皇位

绍熙四年，加上寿圣皇太后尊号八首其五：已使肃清了宫门，又登上了金阶。 然后是导引和陪侍，仪态端庄严肃。 天步继临，孝心昭显。 声音容貌都光明，内外都感到喜悦