郊庙朝会歌辞

【注释】 巍巍堂堂：高大雄伟的样子。 其道如天：它的道理就像天一样。 清明之象：明朗、清新的气象。 应物而然：顺应万物自然的变化。 上丁：古代指农历每月的第七日，即岁末的最后一个日子。 备物荐诚：准备供品表达诚意。 维新礼典：维护新的礼仪典章。 乐谐中声：音乐合于中和之声。 【赏析】 此诗为《大晟府拟撰释奠十四首》之一。这首诗是写释奠礼的程序，先写迎神，后写祭祀。“大猷”以下四句写迎神。“巍巍”

【注释】 百王宗师，生民物轨：百代的圣人都是百姓的典范；他们的行为准则是民众遵循的。 瞻之洋洋，神其宁止：仰望着他们，心里感到安定、满足。 酌彼金罍，惟清且旨：斟满酒杯，酒既清美又可口。 登献惟三，于嘻成礼：献上祭品只有三次，祭祀完毕就成为礼仪。 【赏析】 这首诗是大晟府拟撰的释奠十四首之一，亚、终献用《文安》。诗的内容大意是：百代的宗师，是老百姓的典范，他们的行为准则，是民众遵行的

【注释】 大晟府：宋代的宫廷音乐机构，主管宫廷音乐。拟撰释奠十四首：是宋徽宗时为祭祀孔子而作的乐章，共十四首。送神：古代举行祭祀仪式后，将神位撤除，表示祭祀结束。用《凝安》：《凝安》，曲名，即《凝安舞》。 【赏析】 这首诗写祭祀孔子时的场面气氛及人们的心情。首句写学宫庄严、四方学子来祭。第二句说祭祀之事很恭敬严肃，仪态庄重。第三句写祭祀之礼隆重而肃穆，神灵降临，风驭（旋风）旋回

注释： 1. 道同乎天，人伦之至。 注释：意思是人与人之间的道德和行为应该与天道相同，这是人类道德的最高境界。 2. 有飨无穷，其兴万世。 注释：意味着祭祀的目的是为了祈求神灵的降临，希望他们能永远保佑人类，使人类的生活持续繁荣。 3. 既洁斯牲，粢明醑旨。 注释：这里的“洁”指清洁，“粢”是指祭品，“醑旨”指的是祭酒的味道。整句的意思是说，祭祀的时候要确保祭品的清洁，祭酒的味道也要纯正。

这首诗是唐代文学家韩愈的作品。它描述了在祭祀神灵时，人们恭敬庄重地穿着祭服，献上祭品和牲肉，以表达对神灵的敬仰和祈求神灵保佑的美好愿望。 译文： 大观三年释奠六首 其六 送神用《凝安》 严肃庄重的绅带，吉祥的祭品。 神灵降临啊，香气跟随而来。 神灵离去啊，美好的祝福留给人间。 注释： 1. 肃庄绅緌：指的是人们在祭祀时穿着整齐的服饰，表现出一种庄重的态度。绅，古代官员所穿的长袍；緌

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、理解典故的能力。解答此类试题，要审清楚要求，如本题要求是“赏析”，所以答题时要注意分析诗歌内容，然后进行赏析；另外要结合题目所要求的角度，如本题的“语言”，从语言的音韵、对仗、用典等方面来分析。注意答题的格式：首先指出诗句中艺术手法或特色，然后结合具体内容加以分析。 【答案】 迎神用《凝安》 生而知之，有教无私。 （首句运用“生而知之”这个典故，点明释奠祭祖的目的

【注释】 1.大晟府：宋代官署名。北宋真宗时置，掌管雅乐及祭祀音乐之编制。 2.拟撰：准备撰写或制定。 3.释奠：古代举行祭祀仪式，以礼祭孔子，并设馔款待学生，称“释奠”。 4.迎神用：《凝安》：即《凝安曲》。 5.圣王：指圣明的君王。 6.生知：天生聪明。 7.儒规：儒家的规范。 8.诗书文教：指诗、书、文章和教化。 9.良日：美好的日子。 10.丁：通“鼎”，盛物的器具。 11.精虔

【解析】 此题考查考生对诗歌综合赏析能力。解答此类题目，首先要理解诗的大意，把握诗的思想感情，然后结合具体的诗句进行赏析。 ①“右文兴化，宪古师经”意思是：弘扬儒家思想，遵循古代的典籍，教化民众，使百姓受到良好的教育。 ②“明祀有典，吉日惟丁”意思是：祭祀有明确的礼仪规定，吉祥的日子是单数，即农历正月十五日。 ③“丰牺在俎，雅奏在庭”意思是：供品丰富整齐地摆放在祭器之中，典雅的音乐在庭院中演奏。

【注释】 大哉：伟大啊。圣王：伟大的君王。作乐以崇：用音乐来表示尊敬。时祀无斁（yì）：祭祀没有间断过。清酤（guī）惟馨：用清醇的美酒来表示尊敬。嘉牲孔硕（shuò）：精美的牺牲非常多。荐羞神明：把祭品献上给神灵。庶几昭格：差不多可以感召神灵。 【赏析】 这首诗是文宣王的祭文，作者为张景阳。诗中对文宣王的歌颂充满了崇敬和敬仰之情，表现了作者对君主权力的向往以及对封建礼制秩序的维护

【注释】 ①大观三年：公元1109年。 ②释奠：古代学宫举行祭祀先圣先师的典礼，以表示对先圣先师的尊敬和纪念。 ③成安：《诗经》篇名，《诗·国风·周南》。 ④功名：指功业、声名。“功名糠秕”，比喻微小如糠秕的功名。 ⑤素王：指周文王。 ⑥硕：大。 ⑦芬：馨香。 ⑧绥：安抚。 【赏析】 这首诗是大观三年（公元1109年）在太学举行的一次祭祀活动，诗人作赋以表达自己的观点。诗中首先肯定了孔子的伟大