郊庙朝会歌辞

注释： 1. 礼备乐成，澹然将归。 - 礼节完备，音乐演奏成功，我将要回家（去逝）。 2. 其留消摇，象舆已轙。 - 我的停留是轻松自如的，就像车驾在行驶中（被风吹动），象车子已经前进。 3. 偃蹇欲骧，羽毛纷委。 - 我的体态显得傲慢而高傲，好像有什么东西要冲出来一样，羽毛散落一地。 4. 忽乘杳冥，遗此福祉。 - 我忽然乘着黑暗（进入）而去，留下了这样的福气。 赏析： 这是一首送神诗

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和赏析。 “西方百神降神用《熙安》”：在西方的众神降临祭祀神灵，使用这首诗《熙安》。“神罔小大”，神明不分贵贱大小，都是神圣的；“奠方兹土”，将祭品放置于土地之上；“祭列坊庸”：祭礼遍及各个地方；“礼迨猫虎”，礼仪遍及猫和虎；“有功斯民，祀乃其所”：有功劳的百姓，祭祀是应该的。（译文）“神罔小大，奠方兹土”：神明不分贵贱大小，都是神圣的。“祭列坊庸，礼迨猫虎”

【注释】： 后稷：周朝的始祖后稷，是周族的一位重要祖先。 位奠币：在后稷的位置上放置祭品。 曲同夜明：比喻周代的制度和法令。 明明周祖，惟民之恤：周朝的创始人武王（即周公旦的父亲）为百姓操劳。 播种为教，下民乃粒：周文王开始制定农业法规。 曾是索飨：曾经向先王请求赐福。 而匪先公：却不是先君的功劳。 万物难报，阡陌之功：耕种的土地，难以报答先人的贡献。 【赏析】：

注释： 1. 时和岁登，物亡疾瘯：指国泰民安，五谷丰登。物亡疾瘯意思是万物都健康茁壮。 2. 实俎间膏，报神之福：实际是献上祭品里的油，来报答神灵的保佑。 3. 匪神福之，曷成且丰：如果没有神灵的保佑，怎能有如此丰收呢？这句话表明了人们对神灵的敬畏和依赖。 4. 肥腯咸有，惟神之功：牲畜肥壮都有，这是神灵的功劳。这句话强调了神灵在丰收中的重要作用。 赏析： 这首诗描绘的是一幅国泰民安

【解析】 此诗前半部分主要描写了神农氏的事迹，后半部分是诗人对农作和渔业活动的颂扬。首二句，以“蜡祭”为背景，点出了祭祀的对象——神农。“神农”“位奠币”，这是祭祀的仪式。 三、四句，写神农氏的事迹：他开辟了土地并种植粮食，开创了农业；他培育了稻谷等农作物，为人类的生存和发展奠定了基础。 五、六句，写农民的生活：“稼穑滋殖”，说明他们辛勤耕作；“为农者始”，表明他们是社会的主体，“万世佃渔

【注释】 1. “玄冥凌厉，岁聿其周”：玄冥指北方的寒神。凌厉，猛烈。年，指岁星。聿，通“悦”，喜悦。周，满，完。这里用“岁聿其周”形容岁星运行到正北方位。 2. “天地闭藏，农且息休”：天地关闭，农事休息。 3. “古大蜡礼，伊耆肇修”：古代的大蜡祭，由伊耆氏开始。伊耆氏是夏朝初年的帝王。 4. “爰荐飶馨，以迓飙游”：于是献上芳香的祭品，来迎接风神的远行。 【赏析】

【注释】 1. 丰年穰穰：指丰收之年，五谷丰登。穰穰：茂盛的样子。 2. 美芳职职：形容美好而芬芳的花草树木。 3. 笾豆方圆：笾豆是古代祭祀时用的礼器，圆形和方形都有，这里指用这些礼器陈列供品。 4. 风马在御：指驾着风马车（指有驱邪避凶作用的风神）来祭祀。 5. 云车载饬：指乘着云车（指有祥瑞吉祥意义）来祭祀。 6. 来顾来飨：意思是说请神降临享用供品。来顾来飨，维俟休德

绍兴以后蜡祭四十二首 夜明位奠玉币用《钦安》 穆穆太阴，礼严姊事。 璧玉华光，推以裒对。 十二周天，岁乃有终。 尽我备物，莫报元功。 注释： 1. 穆穆太阴：指的是月亮（太阴）。穆穆，庄重的样子。 2. 礼严姐事：指对待姐姐的礼仪。严，谨慎、严肃。姐，姐姐。 3. 璧玉华光：指祭祀所用的玉璧和宝玉。华，光彩夺目。 4. 推以裒对：指将祭祀所用的物品陈列整齐，以表达敬意。 5. 十二周天

注释： 1. 盥献恭庄，燎烟芬酷。 - 盥献（盥洗）恭敬庄重，燎（焚烧）烟雾芬芳浓郁。 2. 载陟载降，礼容可度。 - 祭祀时升降有节，礼仪庄重得体。 3. 钦惟尔神，上下肃肃。 - 敬想你们神灵，秩序井然不紊。 4. 成我稷黍，鉴此牲玉。 - 完成我祭田禾的祭祀，用这祭祀用的牲畜来鉴证我的诚心。 赏析：这是一首祭祀诗，描述了祭祀者对神灵的虔诚和敬畏之情。全诗充满了对神灵的敬仰与尊崇

绍兴以后蜡祭四十二首 神农位酌献。 曲同大明。 这首诗的作者是佚名。全诗共四十二句，每四句一组，每组的第一句为第一、二句，第二句为第四、五句，第三句为第六、七句，第四句为第八、九句，依此类推。 这首诗是一首咏物诗，主要描述了对神农的敬仰之情以及对其贡献和影响的认识和理解。 译文： 酒水欢欣，神灵冥寂。 祭祀祖先，享受安宁。 耒耜之利，神所肇兴。 万世永赖，无斁其承。 赏析： 这首诗是一首咏物诗