郊庙朝会歌辞

【注释】 《溥安》：《诗经·小雅》中的诗篇，内容为：薄言温清，先祖是皇。薄言孝悌，黍稷稻粱。报以介福，万寿无疆。 倏忽会同（su hū jí hé）：形容时间很短促。 裴回（péi huí）：徘徊不前的意思。 牲肥酒香：牲指祭祀用的牲畜。 聿（yù）修：即“聿修”，修饰、整治的意思。 惟德之凉，曷奄九州：意思是只有德高才能使天下安定。曷，通“何”。奄，覆盖。 帝命是祗（zhǐ），多福自求

绍兴祀大火十二首 其四 降神用《高安》 于赫我宋，以火德王。 永永丕图，繄神之相。 神之来矣，维其时矣。 礼备乐奏，神其知矣。 注释： 于赫我宋：于赫，光辉照耀的样子；宋朝，指南宋。 以火德王：以火德为国运的象征。 永永丕图：永远的伟大蓝图。 繄（yī）：古语助词，相当于“只”或“仅”。 维：是。这里指“是时候”的意思。 礼备乐奏：仪式完备，音乐演奏。 赏析：

这首诗是绍兴祭祀大火（即大火神，中国古代神话传说中的火神）的祭文。它以《嘉安》为底本，讲述了祭祀过程中的细节和意义。 “馨香接神”，这是祭祀开始的第一步，用香气来迎接神灵的到来。接着，“肸蚃恍惚”，描述了神灵的形象模糊不清，但依然能感受到其存在。然后，“求神以诚”，表示在祭祀过程中要诚心诚意地祈求神灵的庇护和赐福。接下来，“荐诚以物”，表示通过献上物品来表达对神灵的敬意和感激之情。

【解析】 此题考查鉴赏诗词的语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，首先应了解诗歌的具体内容，然后逐项分析每种技巧的运用，最后指出其表达效果。本诗首联“积流疏派，被于流沙。布润施泽，功均迩遐”的意思是说：江河之水汇集成河，汇入大海之中；河水滋润万物，泽被远方和近处。这两句是写海神在四海之内布施恩德、惠泽众生的景象。颔联“我秩祀典，四海一家”意思是说：我遵循古礼来祭祀海神，使天下成为一家人

【注释】 亚、终献用《飨安》：古代祭祀时，先献爵者是次献爵者，所以“亚”为第一，“终献”为最后一献。此诗中指祭海神的十六首诗中的第一、十二首诗。 笾豆有楚（zhú），贰觞斯旅(lǐ)：笾豆（笾和豆）盛着祭品，这是祭祀之始，酒食之礼称为旅。 神其醉饱（wèi）：神意要饮酒吃饱。 式燕以序：按顺序饮酒作乐。 百灵秘怪（miù），蜿蜒飞舞(wānyán fùwǔ)：百灵，传说中百鸟之王，这里指各种飞禽

注释： 谁去祭祀神灵，知道神灵的喜好。 阏伯祀火，为神所劳。 眷念着配享的神灵，既和火一起。 在乐旨酒中，接受神灵的嘉许。 译文： 谁来祭祀神灵？知道神灵的喜好是什么。 阏伯祭祀火神，被神灵所困扰。 他怀念配享的神灵，既和火神一同。 他在美酒音乐中，接受神灵的嘉许

【注释】 淳祐祭海神十六首 送神用《成安》：这是一首祭祀海神的诗。作者在诗中表达了对海神的崇敬之情，同时也祈求海神能够保佑人们平安、幸福。 告灵飨矣：向海神报告祭品已经准备好。 锡我嘉祚：赐给我美好的命运或福运。 乾端坤倪，开豁呈露：乾代表天，坤代表地，天地之间，开阔明朗，万物呈现，呈现出一种美好的景象。 玄云聿收，群龙咸骛：玄云消散，众龙纷纷离去。这里的“玄云”指的是云雾

【诗句释义】 1. “有出有藏”：有显露，也有隐藏； 2. “伏见靡常”：暗中观察，没有固定规律。靡，通“迷”； 3. “相我国家”：辅助、支持我的国家； 4. “鉴观四方”：观察、观察四周的情况； 5. “视罔不正”：眼睛看到的不是真正的事物； 6. “终然允臧”：最终能够被接受和认可。允，通“允”。 7. “神其来格”：神灵降临。神，通“伸”。 8. “明德馨香”：美德的香气弥漫四溢。

这首诗是一首祭神的颂诗。全诗共十二句，每句都是对神灵进行祭祀的内容。 第一句：五纬相天，各率其职。 注释：天空中的五星运行规律，分别承担着各自的职责。 第二句：司礼与视，则维荧惑。 注释：负责管理礼仪的人和负责观察天象的人，都是指火星。 第三句：至阳之精，届我长嬴。 注释：最旺盛、最明亮的阳气，降临到了我们长嬴这个地方。 第四句：于以求之，祀事孔明。 注释：为了求得这些阳气

绍兴祀大火十二首 升殿用《正安》 有俨其容，有洁其衷。 屹屹崇坛，伊神与通。 神肯降格，嘉神之休。 神乎安留