邓云霄

拟古杂体十九首 并序 嫖姚北伐军声起，左贤祭马擐弓矢。汉胡格斗沙场里，伏尸如山一千里。 不及明妃西入胡，胡庭美女皆羞死。翻将汉曲奏琵琶，雪碛穹庐冬见花。 万古惟悲青冢月，谁怜诸将骨如麻。 注释： - 嫖姚：古代对勇士的称呼，此处指东汉时期的名将班超。 - 北伐：指东汉时期对北匈奴的征战。 - 左贤：即左将军，汉代高级将领的称号。 - 擐（huán）：穿，这里指穿戴兵器。 - 汉胡

弹箜篌，声正扬。河之水，流汤汤。 被发之叟学吕梁，有身反向鱼腹藏。 传语此公无渡河，渡河当更奈公何，人间平地多风波。 译文： 弹起箜篌，声音高扬。黄河的水，奔流不息。那个白发的老头儿学习着在吕梁中翻腾，身体却像鱼一样藏在深渊里。 告诉你这位老人，不要过河，否则你会遇到麻烦。人世间，平坦的地方也充满了风浪。 赏析： 这首诗是模拟古代的一种杂体诗形式。诗人通过模仿古人的写作方式

出东门，临大道。道上来往人，一行一回老。莫嫌相对贫，相对贫亦好。 注释：走出城门，站在宽阔的大道上。大道上人来人往，每一行都显得有些衰老。不要嫌弃对方相对贫穷，相对贫穷也挺好。 将进酒，强牵衣。云离山，几岁归。车轮未转肠先转，万行涕下风吹断。 注释：我端起酒杯，强行拉起对方的衣襟。我们即将分别，不知何时才能重逢。车轮还未转动，我的肠子却已经开始转动，泪水流下如雨，被风吹得四散飘散。

注释： 1. 世上何碌碌，名利驱人不遑宿：世间的人们忙忙碌碌，为了名利而不得休息。 2. 君看日亦无闲时，东海西山转如毂：你看太阳也不停歇，从东海到西岳就像车轮转动一样快速。 3. 夸父夸父何其愚，与日竞走胡为乎：夸父为什么那么愚蠢，为什么要和太阳比赛追逐呢？ 赏析： 这首诗表达了诗人对名利的不屑与对自然规律的尊重。诗人认为世间的人都是为了名利而忙碌不停，这种追逐是徒劳无益的

诗句原文： 悲来不数斑竹血，愁来不数青冢月。人心咫尺有别离，床前忽自成胡越。 译文与注释： 悲来不数斑竹血，愁来不数青冢月。人心咫尺有别离，床前忽自成胡越。 - 诗句翻译： - “悲来不数斑竹血”：悲伤时不会去数斑竹的血迹。 - “愁来不数青冢月”：忧愁之时不会去数青冢上的月亮。 - “人心咫尺有别离”：即使彼此近在咫尺，也难免有离别的痛苦。 - “床前忽自成胡越”

古思边 人道迩，仙道遐。不见王子乔，千年一去不还家，寂寥笙鹤令人嗟。 彭祖巫咸前后死，玉棺何处葬仙子。 译文：人世间的道路虽然近在咫尺，而仙家的道路却遥远难及。王子乔的故事告诉我们，即使有千年的修行，也无法回到家乡。那些寂寞的笙歌和鹤鸣，都让人不禁感叹生命的无常。 彭祖和巫咸都已经离世，他们的灵魂最终会安葬在哪里呢？这成为了一个未知的问题，也让我们对生命的意义有了更深的思考

注释： 1.萧萧蓬与艾，稚子张罗戏：萧萧，指芦荻丛中的芦苇；蓬，指蓬草；艾，指艾蒿。稚子，指小孩子。张罗，指捕捉鸟儿。戏，玩乐。 2.黄口动成擒，焉知青鸟志：黄口，指小鸡；动成擒，指轻易被捉到；焉知，哪里知道；青鸟，指燕子。 3.高飞远食玉山禾，机械篱边奈尔何：高飞远食，指燕子在高处飞翔、觅食；木机，指篱笆上的机关；奈尔何，指奈何。 赏析： 这首诗表达了作者对燕子的喜爱和担忧之情

注释： 钓竿修长直如美人，随着烟云飘荡还青青。 举起六鳌却笑不取，桂舟浅浦何容与。 寄语悠悠世上儿，江月江风本无主。 赏析： 这是一首模拟古体诗，表达了诗人对古人钓竿、钓名、美人钓竿的赞美之情，以及对于世间事物的超然态度。 古人钓竿，是为了钓到名利；严滩、渭水，都是古人钓竿的地方。这里的“钓”字，既指钓鱼，也暗指人生追求名利的过程。诗人感叹古人在钓竿上寄托了对名利的追求

这首诗是一首杂体诗，作者通过描绘女子怀春出游的场景，表达了对远方使君的思念之情。 “当春绿桑柔，怀春女出游”这两句描述了春天的景色和女子的出游情况。这里的“绿桑”指的是嫩绿的桑叶，而“怀春女”则是指少女怀春时的心情。 “不及秦氏女，百媚娇且羞”这两句则对比了两种不同的女子形象。秦氏女以其美貌和娇媚赢得了众人的喜爱，然而这位怀春女却因为羞涩而无法表达自己的情感。 “使君来

【注释】 《古思边》是乐府杂曲歌辞，属《杂曲歌辞》旧题。“拟古”即仿效古人之作。“十九首”为汉代无名氏所作的组诗，共十九首。本篇是其中的一首并有小序。“长城窟”：指长城的城基。“胔骨”，尸体腐烂后剩下的骨架。“玉门”：在今甘肃敦煌市西北，为汉代通往西域的要道。“生入玉门他日”：意谓一旦活着进入玉门关，将来就会想起今天的情景。“深闺”：指妻子的卧室。“梦辽西”：《汉书·苏武传》