熊孺登

【注释】 祗：只，仅仅。 遇：遭遇。风谢湘中春色：遇到春风和煦的湘江风光。湘江在湖南，春天气候温暖，景色宜人。 水生：水涨。 布帆新：帆船刚升起。 应被百花撩乱笑：应被百花嘲笑。撩乱，形容百花怒放的样子。 比来天地一闲人：如今，我如同一位闲人，无所事事。 【赏析】 这首诗是作者在赴京途中写给友人的。诗的前两句“水生风熟布帆新”，写自己乘船出发时，江水上涨，船只扬起，帆船刚刚升起

注释： 寄安南马中丞：写给在安南的马中丞（指马承御）的诗。龙韬能致虎符分，万里霜台压瘴云。蕃客不须愁海路，波神今伏马将军。 译文： 龙韬（即《龙韬》兵书）能使虎符分，万里霜台压瘴云。 蕃客（即少数民族客人）不必为海路而烦恼，波神（水神）现在都伏在马将军（指马承御）的手下。 赏析： 这首诗表达了作者对马中丞的赞美和期待。他相信马中丞能够用他的智慧和勇气驱散瘴气，使边疆安宁。同时

【注释】 1. 马判官：即马植。2. 安南：今越南中南部。3. 从军：随军出征。4. 狂生挥阵云：指诸葛亮的“借东风”的故事。5. 蔡州：古地，位于河南省中部偏南，是当时藩镇割据之地。6. 都护：唐代官名，掌管一方军事。7. 帐前闻：在营帐里听到。8. 旧曾：过去。9. 交趾：今越南北部地区；古时称为象郡，是当时藩镇割据之地。 【赏析】 这首诗表达了作者对友人赴任安南的关切之情

寒食野望 拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。 冢头莫种有花树，春色不关泉下人。 【注释】： ①拜扫：古代风俗，清明时节祭祀祖先。 ②冢头：坟墓上。 ③泉下人：指已去世的亲人或亡魂。 【赏析】： 这首诗写的是清明节祭祖的情景。诗人以清明为节，以扫墓为事。他首先指出扫墓的目的是为了纪念自己的祖先，而不是为了娱乐自己。接着又强调说，每年在这一天只有两三个月的时间可以用来扫墓。这就表明

【题解】 此诗为题逍遥楼的七律。逍遥楼，唐韦应物任苏州刺史时所建，在苏州西南阊门外。 【注释】 逍遥楼：即逍遥津楼，位于今江苏省扬州市。 利及生人：对人民有利。 更为（wéi更）：改变。 落花流水：喻指战乱，也比喻世事沧桑。 城池：城墙。 雕龙字：刻有龙形文字的石柱。 羊公堕泪碑：羊祜（huò后作祜）镇守襄阳时，曾筑汉水桥于岘山之上，以纪念东汉末年南阳太守孟尝、征南将军鲜于辅等贤人

【注释】 湓城：今江西九江市。左兴宗：即左思祖，字兴宗，左思之子。 九人：指左思、左思祖父子。 猿啼三声：传说古人用猿声来测时间，猿啼三声为一个时辰，相当于现在的两个小时。月为秋：月亮像秋天一样明净。 更何日：何时再见面？何日：什么时候。堪白首：怎能老到头发都白了？堪，能。 【赏析】 《与左兴宗江别》是左思的一首送别诗。诗人在送别友人时，心情十分激动，他想到这次分手可能是最后一次相见

注释与赏析： 1. 水自山阿绕坐来：此句描绘了一幅自然景象。"水"指的是曲池中的水流，从远处的山间流来，环绕在主人的周围。"山阿"是山的旁边或背后的意思。"绕坐来"意味着水流仿佛围绕着座位流动。这表达了主人被自然美景环绕的情景，也暗示宴会的环境宁静而优雅。 2. 珊瑚台上木绵开：这句继续描绘了宴会场景中的细节。"珊瑚台"可能是用珊瑚制成的装饰性桌子，而"木绵开"可能是指木棉树的花朵开放

【注释】 仁杰：名俊，唐初宰相。淫祠：淫祀的祠堂。废欲无：废除欲望，不祭祀。商人：泛指旅客，指征帆过蠡湖的旅客。蠡湖：位于浙江湖州境内，春秋时称“蠡泽”，又名“五湖”。 【赏析】 这首诗是作者在唐代任官期间所作。诗中描写的是董监庙（即董贤墓）的荒凉景象。首句“仁杰淫祠废欲无”，说董贤的淫祠被废了，不再有祭祀的欲望。第二句“枯枫老栎两三株”，说这里只有两三棵干枯的枫树和栎树。第三句“神乌惯得商人食

注释：一见到你的清雅容颜就让我心满意足，据说你曾到过紫阳君的府邸。你来的时候，仙女们为你裁剪春装，剪破了湘山几片云朵。 赏析：这是一首赠人诗，赞美了侯山人的美貌和气质。诗人以“一见清容惬素闻”开篇，表达了自己对侯山人的赞赏之情。接下来，诗人描绘了侯山人的外貌特征，如“有人传是紫阳君”、“来时玉女裁春服”，这些描写都突出了侯山人的优雅和高贵。最后一句，诗人以“剪破湘山几片云”作为结尾

这首诗的译文如下： 我害怕在红尘中虚度白发，宁愿不计较才能的先后。请不要占据春天的美景嘲笑我的寂寞，长安城里每年都是春光明媚。 注释： - 但恐红尘虚白首：担心在红尘之中白白地度过一生，即担心岁月蹉跎，不能有所作为。 - 宁论蹇逸分先后：宁愿不谈才华横溢的人先后来居上，即不要谈论才能的先后，以免自惭形秽。 - 莫占莺花笑寂寥：请不要占据春天的美丽景色嘲笑我孤独寂寞。 - 长安春色年年有