袁绶

【注释】 1. 何时方成人：什么时候才能成人。方：副词，表疑问语气，相当于“何时”。 2. 慰我顾复喜：安慰我，使我欢喜。顾复：抚育、照顾。喜：喜悦。指子女长大成人的喜悦。 3. 未寒衣先裁：还没有寒冷就预先裁剪衣服。 4. 未饥食先俟：没有饥饿时就预先等待食物。俟：待，等待。 5. 典钗供修脯：典当首饰用来购买食品。典钗：典当发簪，古代女子用以饰头的首饰。供：供奉。修脯：祭祀用的干肉。 6.

钓台 北风忽卷山雨来，系缆不果登高台。 先生高尚隐不出，垂竿独钓空江碧。 诏书物色聘书徵，五月披裘人易识。 故人转忘天子尊，足加腹上惊星辰。 先生高卧帝不悦，子竟不肯为我屈。 当时求贤如此诚，先生钓鱼兼钓名。 先生不出台不圮，万古千秋名著矣。 译文： 北风吹起，山雨突然降临，我无法系好船锚去攀登那高台。 您高尚的品德，隐姓埋名，不愿出仕。只有您独自在江边垂钓，让江水映照着您的碧绿长袍。

东城：指京城洛阳。 桃李花：泛指春花。 灼烁（zhuóshuò）矜芳姿：形容桃花娇艳，花朵鲜艳夺目。 会蒙（yīn méng）春阳煦：意思是春天阳光明媚温暖。煦，暖和的样子，这里作动词用。 烂缦（nànmàn）开及时：意谓花儿开放得正合时宜。 东皇：古代对太阳神的称呼，这里指春天。 返驾：指春天到来。 风雨旋相欺：意思是说春风一吹，花儿便纷纷凋谢。 倏已散：突然之间花落了。 月明嗟空枝

夜读示两儿 男儿立志初，所贵乃孝弟。 读书启其蒙，岂为博金紫。 事君如事亲，忠臣必孝子。 治国如治家，循吏必悌弟。 尔曹中人姿，习俗易移徙。 日读圣贤书，自然识大体。 译文： 男儿在年轻时就应该立志成为有用的人，最重要的就是孝顺父母和尊敬兄长。 读书可以帮助人们启蒙，但不是为了追求财富和地位。 对待国家就像对待自己的家一样，如果一个官员能够以仁爱之心去管理自己的家园，那么他就是一个称职的官吏。

养蚕曲 鸡鸣喔喔女儿起，起视蚕桑镫影里。一重绿叶万蚕眠，蜿蜒而吐丝缠绵。 今春喜说蚕成熟，不向三姑夜深卜。结成芳茧忘辛劳，银铛煮出手自缫。 月中皎若冰丝白，千丝万丝机中织。织成鸳鸯锦，匹匹加颜色。 为君裁作襦，君无寒冷妾心娱。为君裁作被，覆君温暖妾心慰。 妾思君，君不知，请君但看襦上丝。妾望君，君未晓，请君但看襦上鸟。 他生不愿作神仙，愿化鹣鹣西海老。 注释： 1. 鸡鸣喔喔女儿起

孟夏饮芍药花下 丈夫贵树立，其志在功名。 ——男人应当有远大的理想和志向，追求名誉和地位。 女子不出户，长年无所营。 ——女性则应该专注于家务和育儿，无需外出奔波。 中馈事粗了，针线须调停。 ——家庭事务需要处理，如缝补衣物、整理家务等；这些都需要细心和耐心。 薄暮得暂息，闲吟豁幽情。 ——傍晚时分，人们可以放松休息，享受悠闲的片刻；这时也可以吟咏诗句来抒发自己的情感。 是时四月天，山深闻晚莺。

【解析】 此诗首联写家书带来的百感；颔联抒发宦游之思、离别之情；颈联抒写归隐田园之志和归耕之愿；尾联表达流光易逝，光阴不再的感慨。 “接少兰弟蜀中书感赋”是诗题，点明诗的内容。 一纸家书百感生，宦游人负杜鹃声。 “一纸”即一封书信。“百感生”意为百种感情涌上心头。“家书”指妻子写给丈夫的信。“百感生”表明收到家书后作者产生了强烈的感情。“宦游”指仕途奔波、在外做官

【注释】 得又：诗人的号。仲弟，指其弟王得又。上海殉难：指1932年5月，“一·二八”事变爆发后，日军侵略者在上海大肆屠杀中国人民，王得又也不幸被害。诗作是写于1932年5月17日。 五树荆花剩四枝，宦游常恨会难期。 荆花：即荆条花。相传屈原曾植荆条为志，故后人以荆花代称志业或高洁之人格。五树荆花剩四枝，言其志业不遂，只有荆花还存四枝。 宦游：仕途奔波。会难期：指相聚之期难以预料。

诗句：半载家书滞锦鳞，惨闻凶耗走惊魂。 竟殉职守完臣节，敢弃城亡负国恩。 译文： 在家中等待了半年之久，终于收到了一封书信，心中充满了惊喜与期待。然而，当得知仲弟在上海殉难的消息，我瞬间感到一种深深的悲痛和震惊。他为了坚守自己的职责和忠诚，选择放弃了城市的生活，甚至不惜牺牲自己的生命。这种行为让我深感惋惜和痛惜，他的行为让我感到深深的震撼。 赏析： 这首诗表达了作者对故友之死的深深悲痛

明乐安公主玉印图 身留一剑酬君德，名播千秋答主知。 九原相见应含笑，报国捐躯臣节耀。 不愧天姻有几人，成佛生天还逆料。 此印流传二百年，闺房雅尚想从前。 可怜玉石无物，情不管兴亡色皎然。 注释： - 明乐安公主玉印图：这首诗描绘了明乐安公主的玉印，表达了她对国家的忠诚和奉献精神。 - 身留一剑酬君德：公主用她的剑来报答君王的恩德。 - 名播千秋答主知：她的名声将会流传千秋，因为她是回答者。 -