五树荆花剩四枝，宦游常恨会难期。
讵知昔岁分飞日，便是今生永诀时。
泡影隙光真梦幻，生离死别更凄其。
干戈满地家何在，化鹤还山定益悲。
【注释】
得又：诗人的号。仲弟，指其弟王得又。上海殉难：指1932年5月，“一·二八”事变爆发后，日军侵略者在上海大肆屠杀中国人民，王得又也不幸被害。诗作是写于1932年5月17日。
五树荆花剩四枝，宦游常恨会难期。
荆花：即荆条花。相传屈原曾植荆条为志，故后人以荆花代称志业或高洁之人格。五树荆花剩四枝，言其志业不遂，只有荆花还存四枝。
宦游：仕途奔波。会难期：指相聚之期难以预料。
讵知昔岁分飞日，便是今生永诀时。
分飞：指夫妻分离。古代男女结婚之后，如果丈夫因公事长期外出，则夫妻分别；如果妻子因丈夫长期外出而思念成疾，则夫妻分离。此句意谓，当年夫妻分飞之日，就是今生永远离别之时。
泡影隙光真梦幻，生离死别更凄其。
泡影：佛教语，喻人生如泡影般虚幻。隙光：佛教语，指日月往来之光隙间所透。此言生死之间，一切无常，犹如梦中幻景，令人悲怆。生离死别：指亲人朋友的生死别离。
干戈满地家何在，化鹤还山定益悲。
干戈：武器。此处泛指战争。家何在：家破人亡。化鹤还山：传说中仙鸟白鹤可以升天，但当白鹤返回山林时，人们就知道它已归去，所以有“归山化鹤”之说。诗人以此比喻自己虽然身居高位，但却失去了家园，只能远遁他乡。
赏析：
这首诗是王士禛悼念他弟弟王得又的。当时王得又在上海殉难，王士禛闻讯悲痛欲绝，作此诗以哭之。全诗抒发了作者对弟弟的怀念之情和对世事变迁的感慨。
首联“五树荆花剩四枝，宦游常恨会难期。”以荆花喻志业，表达对弟弟未竟事业的感伤；“宦游常恨会难期”，则是说与弟弟相聚的机会难得，表达了对时光流逝的无奈。
颔联“讵知昔岁分飞日，便是今生永诀时。”“分飞”指的是夫妻或恋人分离，这里暗指兄弟之间的别离。诗人感叹，当年他们兄弟俩分别的日子，竟然就是今生再也见不到面的时刻。这种感叹既有对兄弟情谊的珍惜，也有对命运不公的感慨。
颈联“泡影隙光真梦幻，生离死别更凄其。”“泡影”是佛教语，指人生如泡影般虚幻不实。《诗经》中有“泡影灭兮，亦既逝矣”的句子。诗人用此来表达人生无常、世事如梦的感慨。而“生离死别”则进一步加深了这种感慨。生离死别，是人生中最痛苦的经历，也是最能引发人们情感共鸣的瞬间。
尾联“干戈满地家何在，化鹤还山定益悲。”这两句表达了诗人对家国沦丧、山河破碎的深切忧虑和悲痛之情。同时，也透露出诗人内心的孤独和无助。在国家危难之际，诗人却被迫远离家乡，流落他乡，这种境遇无疑是让人感到悲凉和无助的。
整首诗语言简练，意境深远，通过描绘兄弟间的别离、世事的无常以及国家的动荡不安，表达了诗人对生命、友情和家国的深深眷恋和忧虑之情。