杨士奇

【注释】 芳桂堂：指杨御史的住所。 连绻（quàn）:缠绵，不断。 罗生堂前：即“生罗堂前”，意谓在堂前种满罗生的桂花树。 自我植之：我亲自种植了这些桂花树。 郁其栾（luán）栾：花茂盛的样子。 百卉具腓（fú）：各种花草都开始凋谢。 高秋始华：秋季才开花。 湛露瀼（ráng）瀼：浓密的露水，滋润万物。 芬芳满家：芳香充满整个家庭。 有生必荣：有生命的都会荣耀昌盛。 岂必在早

诗句释义及译文 种瓜于田，既勤且劬。 - 种瓜于田： 种植瓜类植物在田野里。 - 既勤且劬： 既勤劳又辛勤。 弃瓜于道，遽厌其馀。 - 弃瓜于道： 把已经成熟的瓜丢弃在路上。 - 遽厌其馀： 迅速厌倦了剩余的瓜肉。 群趋于腐，为蚁斯足。 - 群趋于腐： 所有的东西都趋向腐烂。 - 为蚁斯足： 蚂蚁为了食物而忙碌。 虫睨于傍，其亦有欲。 - 虫睨于傍： 虫子在旁边观察。 - 其亦有欲：

注释： 天一所生，而出异源。 这是说泉水从天而降，从各个不同的源头流出。 或喷于龙，或跃在山。 这是说有的泉水像龙一样喷涌而出，有的像山那样跳跃流淌。 智巧之妙，浑然天成。 这里的“智巧”指的是泉水的流动方式，是大自然赋予的聪明和巧妙。 周流畅达，允怡圣情。 这句话的意思是泉水的流动顺畅、优美，使得圣人的心情愉悦。 赏析： 这首诗描绘了一幅泉水从不同源头流出，有的像龙般喷涌，有的像山般跳跃的画面

注释： 瑞匏（páo）：用玉制的匏瓜作为乐器，象征吉祥。 清云布阴，翠虬萦条：天空中布满了淡淡的云雾，绿色的虬龙盘绕在树枝上。 宛宛双绶（shòu），交系于匏（bāo）：指玉制的绶带，两个结在一起，悬挂在葫芦上。比喻吉祥和美好的事物。 至和融□（yíng huán bó）：至和的气运，融化万物，使草木繁盛。 毓奇斯植：培养出奇特的树木或花卉。 表瑞灵苑，式昭帝德：以吉祥的灵苑为象征

【注释】君子的马，六辔像丝一样光滑。想念君子（指贤人）就像金子和银子一样珍贵。他的德行不会改变，威武的仪态庄重而威严。 【赏析】《诗经》中多处用“马”来比喻贤才、君子，如《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。”毛传：“鹿鸣于谷中，嘉宾来也。”朱熹：“嘉宾，贤士也。”《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。愿言思子，即景想见。”“乔木”，高大的树木

这首诗以星辰为主题，赞美了中国古代帝王的德性和仁爱。诗中描述了彗星的出现，象征着帝王的辉煌；月亮的出现，象征着帝王的光辉；河汉和参井的出现，象征着帝王的智慧和才能。诗人还提到了太史和百辟嵩呼，表达了对帝王的敬仰之情。最后，诗人呼吁人们要学习古代帝王的精神，为后世祈福。 我们看到第一句“有彗若射，金玉其煌”，描述了彗星的出现，象征着帝王的辉煌。这里，“彗”是指彗星，“射”是形容其明亮的光芒

注释：言笑晏晏，维予与女：言笑晏晏，意思是谈笑风生、心情愉快的样子。维予与女：我和你。女转弃予，谁与独处：你突然抛弃了我，我还能与谁在一起。中心养养，往送于野：心中忧伤，前往野地。 赏析：这是一首弃妇自诉其苦的诗。开头两句是弃妇对丈夫的诉说，表现了她当时的心态和处境。“言笑晏晏”表明她的心情很好，但紧接着就来了转折，“维予与女”，即“我和你”，这一句表明了两人之间曾经有过亲密关系

注释：君子的马，六辔如丝。 君子品德高尚，像美玉圭璋一样。 他的德行纯洁，恭敬谨慎威仪。 翻译：君子的马，缰绳如细丝般柔弱。 君子品德高尚，就像美玉和圭璋一样。 他的德行纯洁无瑕，行事恭敬谨慎，仪表威严庄重。 赏析：这是一首赞美君子的诗。诗中描述了君子如美玉、圭璋一般高贵的品质，以及他的德行纯洁无暇，行事恭敬谨慎，仪表威严庄重。通过这些描述，展现了君子高尚的道德品质和优雅的气质风貌

译文： 伟大的君王登基，八方的百姓都得到他的治理。 孝道仁爱，教化人心，父母在天有灵，永远没有隔阂。 难道只是墙壁，片刻之间就能感应到吗？ 圣明的神灵，降临人间，无所不在。 虔诚的孝心，皇帝内心充满敬虔。 遵循先贤的典范，遵守金律，弘扬道德。 长久的思念，希望普降幸福给天下人。 崇高的皇恩浩荡，庄严神圣，无懈可击。 神圣的天帝有言，忠诚孝顺的子孙们。 各种神灵也有言，恭敬地侍奉着上天。

这首诗是江西林宪副所作，其主题为描绘后山的壮丽景色与诗人对自然的敬畏之情。 诗句释义： 1. “崔崔后山，清漳之漘。” - 描述的是后山的壮观，形容山峰巍峨、气势雄伟。 2. “下蟠厚坤，上摩穹旻。” - 描述了山体厚重、高入云霄的特点。 3. “山有嘉植，维松维柏。” - 指出山上生长着许多优质的植物，如松树和柏树。 4. “亦有令人，维英维特。” - 表示这些植物不仅美观