有彗若射，金玉其煌。
素蟾东生，皎乎相辉。
河汉为蒙，参井为微。
厥名含誉，太史敷奏。
百辟嵩呼，贺祥献寿。
皇德仁圣，谦让是崇。
归功穹祇，归功祖宗。
归功圣母，亦及臣子。
申命饬励，敬哉无怠。
稽古大圣，轩辕唐虞。
咸有瑞星，昭德之符。
皇德格天，前圣一致。
肆用作诗，永告来世。
这首诗以星辰为主题，赞美了中国古代帝王的德性和仁爱。诗中描述了彗星的出现，象征着帝王的辉煌；月亮的出现，象征着帝王的光辉；河汉和参井的出现，象征着帝王的智慧和才能。诗人还提到了太史和百辟嵩呼，表达了对帝王的敬仰之情。最后，诗人呼吁人们要学习古代帝王的精神，为后世祈福。
我们看到第一句“有彗若射，金玉其煌”，描述了彗星的出现，象征着帝王的辉煌。这里，“彗”是指彗星，“射”是形容其明亮的光芒。诗人通过这个景象，表达了对帝王的赞美之情。
我们看到第二句“素蟾东生，皎乎相辉”，描述了月亮的出现，象征着帝王的光辉。这里的“素蟾”指的是月亮，“皎乎相辉”是形容其明亮的光芒。诗人通过这个景象，再次表达了对帝王的赞美之情。
我们看到第三句“河汉为蒙，参井为微”，描述了银河和参星的出现，象征着帝王的智慧和才能。这里的“河汉”和“参井”都是天文术语，分别指银河和参星。诗人通过这个景象，表达了对帝王智慧和才能的赞美。
我们看到第四句“厥名含誉，太史敷奏”，描述了帝王的名字和功绩，被太史记载了下来。这里的“厥名”指的是帝王的名字，“含誉”表示其声誉良好。诗人通过这个景象，表达了对帝王的尊敬和赞誉。
再接着，我们看到第五句“百辟嵩呼，贺祥献寿”，描述了百官对帝王的敬仰和祝贺。这里的“百辟”指的是百官，“嵩呼”表示他们热烈的欢呼。诗人通过这个景象，表达了对帝王的敬仰之情。
我们看到第六句“皇德仁圣，谦让是崇”，描述了帝王的品德和仁爱，使得天下人敬仰。这里的“皇德”和“谦让”都是形容帝王的品德。诗人通过这个景象，表达了对帝王的赞扬。
我们看到第七句“归功穹祇，归功祖宗”，描述了帝王将功劳归于天地和祖先。这里的“穹祇”和“祖宗”都是指天地和祖先。诗人通过这个景象，表达了对帝王的敬仰和感激之情。
我们看到第八句“归功圣母，亦及臣子”，描述了帝王将功劳归功于圣母，也包括臣子们。这里的“圣母”指的是圣母，“臣子”指的是臣子们。诗人通过这个景象，表达了对帝王的敬仰和感恩之情。
我们看到第九句“申命饬励，敬哉无怠”，描述了帝王下令训诫并勉励臣子们，让他们不要懈怠。这里的“申命”和“饬励”都是形容帝王的命令。诗人通过这个景象，表达了对帝王的尊重和敬仰。
我们看到第十句“稽古大圣，轩辕唐虞”，描述了帝王效仿古代的大圣和唐、虞时期的圣贤。这里的“稽古”和“大圣”都是指历史中的圣贤。诗人通过这个景象，表达了对帝王的敬仰和学习之情。
整首诗通过对星辰、月亮等自然景观的描述，以及帝王的言行举止的描绘，表达了诗人对帝王的赞美和敬仰之情。同时，诗人也强调了帝王应该谦虚地对待天地、祖先和臣子们的贡献，以及要不断地学习和进步。这种精神和态度对于我们今天的社会仍然具有重要的启示意义。