吴绮

诗句输出：李家门户任如龙，归去聊为食蓼虫。 译文输出：李家的门户如同龙般雄伟壮丽，我归来只为了在草间寻找食物的虫子。天下还有谁思念着过去的雨露滋润，人间哪里还能找到哭泣秋风的哀愁。 注释输出：[1] 这首诗描绘了诗人归隐田园的生活场景，通过品茶、查药、饮酒、唱歌等日常活动，表达了诗人对隐居生活的满足和自得其乐的心态。 [2^6^] “李家门户任如龙，归去聊为食蓼虫

黄鹤楼 其二 黄鹤矶头有所思，槛前帆带夕阳迟。 注释：黄鹤矶，位于今天的湖北武昌黄鹤山之北。诗人登上高楼远眺，看到江边停泊着船只，船上的帆带着夕阳逐渐西沉。这里的“所思”指的是诗人的思绪。 赏析：这首诗描绘了诗人在黄鹤矶上所见的自然景色和内心感受。首句写景，通过观察夕阳、帆船等细节，展现了一幅宁静而美丽的江边日落图。诗人站在高处，眺望着远方的风景，心中涌起一股深深的思念之情

诗意注释： - 天地寥寥赋远游，此间楼涌大江浮。 - 涛声直下三千里，云气遥连十五州。 - 霞表仙踪疑远鹤，河边客舫泛群鸥。 - 那堪陵谷无常处，鹦鹉难容碧草秋。 赏析： 这首诗描绘了诗人登临黄鹤楼时所见的自然景观和内心感受，表达了对历史的追念和对现实的感慨。首联“天地寥寥赋远游”以宏大的天地背景开篇，暗示了诗人内心的广阔与孤独感；“此间楼涌大江浮”则具体描绘了黄鹤楼耸立于长江之上的景象

解析： 1. 诗句释义： a. “离索宁殊在远郊” - 这句话的意思是说，尽管诗人和周匏叶等人身处偏远之处，但彼此的关系依然紧密，如同近邻一般。"离索"在这里指的是分离与疏远，而“宁殊”则表达了一种出乎意料的和谐。 b. “多君有约过蓬茅” - 此句说明与周匏叶等友人相聚，虽然环境简朴（蓬茅指简陋的住所），但却能享受友情的温暖。这里的“多君”可能是指朋友们，“有约”表示有了约定或安排。

九月六日，周匏叶、刘季英、朱素臣、舒奕蕃等集于克敏堂，分韵赋诗。 注释：九月六日，指诗人在九月六日这一天，与周匏叶、刘季英、朱素臣、舒奕蕃等人聚集在一起，举行诗歌聚会。克敏堂，是诗人所居之地，也是他们聚会的地方。分韵赋诗，意味着他们通过抽签的方式决定各自要写的诗的主题和内容。 岂少侯家玳瑁筵，舞衫歌扇夜留连。 那堪湖海皆相得，同在风尘不受怜。 注释：难道我们这些朋友的家里没有豪华的玳瑁筵席吗

诗句：结夏墙东少往还，为君携具启柴关。 译文：夏日的午后，阳光洒在墙上，我们少有往来，此刻为你准备了丰盛的食物，轻轻推开柴门迎接你的到来。 赏析：此诗描绘了夏日午后的宁静景象，通过诗人的视角展现了与朋友相聚的温馨场景。"结夏墙东少往还" 描绘了夏日的炎热与人们的稀少活动，"为君携具启柴关" 则表达了诗人对朋友的热情款待，展现了人与人之间的亲密关系。"雨过残日初宜酒，月到深林似在山"

【注释】 1.种字林：即种姓林。古代印度教中，将婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四类人合称为“四种姓”。 2.紫霞茶：一种珍贵的茶叶。 3.柬栗亭：即柬子栗亭。柬，竹名，用其叶编扎而成；栗亭，即栗子亭，用栗子树的果实制成。 4.集种字林试紫霞茶柬栗亭：指在种姓林（种姓林是佛教徒修行的地方）里试尝紫霞茶，并以此作为柬子（即用栗木做的盒子）来盛放。 5.桐花满地暑犹寒：梧桐树花盛开，满地都是桐花

【注释】 种字林：地名，位于今四川省眉山市洪雅县境内。 分：分配、轮流。 间中：偶尔。 相得：相互欣赏或理解。 豪：杰出人物。 过浊醪（láo）：喝浊酒。 竹树：指竹林。 骤（zhòu）：急速。 苏门啸（xiào）：苏轼的号，这里借指苏轼的诗歌。 潦倒：失意不得志。余生：剩下的时光。楚国骚，楚辞的一种。 莫：不要。 纵谈：随意谈论。 【赏析】 这是作者在种字林听雨时分赋的诗。

七夕泛舟为卢宾三补贺花烛立秋前一日浣罢溪纱出若耶，西陵油壁正同车。 移来江左文章树，共放河边吉庆花。 白帝明朝秋日好，黄姑今夜漏偏赊。 临窗试取冰弦弄，应笑闺中有伯牙。 【注释】 1. 七夕：传说中在农历七月七日夜，牛郎织女相会的日子。泛舟：乘船游览。卢宾三：卢氏，人名；宾三，对人的尊称。 2. 若耶溪：浙江省绍兴市的一条著名风景线。 3. 西陵：今属湖北省宜昌市。 4. 江左：长江以北。 5.

【注释】 1. 重阳：指重阳节，即农历九月初九日。 2. 扶风君墓：指作者的朋友扶风人陈子华的坟墓。 3. 三年：指从作者与陈子华分别到现在已经三年了。 4. 海南游：指陈子华在海南任官期间，作者曾前往拜访并结识。 5. 白头：指白发，这里用来形容年事已高。 6. 失水鳏鱼：比喻失去亲人的人像鳏鱼一样悲伤。 7. 覆巢归燕：比喻家破人亡后，人们像燕子一样纷纷归来。 8. 言关骨肉应难吐