何基

诗句释义及赏析： 1. 题定武兰亭副本：“文皇命殉昭陵土，兰亭神迹埋千古。” 注释：文皇（指唐太宗李世民）命令将昭陵（唐太宗的陵墓）的泥土用于制作兰亭（王羲之的书法圣地，现位于浙江绍兴）的副本。这表达了对王羲之及其书法艺术的尊敬和纪念。 赏析：这句话体现了对历史的尊重和对文化传承的重视。通过使用昭陵的泥土来制作兰亭副本，展现了一种超越时间和空间的文化传承，以及对王羲之书法艺术的崇高敬意。

【诗句解读】 1. 老菊次时所性韵“老菊”指菊花，这里特指秋天的菊花。“次时所性韵”意味着这首诗是按照菊花的特点来创作的。这里的“次”可以理解为根据、依照的意思。 2. 独步东篱餐落菊 “独步”表示独自行走，“东篱”指的是东边的篱笆，这里可能是指一个花园或庭院。“餐落菊”意味着品尝着落在地上的菊花。 3. 一幅乌纱漉浮玉 “一幅”表示一片或者一簇，“乌纱”是一种头巾，通常是黑色的

诗句释义及赏析： 1. 菖蒲绿茸茸，偏得高人怜。 - 注释： 菖蒲长得翠绿、茂密，显得格外引人注目。 - 赏析： 诗人通过“绿茸茸”形容菖蒲的生机盎然，而“偏得高人怜”则表达了对这株植物独特魅力的认可和赞美，寓意高洁之人更能理解并欣赏它的美好。 2. 心清境自胜，何必幽涧边。 - 注释： 内心清澈的人自然能够超越物质环境的影响，不必非要在幽暗的山谷中才能找到心灵的慰藉。 - 赏析：

这首诗是汪遵的《西山孝子吟》，它通过赞美一个孝子，表达了对孝道的推崇和对孝道的渴望。下面是这首诗逐句的解释： 1. 乡闾咏叹同一声，养志如君能有几？ 注释：在乡村里，人们对孝子的评价都是相同的，都希望他能有高尚的修养。 2. 人有诗书君未学，我谓如君真学矣。 注释：有人有诗书，但他没有学习；我认为像你这样有孝心的人，才是真正的学者。 3. 孝弟是乃百行先，为仁每必从此始。 注释

这首诗是诗人在暮春时节所作，通过对自然美景的描绘，表达了他对人生的感慨和追求。下面我将对这首诗逐句释义： 注释 1. 郊原春向深：郊野的原野，春天已经相当深厚了。 2. 幽居寡来往：隐居的地方很少有人来，生活相对清寂。 3. 和风日披拂：温和的风轻轻地吹动，阳光温暖地照射。 4. 淑气遍万象：美好的气息遍布万物，形容春天的气息无处不在。 5. 草本意欣荣：草本植物生机勃勃，充满生命力。 6.

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后分析每句诗的意思，最后根据这些提示进行赏析，概括出诗句的主要内容和表现的思想感情。注意结合全诗进行分析。 本题中，第一句“褰帷不惮暑天长”，意思是说王敬岩不畏酷暑，打开帷幕，不顾炎热

【注释】 夹竹梅：一种花卉，又名竹叶花、竹节花。 不染世间儿女尘：不沾染世俗的污浊。 任他桃李自争春：任凭桃树和李树各自在春天里争妍斗丽。 也应高洁难为对：这应该是指竹子的品格高洁。 独有修篁是可人：只有竹林中的竹枝可以供人欣赏。 【赏析】 这是一首咏物诗，通过描写夹竹梅不与桃李争艳，而能高洁傲岸，独自成为佳境的品格特征，赞美了夹竹梅的高洁品质。全诗以夹竹梅喻人，借物寓志，托物言志。

注释： 1. 圣门事业远难攀，立志须同古孔颜。 - “圣门事业”：指的是孔子（圣人）的教育事业或精神事业。 - “远难攀”：意味着追求这样的事业非常困难。 - “立志”：指立下志向，要有远大的抱负。 - “须同古孔颜”：要像古代的孔子和颜回那样，有高尚的道德品质和坚定的信念。 2. 井不及泉犹弃井，山如亏篑未为山。 - “井不及泉”：井里的水比不上泉水清澈甘甜。 - “犹弃井”

注释： 舞雩：古代的一种风雩，是祭天求雨的祭祀形式，在春天举行。 沂：地名，今属山东省。 社饮：古代以春社日祭祀土地神，饮酒为乐。 蓑（suō）：一种用草制成的雨衣，用棕毛或芦苇等编织而成，用以防雨。 可士可农：可以成为士也可以成为农的人，泛指平民百姓。 赏析： 这首诗描绘了一幅和谐美好的农村景象。首句写徐伯光穿着春服去游雩台上跳舞，与大家一起欢歌笑语；次句写徐伯光在社饮时，身着蓑衣

注释：将太守赵庸斋的牒文交还给了他，他很高兴地回到了自己的隐居之所。为什么还要去评价一个邦侯呢？自己打算一辈子守着这四堵墙，不出去走一步。 赏析：诗中的赵庸斋是诗人的朋友，两人在隐居生活中相互关心，互相勉励，共同追求精神上的自由和独立。他们之间的交往超越了物质利益的交换，而是更注重精神层面的交流。这种关系体现了中国古代文人之间深厚的友情