释正觉

【注释】 偈颂：一种佛教禅宗的诗歌，通常以四句一韵的形式写成。 净不涉缘（jìng bù shè yuán）：清净心不受任何外物的影响。 照不对物（zhào bù duì wù）：照见一切事物而不执着于它们。 用无去来之相（yòng wú qù lái zhī xiàng）：使用上没有过去和未来的关联。 混无彼我之心（hùn wú bǐ wǒ zhī xīn）：心中没有自我与他人的区别。

诗句解析： 1. 不问维摩经，看底甚么经，大千卷出破尘情。 - 注释：这里提到“不问维摩经”，意味着不拘泥于经典的形式或内容，而是直接领悟其中的精神。接着，“看底甚么经”可能是指观察或体悟到其他经文所没有的深意或真理。这里的“大千卷”可能指的是浩瀚无垠的佛教经典，而“破尘情”则表达了对这些经典的超越和洞察，超越了尘世的情感纠葛。 2. 水中盐味，色里胶青，机前有路妙难名。 - 注释

吃茶去，吃茶去，明明指人无异语。 家风平展没机关，谁道赵州谩院主。 苦苦苦，往往邯郸学唐步。 恰恰长安道上行，分明有眼如天瞽。 注释： 1. 吃茶去，吃茶去：意思是喝茶去吧，喝茶去吧，这是对“吃茶去”的反复吟咏，表达了一种悠然自得的生活态度。 2. 家风平展没机关：指的是家族的作风平稳，没有隐藏的玄机，意味着家族之间和睦相处，没有猜忌和争斗。 3. 谁道赵州谩院主

【注】偈颂，佛教用语，即佛教徒念诵的颂体文字。此篇为佛家偈颂，诗中以“云”、“蜜”喻佛性与众生性，意谓：心无染着者，其心如空；心有执着者，其心犹在色味。 译文： 云彩无心，它飘在哪里，雨就从哪里降落；蜜糖有味，它来自哪里？ 只有钵中才有饭，我回来时香气满屋。 赏析： 此诗首二句用云和雨、蜜和华比喻佛性和众生性。云无心成何处雨，意指佛性本清净，不染一尘。蜜有味谁家华，意指众生性未净，有种种分别执着

【解析】 “今朝腊月二十五”，即农历腊月初八，佛家称僧徒为“衲僧”，“云门”是唐代高僧义玄的法名。 “谁将节奏乱孔窍”，意思是：是谁将节奏扰乱了人的耳朵？“瘢痕伤斧斤”，意思是：创伤和斧子砍伤一样，都是人为造成的。 “舌无骨，眼有筋”，意思是：舌头没有骨头，眼有脉络。“韶阳老子能”，指的是老子（李耳）能。 “拍拍元来浑是令”，意思是：拍一拍原本就是命令。“哩鸣啰了逻鸣棱”，意思是：哩、罗、逻

这首诗的内容主要表达的是一种超然物外，与世无争的生活态度。其具体分析如下： 1. 诗句原文： 不即不离，非取非舍。 自东自西，谁上谁下。 委曲也顺俗亡功，蓦直也应真不借。 珠中有火君须信，休向天边问太阳。 2. 译文： 既不接近也不远离，既不是获取也不是舍弃。 无论从东方还是西方，谁是上谁是下。 曲折也能顺应世俗而没有功劳，直接也应该是真实而不借助外力。 珍珠里有火，你应该相信

明月映照芦花四周围，转身人上合同船。 借力自然有人旁助，历历机头正偏看。 注释：这首诗的诗意是在描绘一幅美丽的画面。诗人在欣赏这美丽的风景时，也感叹人生的无常和世事的复杂。同时，他也在思考自己的人生道路和未来的方向。整首诗充满了哲理和人生感悟，让人回味无穷。 赏析：这是一首咏物言志的诗。诗人通过描绘明月映照下的芦花美景，引出了人生的无常和世事的复杂。他借用“借功自有旁参事”来表达自己对人生的看法

诗句释义： - 一人之父，百王之师。 - 这句话意味着这个人不仅是一个人的父亲，还是历代君王的老师。他的知识渊博，对各种学问都有深入的研究和理解。 - 道机有馀兮，动若四时。 - 这里的“道机”指的是宇宙的运行规律或道理，而“四时”则代表春夏秋冬四季。这句话意味着他的道理或智慧非常充实，能够像四季一样变化无穷。 - 寿域无疆兮，量同二仪。 - “寿域”指的是长寿的境界

这是一首佛教禅宗偈颂，全诗共二百六十五个字。 译文： 道契如如，非有非无。 静也神之在谷，应也像之在珠。 了无所住，照不失虚，无影杖子两人扶。 清华临于至鉴，深密守于元枢，机轮文彩妙穷初。 霁色廓澄兮秋怀月满，秀棱重叠兮云卷山癯。 注释与赏析： 1. 道契如如 - 道是宇宙的本体，如同虚空，没有具体的形态和界限。"如如"表示对道的真实认识和理解。 - 关键词：道、虚空 2. 非有非无 -

这首诗是唐代诗人白居易所作的《偈颂二百零五首·其一百二十九》，下面是对这首诗的逐句释义和译文： 功勋消，阶级尽。 功勋消失，地位下降。这里的“功勋”可能指的是过去的功绩或成就，而“阶级尽”则表示这些成就已经不复存在。 尊贵不知名，威严莫得近。 虽然地位高，但没有人知道他的真正身份；虽然有权威，但没有人接近他。这句话表达了一种神秘或者不可捉摸的感觉，可能是因为他的身份或权威被隐藏或掩盖了。