释正觉

这首诗是唐代诗人刘禹锡的《偈颂》中的一首。诗的内容如下： 湛湛不昏，绵绵若存。 三世佛护持为之顶相，历代祖传受为之命根。 苍头祖父寒居位，白发儿孙夜过门。 注释与赏析 1. 诗句解释与译文 - “湛湛不昏”：意为光明而明亮、清澈而不昏暗。 - “绵绵若存”：意为连续不断，好像仍然存在一样，形容事物连绵不断，永恒存在。 - “三世佛护持”：指过去、现在和未来三世的佛都以护持为名

这首诗的译文是： 那只是一个小小的缝，能容下丛林中所有的人。 点头示意，但决不摆弄手势。 舌头上长满了獠牙，但并不因此去咬别人。 人人都能走遍长安大道。 注释解释： 只者一缝大小：指寺庙的门口很小。 饱丛林汉分晓：指寺庙里的和尚很多，他们都能分辨是非。 点头言语，丁宁摆手：指寺庙里的和尚们互相点头示意，但是绝不做出任何不礼貌的动作。 舌头狤獠不狤獠：形容寺庙里的人说话很谨慎

偈颂二百零五首 其一百二十一寒林濡露，明月濯波。 译文：寒林沾满露水，明月映照波涛。 注释1：濡（rú），沾湿，浸润。 注释2：濯（zhuó），洗涤，冲刷。 译文：时节就这样，禅僧如何修行？ 注释：时节，指时间或时机。恁么，如此这般的样。 译文：廓然一念，便不见有自我存在；遍十方诸界，也不可见有任何他物。 注释：廓然，开阔的样子，这里指心胸开阔，无所挂碍。自，自我，这里指内心的自我。它，外境

【注释】 一枝：一树。栴檀（zhān 檀）林：檀香树林。想见馨香慰众心：想象那香气能慰藉众人的心灵，即“馨香可以养人”。馨香，香气。当风子和鹤鸣阴：比喻松柏之高洁、坚韧与高雅。当风，形容松柏的高大挺拔。子，指松子。和：和谐。阴，指松柏长在山中。 【赏析】 首句是写一株檀香树，它生长在檀香树林中。这棵树长得特别茂盛，枝叶郁郁葱葱，生机勃勃。作者在这里运用了拟人的手法

【译文】： 深深的地方细细行走。 隐隐约约时密密地窥视。 如果能这样彻根彻底，源旁参回互宛转。 虚无玄妙不触及尊贵机，横梭度针露线穿。 【注释】： 偈颂二百零五首其一百二十三：这是一首佛教的偈颂诗，表达了一种对修行和悟道的深刻理解和体验。整首诗通过对“深深处”、“细细行”、“隐隐时”、“密密觑”等词语的描绘，表达了修行者在修行过程中的心路历程。通过这种心路历程的描述，诗人传达了对修行的深刻理解

【注释】 偈颂： 唯心唯识，平出平入。 金刀之齐，玉尺之直。 你唤甚么作三界，真个不曾遗颗粒。 译文： 只有心和识，平出平入。 如同金刀一样整齐划一，如同玉尺一般笔直。 你呼唤什么叫做三界？真正没有遗漏一粒米。 赏析： 这首诗是一首偈颂，主要表达了佛教中对“心”和“识”的理解。在佛教中，“心”和“识”是两个不同的概念，“心”是指人的精神意识，“识”是指人的认知能力

诗句翻译及注释 1. 王老师，足意气 - 王老师，您的志气如虹。 2. 是是非非荡情谓 - (这里指的是) 世间的种种是非困扰着人们的心灵。 3. 倚天照雪烂光芒 - 形容太阳像倚靠在天空中照耀大地，阳光下雪地闪耀着灿烂的光芒。 4. 扫尽搀抢千万里 - 扫除掉所有杂乱无章的事物和观念。 译文 王老师的志向如同天际的光明一般明亮，他驱散了世间的一切纷扰和杂念，照亮了千万里的道路。 赏析

【注释】 1. 偈颂：佛教禅宗的诵经，用韵文形式来表达佛理，是一种说教方式。2. 偈颂二百零五首：是《大正藏》中的第二百零五卷，收录了许多著名的禅宗偈语。3. 影略：比喻影子的轮廓，这里指门的影子倒映在门前。4. 个中消息：指门内的情景和变化。5. 授传难：传授给弟子们很困难的事情。6. 玲珑侍者：指那些能灵活应对、聪明伶俐的人。7. 盘走：形容明珠滚动的样子。8. 珠走盘

【注释】 冰：比喻人的心志如冰一样清白。 鉴：镜子，这里指心镜。 玉壶：喻指清澈的心境。 亘：同“亘”，连绵不断。 清处：心清如水的地方。 抬脚易：比喻人能轻易地摆脱名利的束缚，像抬脚就能走到冰清玉洁的境界。 十分明白转身难：形容明白了道理，但转变思想、行为却很难。 混身转却舌头短：指一旦改变了旧的思想观念，说话就会变得不顺畅。 转却浑身鼻孔宽：比喻一旦改变旧有的观念或习惯，往往会感到不适应

【注释】 十月：农历十月。朔，农历每月初一。肇：开始。寒天意：即“寒天作”的省略。寒天作，指天气寒冷。肇，开始。丛席地炉今日开：今天把火炕烧热。簇（cù），密集。丛席，指火炕周围铺有草垫的矮桌。地炉，指地下生火的火盆。丹霞：红色晚山。将错就错：指错误的东西也当作正确的东西来用。院主：指僧人。眉须堕落：指僧人因受风寒而面颊发黑。大家翁：指年老的人。恶：方言，粗鲁、粗暴的意思。 【赏析】