释正觉

【注释】 ①偈颂：即佛经韵语，是佛教中的诵唱形式。②威音：佛教语。③别有一壶天：意为别有一番境界。④御楼观射猎：指在皇宫御楼上观看打猎。⑤刈茅田：割草、耕种农田。⑥空劫（jiè）：佛教语，意谓一切众生皆在轮回的“空劫”中。⑦壶：酒器，这里泛指一种境地或境界。⑧一壶天：意谓另一种境界。⑨无量寿：即阿弥陀佛名号，为佛教净土宗所尊奉的阿弥陀佛。 【赏析】 此诗是一首佛门颂扬阿弥陀佛的赞词

这首诗是一首佛教偈颂，主要表达了禅宗修行者对于生死轮回的洞察和超越。以下是逐句解释： 1. 生灭去来，本如来藏：生死轮回，本质上是如来的本性所显现。这里的“如来”指的是佛陀，是佛教中的神圣存在。 2. 清净妙明，虚融通畅：修行者追求的是清净无染的心灵，这种心灵如同明亮的月光，清澈透明，没有任何阻碍。 3. 六门我绝，攀缘三界：修行者通过断除六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）对外界的贪执

注释： 密密住其中，灵然空不空。 - 密：密集，紧密的意思。 - 灵然空不空：形容事物既紧密又空洞，即有形又无形。 - 位里：这里指地位、位置。 - 机头：佛教用语，指人的智慧和心性。 - 变通：灵活应对变化。 - 三千大千事，弹指入圆融。 - 三千大千是佛教用语，表示世间万物。 - 弹指：佛教中用来计时的手指，比喻时间短暂。 - 圆融：佛教用语，意为达到事事如一的境界。 赏析：

【注释】 偈颂：佛教用语，指佛经中的一种文体。因每句末尾多有“阿”，故称为“偈”。《维摩诘经》是佛教经典之一。此诗为该经中的一篇。 风不鸣条：比喻没有声威。 雨不破块：比喻无破坏力。 会不会兮还信采：意思是不会吹响的树叶还会发出悦耳的声音，不会下雨的大地还是一片翠绿，不会说话的树木还是郁郁葱葱。 廓廓落落：空旷广大的样子。 跛跛挈挈：指大公无私、任劳任怨的态度。 大功不宰：指大公无私，毫不利己

这首诗是一首偈颂，主要描述了修行者对于佛教的领悟和理解。下面逐句进行解读： 1. 长者长法身，短者短法身。

诗句解释及赏析： 1. 无事题取一首，我侬不落他人后。 - 注释：没有其他事，我就写一首诗。我不落在别人之后。 - 解析：诗人在闲暇之时，选择写诗来表达自己对生活的热爱和追求。他不想落后于别人，而是要超越他人，展现出自己的独特魅力。 2. 略略绰绰思大口，醇醇酽酽白家酒。 - 注释：轻轻一想，就想到大的嘴巴，醇厚的白家酒。 - 解析：诗人在诗歌创作过程中，思绪飞扬

小雪时节，纤手洗霁色，新春到来，冉冉入烧痕。 三千世界皆显现，非他物，百亿分身有妙门。 白云是青山之用，青山是白云之根。 寄语白云数回首，青山免见瘦棱棱。 注释： 1. 小雪：农历二十四节气之一，表示天气开始转冷，雪花飘落。 2. 纤纤：纤细、柔美的样子。 3. 霁色：雨后天晴的景色，通常指天空放晴后的明亮。 4. 新春：春天的开始。 5. 冉冉：缓慢而从容的样子。 6. 烧痕：燃烧后的痕迹。

【注释】 云开青山横屋头，雨住流水涨门底。 南无家家观世音，回避不及鼻相抵。 非唯鼻相抵，亦乃同见同闻，同嗅同舐，同身同意，同得同智。 果满菩提圆，华开世界起。 【赏析】 此诗描绘了观音菩萨的慈悲与智慧，以及众生对她的仰慕之情。 第一句：“云开青山横屋头，雨住流水涨门底。”描绘了一幅美丽的画面：天空中的乌云被风驱散，露出了青山的轮廓；雨水也停歇了，门前的河水水位上升

【注释】 偈颂：佛教中的赞颂诗。 功勋密处转身难：功劳太大，不能随意离开。 转后家风又觉宽：离开了官场，家庭的环境变得宽松了。 黯黯旧山青落眼：黯淡的山峦在视线中变得清晰起来。 涣然霜雪洗蓑寒：像霜雪一样洁净，洗涤了身上所有的污垢和寒冷。 【赏析】 《偈颂二百零五首》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。这首诗表达了诗人对于官场生活的厌倦和对自由生活的喜爱之情。 首句“功勋密处转身难”

【注释】： 灵云：指佛门中的灵云寺。却解：能够理解、明白。桃华：即桃花，这里比喻佛门中的佛法，也指僧人。老眼：眼睛因年岁而变得看东西模糊不清。冷淡些：形容心境不平静、不开朗。拈却：拿起、提起。面前案山子：指和尚桌上的木鱼。柱门路直不横斜：形容房屋结构方正，没有弯曲。 【赏析】： 这首诗是宋代诗人释正觉所作。全诗通过对寺院和僧人的描写，表达了诗人对佛门生活的向往和对佛法的领悟之情。