释正觉

【注释】 偈颂二百零五首 其四十六：去也五年，分疏不下，一句元无缝罅。只知推过商量，谁信分明酬价。玲珑底相知，莽卤底相讶。宁可与晓事人相骂，不可共不晓事人说话。 【赏析】 这首偈颂是说：去也五年，分疏不下，一句元无处缝隙。只知推过商量，谁信分明酬价。玲珑底相知，莽卤底相讶。宁可与晓事人相骂，不可与不晓事人说话。这是一首劝戒人们要善于与人交往的格言诗。 “去也五年”，指作者与某人分别已经有五年了。

【译文】 凛冽的将军命令已经执行，八方四海要清澄。 提着剑气干牛斗，清除了污浊显露太平气象。 【注释】 凛凛：威武的样子。 将军令：这里借指军令。 提（tí）：持、拿着。 牛斗：北斗星。古人以斗为官名，以牛为牺牲。 【赏析】 这首诗是作者被贬谪后在岭南时写的一首偈颂诗。 首句“将军令已行”，表明诗人已被贬谪。第二句“八荒四海要澄清”则表达了他的政治抱负和对国家政治清明的渴望

这首诗是一首偈颂，其译文如下： 爱结成身，想澄成界，从此漂流生死海。 照彻灵源湛不浑，方知幻泡同无碍。 六门气秋，四大缘坏，了了一真常自在。 明月混融兮雪芦眼迷，清风相送兮夜船归快。 注释与赏析： 1. 第一句“爱结成身，想澄成界”表达了一种对生命和世界的深刻认识。这里的“爱”是指对生命的热爱和珍视，而“想澄成界”则是对世界的认知，认为世界是一个充满无限可能的地方。 2.

【注释】 忒团圞：团圞，指月亮。忒团，月色圆而明亮。不相瞒：不隐瞒。冬不寒，腊下看：冬天的月光并不寒冷，腊月下可以看见明月。 【赏析】 《偈颂二百零五首》是唐代僧人释慧空所作的一首七言律诗。这首诗描写了冬日夜晚的景色，表现的是诗人对大自然的热爱和对生活的热情。 第一句“忒团圞，不相瞒”，描绘了月亮明亮圆滑的形象。“忒”在这里有形容词的作用，表示月亮非常明亮。“团圞”是形容月亮圆而亮的样子

注释： 不学习禅理、佛法，只是随意地讲说道理，铺个破席日里睡。 想象一下在天上的兜率天宫，恐怕也没有这样的炙烤。 赏析： 这是一首偈颂诗。偈颂是佛教中一种诗歌形式，用来解释佛经中的深奥含义。这首诗的主题是修行和悟道，通过描绘一个修行者的生活状态，来表达他对修行的理解。全诗以“不习禅，不论义，铺个破席日里睡。”开头，形象地描述了一位修行者的生活态度：他不喜欢深入研习禅宗教义，也不去探讨佛法的深意

【译文】 天中之帝，居于天中之主，家势金轮万代相传。 退步不居尊贵位，借功却作诞生缘。 廓虚印上无瑕垢，明白机头有转旋。 劫数不能知寿量，湛存象外自绵绵。 【注释】 偈颂二百零五首：这是一首偈颂诗。 其四十：此是第四十首。 主中之主：主宰天下万物的至高无上的统治者。 天中天：指天的极点。 家势金轮：比喻家世显赫。 万代传：永远传下去。 退步不居尊贵位：退让一步，不居尊贵地位。 借功却作诞生缘

春雨洒洗园林，春风吹动帘箔。 百城百姓归来，转眼间打开楼阁。 入门都是佛家风，帝网光辉互相辉映。

【释义】 大众退后，妙超窠臼。 不用安排，何须饤饾。 动弦别曲孰知音，舒肠沥胆渠开口。 丛林切莫乱商量，三世诸佛不知有。 【译文】 大众退后，妙超窠臼。 不用安排，何须饤饾。 动弦别曲孰知音，舒肠沥胆渠开口。 丛林切莫乱商量，三世诸佛不知有。 【赏析】 《大乘起信论》云：“一切众生悉有如来智慧德相，但未与定力相应，不能证悟。” 所谓“定力”就是禅定，也就是静坐。在禅修中，要排除杂念

【注释】 藏山：深藏不露。泽：指大河。壑：山谷。一真：佛家用语，指佛性。怕尔满寥廓：不要被你弄得太充实、太多。传家清白：保持家风的清洁和正直。风规：即“风操”。圆陀陀地：形容东西形状圆滚、圆润、没有棱角。 【赏析】 这首诗是一首偈颂诗，作者以佛教禅宗的“无为”思想为指导，用比喻的手法对世俗中的名利场、官场进行了批判，表达了作者淡泊明志的思想境界。 第一句“藏山于泽，藏舟于壑”

【解析】 本题考查考生的鉴赏诗歌形象的能力。鉴赏诗歌的形象，主要是把握诗歌描写的景物、所表达的思想感情，以及运用的艺术手法。鉴赏诗歌形象，首先要注意抓住诗中的主要意象，并理解其意象的内涵。本题考查鉴赏诗歌形象。鉴赏时，要结合诗句内容和注释分析。 “不居功”，意为不居功自傲，不居功夸耀；“不合伴”，意为不与世俗之人为伍，不与俗世之人同流合污；“脱体其间过一遍。”意为摆脱尘世的羁绊，走过一遍。