成鹫

赠周贲新茂才的诗句解析与译文及赏析 注释： 1. 君家古佛坐道场，直裰承当建宗旨。 — “古佛”指佛教中的佛陀，这里比喻为导师或老师；“道场”意为讲学的场所；“直裰”（直裾袍）是古代的一种服装；“建宗旨”指确立教导的宗旨或原则。 2. 归去分明举似翁，父母未生何者是。 — “举似”即展示、说明；“翁”指长辈或老师；这句话表达的是向老师详细解释所学的道理，或者将学到的东西教给长辈。 3.

【注释】 丁亥：即农历十二月。元代以干支纪年，丁亥为岁首。 生恨不生空劫边：指生死轮回，无法跳出生死的循环。 藏海：佛教语，指宇宙万物。 红莲：佛教语，指修行者。 八万四千：佛经中说，阿弥陀佛的寿命为无量寿，无量寿是“阿”和“阿弥”的合称。“八万四千”即“无量寿”。 当来：未来。 茫然：不明白。 学道：学习佛法。 律：佛教戒律。 禅：禅宗教义。 魔：佛教中的魔鬼。外：指除佛法之外的其他宗教。圣

这首诗是一首赞美主人对石头的喜爱之情的诗。以下是逐句释义： 1. 主人爱石如好友，坐卧与俱行与耦。花边竹底倍关情，苍苔白石长居守。 释义：主人对石头的感情深厚，就像对待朋友一样。他喜欢坐在石头上，也喜欢在石头旁边行走，仿佛它们是一对好朋友。他特别喜欢石头上的花纹和色彩，经常驻足欣赏。 2. 新辟闲园结草堂，万象森罗莫须有。巨灵无计补虚空，五丁奔命穷罗搜。 释义：主人新建了一个宽敞的园林

赠李善藏入学 揭阳先生生季子，聪明不与群儿比。 东郡趋庭侍绛帷，取次学诗还学礼。 学诗压倒元白翁，学礼笑杀叔孙通。 出风入雅写情性，左揖右让何从容。 院公一见大欢喜，首簪金胜肩拖红。 妙龄释褐人所羡，千夫百口声相同。 太胥击鼓催发箧，五经如日朝出东。 过眼一过辄成诵，罢琴舍瑟归横宫。 大人刮目小聛睨，才高礼下犹温恭。 我在隔江望云物，江城佳气何葱郁。 鹏雏飞上九万程，鸴鸠斥鴳偷心失。

舍利浮图纪异呈邑明府姚齐州 注释：舍利，佛教语，指佛骨或佛身。浮图，塔的意思。纪异，记载奇异之事。呈邑明府姚齐州，是说向邑中的明府姚齐州呈上这份记录舍利的奇异事迹的报告。 译文：朱明洞天明月寺，僧有远公在此做佛事。 注释：朱明，即红色的太阳，这里比喻明亮的月亮，暗指寺庙。明月寺，即明月寺。僧有远公，指僧人远公。做佛事，即做佛前的事，为佛像、菩萨献供。 范金铸塔通幽明，供养如来真舍利。 注释

这首诗是一首送别诗，诗人以山林为喻，表达了对友人智泓归隐北山旧隐的深深祝福。 首句“丛林可住而不可住也，深山不可住而可住也。”诗人用丛林和深山来比喻人世间的纷扰与名利。他认为，虽然在人世间可以过上衣食无忧的生活，但是这种生活充满了纷争和诱惑，让人难以自拔。因此，他建议智泓去深山中隐居，过一种简单清静的生活。 第二句“丛林而可住者，粥饭次第，香花络绎，利养富庶

南海神祠的铜鼓，制作精良； 牯牛下拜，而鼍起舞。 问渠拜舞为何物？自幸有皮无足取。 范成悬挂在海王祠，一雄一雌相互诉说； 我本是山中矿石精，无端跃入大火聚。 欧生倒寘古规模，不我为钟却为鼓。 大叩声声小咽咽，随声答响聊尔汝。 何时飞入水晶宫？潮音作风雷作雨。 回看白牯与玄鼍，皮之不存毛焉附。 【译文】 南海南岳的铜鼓，制作精良； 牯牛低头跪拜，鼍鼓欢快起舞。 请问这拜舞是为了何事

五星躔度歌 星辰轨迹，天文奥秘 1. 星宿定位 - 紫垣北极帝所居 - 太微天市邻京都 - 十二次舍罗交衢 - 二十八宿为蘧庐 2. 五行五纬 - 五行随居诸 - 黄道赤道相驰驱 - 声应气求良不孤 3. 天文现象 - 有时累累如贯珠 - 有时落落分方隅 - 群分类聚岂有殊 4. 占星术与天官书 - 昨宵星聚牛女墟 - 发天官书夜占星 5. 天文建筑 - 三台八座弘庙谟 - 连城合璧皆璠玙 6.

【注释】 ①躔度：指五星运行的度数。歌：诗。 ②追飞流：追赶流星的轨迹，即观测流星。 ③排彗孛：排开彗星和火星，即观测彗星和火星。 ④挟五曜：携带着木、火、土、金、水五星。游乎六虚：在天空中遨游。六虚，指天上的六个空隙，包括天池、玉堂、天街、天汉、大梁、太微垣。 ⑤身虽老矣心区区：虽然人老了，但心里还是充满着好奇。 ⑥吁嗟：叹息的声音，这里用反语表达赞叹的意思。 ⑦圆象：圆满的形象。齐方舆

这首诗是一首咏物诗，通过对木棉树的描写，表达了诗人对于自然、生命和宇宙万物循环往复无穷无尽的赞美。下面是逐句释义及注释： 君不见南溟之水如汤盘，浴日浴月涵星垣。 “南溟”指的是大海，而“汤盘”是指像盘子一样广阔的大海，这里用汤盘来形容南溟之水广阔无际，如同覆盖着太阳和月亮，又像是包含了星辰的屏障。 闭塞地户开天门，西台庙古神赫烜。 “闭塞地户”指的是自然界的封闭，“开天门”则是指自然界的开放