汪莘
水调歌头·客有言存心者 欲觅存心法，当自尽心求。此心尽处，豁地知性与天侔。行尽武陵溪路，忽见桃源洞口，渔子舍渔舟。输与逃秦侣，绝境几春秋。 注释： - 欲觅存心法：想要寻找一种方法来保存内心。 - 当自尽心求：应当自己去寻求内心的真实感受。 - 此心尽处：指内心的全部都显露出来。 - 豁地知性与天侔：在豁然开朗的环境中，能够认识到自己的本性与宇宙的规律是相等的。 - 行尽武陵溪路
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，考生首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。”，然后结合具体的诗句进行理解，最后根据题目的要求进行概括总结。 这首诗是作者在《水调歌头》中所写的一首词，全词以尧舜为历史典范，歌颂了尧王的高尚品质，同时也表达了作者对尧王的仰慕之情。 第一句“尧舜去已远”
满江红·客有索赋梅词者，余应之曰：自林和靖诗出，光前绝后矣。姑以此意赋之可也 译文： 这首诗是一首咏梅词。诗人在回答别人索求赋梅词时，以林逋的梅花诗为榜样，认为他的诗已经达到了“光前绝后”的境界。因此，他决定用这首词来表达自己的情感。 注释： - 林和靖（1217-1283），宋代著名诗人，以写梅花见长。他的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”被誉为咏梅的千古名句。 - 光前绝后
《水调歌头·怀吴中诸友》是宋代词人辛弃疾所作，此词以怀友为题，借咏物抒怀，表达了作者对友人的深厚感情。下面是诗句的逐句释义以及译文、注释： 1. 孔孟化尘土，秦汉共丘墟。人间美恶如梦，试看几张书。 【注释】：孔孟：指孔子和孟子，儒家的代表人物；秦汉：指西汉和东汉；丘墟：指坟墓。这两句诗表达了历史的变迁，古代圣贤被尘封，而人间善恶如同梦中一样，通过书籍可以窥见。 2. 还是天一地二
水调歌头·客有言持志者，未知其用，因赋 【注释】 1. 水调歌头：一种词牌名。 2. 客有言持志者：客人中有谈论坚守志向的人。 3. 问君所志安在：询问你的志向是在哪里。 4. 富贵胜人乎：追求的富贵是否胜过别人。 5. 首阳二子：指伯夷、叔齐两位隐士，以不食周粟为节操象征。 6. 叩住孟津匹马：形容他们毅然决然地离开京城，骑快马而去。 7. 特立浮云外：形容自己超脱世俗，不受外界干扰。 8.
【解析】 本题考查对诗歌的理解和分析。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个意象的含义来分析即可。注意“仰”“俯”等字的词义。“遐想炎黄以上，逮至汉唐而下，几个费经营。”意思是：遥想上古黄帝和尧舜，一直到唐宋元明清，有几个人需要费心思经营？“巢许有真意，无责自身轻。”意思是：巢父、许由他们有真正的修养，不需要自我吹嘘，也不需要自责自己。“富与贵，贫与贱，死还生。方壶岁晚，深感梅蕊向人倾
水调歌头·谁与玩芳草谁与玩芳草，公子未西归。天然脱去雕饰，秋水落芙蕖。发轫朝兮东壁，弭节夕兮西极，故国入踌躇。梦里不知路，南斗正扶疏。 注释： 谁与玩芳草：是谁和我一起欣赏芳草？ 公子未西归：公子还未回到西边。 天然脱去雕饰：就像未经修饰的天然之美。 秋水落芙蕖：秋天的水面上，芙蓉花开得正美。 发轫朝兮东壁：早上启程时，向东边的墙壁走去。 弭节夕兮西极：晚上停下车，向西极的方向行进。 故国入踌躇
《水调歌头·明月几时有》 原文 水调歌头，东坡云：「明月几时有，把酒问青天。」本于太白问月云：「青天有月来几时？」太白云「今人不见古时月，本于抱朴子云：今月不及古月之郎。抱朴子所言，非绮语也。深思而得之，诚有此理。嘉定元年中秋日，因赋水调，其夜无月。 听说古时月，皎洁胜今时。今人但见今月，也道似琉璃。君看少年眸子，那比婴儿神彩，投老又堪悲。明月不再盛，玉斧亦何为？ 约东坡，招太白
诗句释义及赏析： 1. "寄语山阿子，何日出幽篁。兰衣蕙带，为我独立万寻冈。头上青天荡荡，足下白云霭霭，和气自悠扬。一阵东风至，灵雨过南塘。" - 注释与译文： 这首诗中，“山阿子”指代一位隐居者，诗人向其传达问候。“何日出幽篁”意指期待这位隐居者能早日离开他的隐居之处。接下来的四句描述了诗人对这位隐居者的想象：身着青色长衫，佩戴着蕙草的腰带，独自站在高高的山峰上，头顶青天广阔，脚踏白云缭绕
【注释】 1. 聒龙谣：诗名，出自《文选》，为古代文人的诗歌集。 2. 梦下瑶台：在梦中到达了瑶台，瑶台是中国古代神话中神仙居住的地方。 3. 阆苑：指阆风山，传说中的神仙居住之地。 4. 尘寰久客：在尘世中已经生活很久的旅人。 5. 三入成周：三次进入成周（即洛阳）的意思。 6. 皇居帝宅：皇帝的住所，帝王之宅。 7. 荡兰桨、伊阙波涛：形容水波荡漾的景象。 8. 曳玉杖、洛阳阡陌