释居简

这首诗是一首描绘舍利子（佛陀的遗骨）的赞词。以下是逐句的解释和赏析： 1. 妙湛禅师月岩舍利赞：这首赞词是为了赞美佛陀的舍利子，也就是佛祖的遗骨，它被供奉在月岩寺（今为妙湛禅师的住所）。 2. 及笄洗妆，一花一香：这是形容佛陀的舍利子如同少女般美丽，每一瓣花都有其独特的香气，象征着佛陀的智慧和慈悲。 3. 舍父求度，回度厥父：这表示舍利子可以帮助人们解脱痛苦，通过修行可以回归到佛陀的教导中

渔翁不耐寒，重沓着蓑衣。 注释：渔翁（老渔人）：老渔夫。不耐（不愿意）：不能忍受、承受不了。寒：寒冷的天气。重沓（zhǎn tuō）:重复。着蓑衣：穿着用棕榈皮编织成的雨衣。 赏析： 这首诗通过描写老渔夫面对严寒却仍坚持捕鱼的场景，表达了诗人对于坚韧不拔、不畏艰难困苦的精神风貌的赞美。诗中通过“重沓”二字，形象地描绘了老渔夫不畏寒冷，反复披着蓑衣的形象，生动展现了老渔夫坚毅的品质。同时

静维那求颂， 罚钱出院讨便宜，兴化何曾会养儿。 北涧党情非党理，与佗土上更加泥。 注释解释： 1. 静维那求颂：这是对一个人或事件的赞美和颂扬。 2. 罚款出院讨便宜：指通过某种手段来获取利益或好处，即使违反规则或规定。 3. 兴化何曾会养儿：意指在一个地方或群体中，很少有人能够养育孩子。 4. 北涧党情非党理：指北涧地区的人情世故与其他地方不同，有一种特殊的情感纠葛和逻辑关系。 5.

明教禅师五种不坏赞其三 宣明心声，若出金石。 汹涌辩河，不渗涓滴。 书献天子，天颜屡改。 一笑归来，此舌犹在。 韩吾不非，吾奚以为。 壅吾不夷，吾奚以驰。 一生事了，有死无憾。 身随劫烧，红开菡萏。 注释： 1. 宣明心声：指宣明自己的内心声音，表示内心的真诚和坚定。 2. 若出金石：比喻声音如同金石般坚固，不可摧毁。 3. 汹涌辩河：形容辩论激烈，如同滔滔河水一般。 4. 书献天子

注释： 1. 去窒而聪，去塞而通。 2. 于无数声，齐万窍风。 3. 风止声消，音响寂绝。 4. 谷神不死，听火焰说。 5. 说无所说，闻无所闻。 6. 烟灭灰飞，所亡者存。 7. 以是耳根，示尔四众。 8. 厚德宏功，千二百种。 赏析： 这是一首赞美明教禅师智慧的诗，通过描绘禅师的智慧和能力，表达了对禅宗精神的理解。诗中“去窒而聪，去塞而通”描述了禅师清除内心的障碍，达到智慧的高度

三教赞 此三胜流，一笑聚头。 其道不同，曷相为谋。 至哉儒先，问礼于李。 李从竺乾，逮真实际。 商隐于李，白眉最良。 曰师师师，其来自唐。 车适大方，万里一辙。 差之毫釐，肝胆楚越。 注释： 1. 此三胜流：这里指的是三个杰出的流派或人物。 2. 一笑聚头：形容他们聚在一起时的欢快氛围。 3. 其道不同：指他们的主张、方法等各不相同。 4. 曷相为谋：为什么要相互商量、合作呢？ 5. 至哉儒先

明教禅师五种不坏赞 其一 注释： 顶骨峣然，隐若伏犀。 在头顶的骨头高峻而突出，像伏犀牛一样隐藏在其中。 于烈火中，凄其廪而。 即使在烈火中，它依然保持威严和庄严。 古铁铮铮，烬馀不热。 古代的铁器坚硬而坚固，即使烧成灰烬也不会有一丝热气。 击石拊石，迭中音节。 敲打石鼓，声音清晰而有节奏。 舍利团缀，素魄囧如。 佛教圣物舍利（佛祖遗体火化后留下的结晶）聚集在一起，如同美丽的月亮照耀。

这首诗是《二桃杀三士》，作者不详，是一篇议论性很强的文赋。 下面是对这首诗逐句的翻译： 大匠不会丢弃栎树社木，良医也不会抛弃乌喙毒药。 为了迫切的需要，他们不会手软，不放过任何机会。 如果时机合适，即使被抛弃，也会重新得到重用。 当他需要的时候，他既有正直又有奇谋。 跌倒了有人扶，危险了有人持。 他的为人正派巍峨，就像二子一样。 嘲笑曾为齐相的人，没有这样思考。 那三个家伙都是靠力量取胜的。

【注释】方上人：指方干。蒋山，在今江苏南京市东。痴绝顽石，指诗人自己。辟初错向诸方求，那堪同来打爷州。辟初，指方干的号。诸方，指四方。辟初错向诸方求，那堪同来打爷州。那堪，犹言何堪，哪能。同来，与同来。打爷州，指江西南昌一带。钟阜，指安徽寿县的钟山。从错至错无时瘳，从错，犹言误。瘳，病愈。两错，指方干的诗作与别人的诗作相比。商评者，评论诗文的人。两错，指方干的诗作与别人相比，总是自认为不如

这首诗是唐代文人王勃创作的《滕王阁序》。下面是对这首诗的逐句释义、译文和注释： 1. 宅尘滓拔千丈之俗， 释义与译文：宅院里尘埃已经清除了千年来形成的污浊风气。 注释：这里的“宅尘”指的是家中的尘埃，“滓”指污浊，“千丈”形容其程度深重。整句的意思是通过打扫庭院，清除了千年来的污浊风气。 赏析：这句诗表达了主人对生活环境整洁的期望，也反映了作者对于社会风气改善的渴望。 2. 倚梅竹托三友之交