释居简

赤城六章，每章四句，共二十四句。 诗句释义及译文： 1. 第一章：“赤城峨峨，霞摽错摩。”描述了一座巍峨的赤城，其色彩斑斓、气势恢宏。 - 注释：赤城，指的是地名或指代一种颜色。“峨峨”形容高大、雄伟。“霞摽”是形容色彩艳丽，光彩夺目。“错摩”意为交错重叠，形容山峦重叠。 - 译文：赤城高耸入云，色彩斑斓、光彩照人，与天地相接。 2. 第二章：“笃生斯人，绝超凡科。”表达了对某位杰出人物的赞美

这首诗是一首描绘舍利子（佛陀的遗骨）的赞词。以下是逐句的解释和赏析： 1. 妙湛禅师月岩舍利赞：这首赞词是为了赞美佛陀的舍利子，也就是佛祖的遗骨，它被供奉在月岩寺（今为妙湛禅师的住所）。 2. 及笄洗妆，一花一香：这是形容佛陀的舍利子如同少女般美丽，每一瓣花都有其独特的香气，象征着佛陀的智慧和慈悲。 3. 舍父求度，回度厥父：这表示舍利子可以帮助人们解脱痛苦，通过修行可以回归到佛陀的教导中

渔翁不耐寒，重沓着蓑衣。 注释：渔翁（老渔人）：老渔夫。不耐（不愿意）：不能忍受、承受不了。寒：寒冷的天气。重沓（zhǎn tuō）:重复。着蓑衣：穿着用棕榈皮编织成的雨衣。 赏析： 这首诗通过描写老渔夫面对严寒却仍坚持捕鱼的场景，表达了诗人对于坚韧不拔、不畏艰难困苦的精神风貌的赞美。诗中通过“重沓”二字，形象地描绘了老渔夫不畏寒冷，反复披着蓑衣的形象，生动展现了老渔夫坚毅的品质。同时

明教禅师五种不坏赞其三 宣明心声，若出金石。 汹涌辩河，不渗涓滴。 书献天子，天颜屡改。 一笑归来，此舌犹在。 韩吾不非，吾奚以为。 壅吾不夷，吾奚以驰。 一生事了，有死无憾。 身随劫烧，红开菡萏。 注释： 1. 宣明心声：指宣明自己的内心声音，表示内心的真诚和坚定。 2. 若出金石：比喻声音如同金石般坚固，不可摧毁。 3. 汹涌辩河：形容辩论激烈，如同滔滔河水一般。 4. 书献天子

注释： 1. 去窒而聪，去塞而通。 2. 于无数声，齐万窍风。 3. 风止声消，音响寂绝。 4. 谷神不死，听火焰说。 5. 说无所说，闻无所闻。 6. 烟灭灰飞，所亡者存。 7. 以是耳根，示尔四众。 8. 厚德宏功，千二百种。 赏析： 这是一首赞美明教禅师智慧的诗，通过描绘禅师的智慧和能力，表达了对禅宗精神的理解。诗中“去窒而聪，去塞而通”描述了禅师清除内心的障碍，达到智慧的高度

三教赞 此三胜流，一笑聚头。 其道不同，曷相为谋。 至哉儒先，问礼于李。 李从竺乾，逮真实际。 商隐于李，白眉最良。 曰师师师，其来自唐。 车适大方，万里一辙。 差之毫釐，肝胆楚越。 注释： 1. 此三胜流：这里指的是三个杰出的流派或人物。 2. 一笑聚头：形容他们聚在一起时的欢快氛围。 3. 其道不同：指他们的主张、方法等各不相同。 4. 曷相为谋：为什么要相互商量、合作呢？ 5. 至哉儒先

明教禅师五种不坏赞 其一 注释： 顶骨峣然，隐若伏犀。 在头顶的骨头高峻而突出，像伏犀牛一样隐藏在其中。 于烈火中，凄其廪而。 即使在烈火中，它依然保持威严和庄严。 古铁铮铮，烬馀不热。 古代的铁器坚硬而坚固，即使烧成灰烬也不会有一丝热气。 击石拊石，迭中音节。 敲打石鼓，声音清晰而有节奏。 舍利团缀，素魄囧如。 佛教圣物舍利（佛祖遗体火化后留下的结晶）聚集在一起，如同美丽的月亮照耀。

这首诗是《二桃杀三士》，作者不详，是一篇议论性很强的文赋。 下面是对这首诗逐句的翻译： 大匠不会丢弃栎树社木，良医也不会抛弃乌喙毒药。 为了迫切的需要，他们不会手软，不放过任何机会。 如果时机合适，即使被抛弃，也会重新得到重用。 当他需要的时候，他既有正直又有奇谋。 跌倒了有人扶，危险了有人持。 他的为人正派巍峨，就像二子一样。 嘲笑曾为齐相的人，没有这样思考。 那三个家伙都是靠力量取胜的。

【注释】方上人：指方干。蒋山，在今江苏南京市东。痴绝顽石，指诗人自己。辟初错向诸方求，那堪同来打爷州。辟初，指方干的号。诸方，指四方。辟初错向诸方求，那堪同来打爷州。那堪，犹言何堪，哪能。同来，与同来。打爷州，指江西南昌一带。钟阜，指安徽寿县的钟山。从错至错无时瘳，从错，犹言误。瘳，病愈。两错，指方干的诗作与别人的诗作相比。商评者，评论诗文的人。两错，指方干的诗作与别人相比，总是自认为不如

野月赞 广寒殿，洪崖井。 轮有晦朔，景无畦畛。 悠然随所寓，婆娑弄清影。 莫羡江楼清，江楼尘污人。 注释： 1. 广寒殿：古代神话中月宫的名称，此处借指月亮的居所。 2. 洪崖井：传说中的深井，可能与月亮有关。 3. 轮有晦朔：月亮运行一周为一个月，其中晦、朔是月亮的阴、阳面，即每月初一和月末。 4. 景无畦畛：景物没有界限。 5. 悠然随所寓：随意寄托，形容诗人心情舒畅，无拘无束。 6.