杨巍

【注释】 我读《循良传》：指读《循吏传》。《循吏传》：汉班固撰，记述历代循吏事迹。惟君似古人：只有你像古人一样好。爱民不啻子：对民众爱护如同对自己的子女一样。接士俨如宾：对待知识分子非常尊重，好像对待宾客一样。野润潘花遍：野外的花草被春雨滋润得格外美丽。潘花，泛指各种野花。城春陶柳新：城市里的柳树也沐浴在春雨中，显得格外嫩绿。陶柳，指垂柳。圣朝正求治，早晚侍枫宸：国家正在寻求治理之道

【注释】 得二鹤：得到两只仙鹤。 云霄侣：天上的伴侣，指鹤。 伴予守旧丘：陪伴我在故土上生活。 敢嫌双口累：不敢嫌弃它们双声鸣叫的叫声。 似与二仙游：好像跟二仙一起游玩。 舞绕花间径：在花丛中绕着小径跳舞。 唳高尘外楼：在尘世之外高楼的楼上鸣叫。 身轻如有日：身体轻盈仿佛有太阳。 跨尔向罗浮：骑着你飞往罗浮山。 【赏析】 这是一首咏物诗，作者通过对仙鹤的描绘，赞美了仙鹤的优美形象和高贵品格

题马愧非巢云亭。 亭子起何所，高悬古柳间。 为聆黄鸟语，兼爱白云还。 杯外分平楚，座中到远山。 襟期有如此，能望不能攀。 注释： 1. 题马愧非巢云亭：以马作比，惭愧自己不是巢云亭的主人，即诗人自谦之辞。 2. 亭子起何所，高悬古柳间：亭子建在何处，高高地挂在古老的柳树下。 3. 为聆黄鸟语：是为了聆听黄鹂的鸣叫。 4. 兼爱白云还：同时喜爱白云飘浮的样子。 5. 杯外分平楚，座中到远山

郊居秋兴 在郊外的田野上，秋色格外明净， 幽静的事务，心情特别宁静。 不讨厌山僧来过，经常遇到田父。 修了一座桥，架通了野水， 砍下松木，做成桥梁， 又希望烟尘断绝，终身当一个老农夫。 注释： 1. 郊原（郊外）——指的是郊外的田野或乡村。 2. 秋色（秋天的颜色）——这里指秋天的景色。 3. 幽事（宁静的事情）——指的是安静的生活或者内心平和的事情，这里的“幽”可能也有“安静”的意思。 4.

【注释】 南山：指庐山。上人：佛教称和尚为上人。小诗：即五绝，是唐代流行的一种短小的诗歌形式。 一咒：一种念诵的口诀，可以解除病痛。 【赏析】 这是一首五绝，写庐山上一位隐者的寂寞生活，以及他对待疾病的治疗和处世态度。 首句“寂寞谁相访”，点出隐居者的生活状态，一个“寂”字写出了山居的静谧与冷清。次句“师来千里馀”，表明有远方的僧人来访，“千里”表现了距离之远，也暗示了僧人来访的时间之长

【诗句注释】 沾化：地名，今属河北。范公园：范公亭，在山东济南。 羲皇：伏羲氏和女娲氏，传说是上古帝王。这里泛指古代圣明的君主。 别去久：指离开时间较长。 是路：此路，指回家之路。 迷：迷失方向。 桑麻野：田野上长着茂盛的庄稼。 桃李蹊：桃树花、李树芽都开得很茂盛，因此称春天为桃李之春，或桃李蹊。 一范老：指范仲淹。范仲淹号范文正公，曾知青州，有政绩。后以“一范老”代称他。 【译文】

【注释】 清凉古佛地：清凉寺是汉传佛教寺院之一，位于五台县东台北侧。 屋傍西台：清凉寺的西台。 涧雪春仍积：积雪融化后流经山谷，到春季仍然积存于山涧之中。 岩花夏始开：岩石上开放的花朵到夏季才开放。 苦行满：指修行者达到圆满的程度。苦行，佛教中修行的一种方式。 文殊：佛教中的大智之人，又称“智慧第一”。 二虎：指清凉寺的两只石雕虎。 无恙：平安无事，未受损害。 问讯（xùn）：问候，致意。

赠车镇村族叔三老 吾家养斋老，所性好清闲。 薄地不盈顷，草房只数间。 宅邻广武墓，树接乌鸦山。 已住郊原外，柴扉长日关。 译文： 我家有位养斋的老人，他喜欢清静的生活。 土地狭小，不足以耕种，只能种几间茅草屋。 房子旁边就是广武墓，树木延伸到乌鸦山。 他已经住在郊外的原野上，每天用柴门关着。 注释： 1. 吾家：我的家。 2. 养斋老：养斋老人。 3. 所好：喜好的东西。 4. 清闲：清静

《九日同吕山人登览旷亭》是一首七言律诗，作者是唐代诗人王之涣。全诗如下： 极目川原外，放怀天地间。 千林秋叶坠，万里塞鸿还。 风雨诗偏壮，茱萸晚正斑。 不因君落帽，谁解是龙山。 注释： - 极目川原外：形容放眼望去，视线所及之处是广阔的原野。 - 放怀天地间：形容胸怀开阔如天地一般无垠。 - 千林秋叶坠：形容秋天树林里树叶纷纷落下的景象，千树万树的叶子仿佛都在空中飘落。 - 万里塞鸿还

注释： 1. 卖药兼求道，年年海上过。 解释：卖药是为了寻求道法，每年都要远涉大海。 2. 应人浑偶尔，济世有诸科。 解释：应对人世的事情常常是偶然的，但能济世救人却有很多学问和技巧。 3. 术异泣神鬼，心闲到薜萝。 解释：医术独特能让神鬼哭泣，心灵宁静如在薜萝之下。 4. 春来闻种杏，万树绕汾河。 解释：春天到来时听到人们正在种植杏树，杏树生长得非常茂盛，覆盖了汾河周围的大地。 赏析：