顾璘

施子仁湖山画障歌 吴趋祇夸金阊丽，何如震泽东山美。 夏天时，吴地的繁华只在于苏州城的美景。但与东山相比，震泽更显得美丽。 夏后旧导三江流，范蠡初逃五湖水。波心罗列七十峰，蓬壶散插碧海中。 范蠡在太湖隐居时，曾引导过三条江河，七座山峰在波心排列着，蓬莱宫在碧海中散布着。 尘寰断绝烟岛远，灵桥上与银河通。 当人世间的尘世消失时，烟岛变得遥远，而灵桥则通向天河。 栖岩架壑多隐居，楼悬阁转傍青虚

【注释】 泽：湖泽、水池。高嶙峋：形容山高且陡。文茵：用香草编织的坐垫，比喻美好的环境。何羡：羡慕；何：哪里，如何。輶轩(yóuxuān)：轻便的车，古代一种有篷子的轻便车子。尘：指尘土。 【赏析】 《牧牛图》二首，这是组诗，描绘了一幅宁静而和谐的田园风光。诗人从牛背到牛肩，从牛角到芳树，把整个牧场的景色都写进去了。 首句“牛背泽且适”，点出了诗人在牧场上，牛背上的他

【注释】： ①严子寅：即严光，字子陵，东汉初年著名的隐士。 ②幽栖：隐居。 ③容膝：形容居室狭小，只可容膝。 ④陶谢：晋代陶潜、谢灵运，是诗人所推崇的隐逸诗人。 ⑤苏董：指唐代大诗人李白和杜甫。 ⑥昕夕：清晨与黄昏，泛指日夜。 ⑦斗储：量词，一斗为十升，这里指家当。 ⑧佳句：优美的诗句。 【赏析】： 这首诗是作者在严子寅小阁所作，表达了诗人隐居生活的惬意之情。 “幽栖易为足，容膝岂愿余

译文： 葛翁在吴山顶炼丹，丹砂入井流成丹泉。 山洞关闭绿苔消失，至今宝气横冲青天。 山人筑室幽涧东，飞泉洒壁秋霞红。 饮之不饥复不渴，碧眼渐换为方瞳。 买药金陵未归去，月明猿鹤空延伫。 束取阴符向白云，烧丹直傍泉飞处。 注释： - 葛翁: 传说中的炼丹师。 - 吴山巅: 位于中国江苏的一座山峰，这里指的是炼丹之地。 - 丹砂: 一种矿物质，常用来炼丹。 - 洞门: 山洞的门。 - 绿苔:

牧儿三尺棰，乌犍唯所使。 牧儿：指牧牛的人。三尺棰：一种用来驱使牛群的棍棒。 乌犍：黑色公牛。唯所使：任凭他们怎么用。 吻渴不及泉，奔逸顾乃尔。 吻渴：口渴的样子。泉：泉水。奔逸：奔跑的样子。 顾乃尔：于是这样。 大德在顺情，民物同一理。 大德：高尚的品德。顺应人情：顺应牛群的生理需求。 民物：指人与牛。同一理：道理相通。 驭众有安危，毋谓悉由己。 驭众：驾驭牛群。安危：平安与危险。 毋谓

注释：阳湖的烟霭迷蒙，美得不亚于西湖。 宛转悠扬的《子夜歌》，与友人酬唱有同样的喜好。 赏析：这是一首赠给王礼部的诗。阳湖，即指无锡的惠山上有名的烟波浩渺、云雾缭绕的阳山湖。这首诗是作者在阳山湖游览时，对王礼部赠送他的一首诗作的答谢之作，表达了诗人对美景的喜爱之情及与友同乐的愉悦心情

题许经历词所藏杂画册 画山贵生气，画水如欲流。哲匠精思得神解，俗工乃向丹青求。 注释：画山要贵在有生气，画水要像流动一样。只有那些聪明、有才能的画家才会理解其中的奥秘，而那些技艺平庸的工匠却只会去寻求绘画技巧。 僧繇以来到马夏，一变精工入萧洒。后来沿袭失本真，卷轴颠狂恣粗野。 注释：从晋代的顾恺之（即“画山贵生气”）到唐代的李思训、李昭道父子（即“马夏”时期），绘画风格发生了巨大的变化

峥嵘华岳三神峰，移置草堂云雾浓。 泉飞树挺气生动，羽人仿佛中林逢。 周生作此特神妙，髯仙见之欲狂叫。 眼中失却梅花翁，人间岂乏钟期老。 【注释】 峥嵘：高峻的样子。华岳：华山。三神峰：华山有东、西、南三座主峰，称为三神峰。草堂：指诗人自己的住所。泉飞树挺：指泉水流泻，树木挺拔，形象生动。羽人：神话中的神仙。中林：指华山中的林木。周生：作者的朋友。髯仙：形容胡须飘逸的人，这里指诗人自己。钟期

白鹤夜啄飞霞峰，山头泉飞如玉龙。 泉鸣鹤唳天地肃，长风吼彻千岩松。 泉水飞溅如玉龙，声音清亮入耳中，风吹过山林发出声响。 泉水之上，高人修行，十年洗心，六经在手。 文词出口戛金石，已却烟火辞膻腥。 圣人出世，礼乐昭彰，高人才子隐居林泉。 巍巍阿阁五云上，试展垂天彩凤翎。 阿阁高耸于云雾之上，彩凤展翅飞翔

赠张济民 长桑饮上池，能见垣一方。 华陀得神授，为人涤肝肠。 岂不绝尘轨，终然称谲狂。 张生仲景后，起自秦越乡。 少年读素问，淹贯灵枢章。 执脉炳内照，先几决存亡。 声名彻四海，岂独传维扬。 访余空山曲，相留但壶觞。 形骸委大化，何心扣灾祥。 唯有好山癖，所愿足力强。 囊中有灵药，请授一匕尝。 赏析： 这首诗是诗人写给好友张济民的一首赠诗。全诗以咏叹友情和赞美张济民的才能、品德为主题