杨起元

【注释】 人日：农历正月初七，古代称“人日”为上巳节。写怀：即作诗以抒发怀抱。兼：同时。南归：指族兄南归故乡。归计：归期之计划。 蹉跎：失时；延误。乞身：辞去官职，辞官归乡。皇都：京都。新岁：新年或新春。人：指京城中的仕宦者、读书人。病存：身体有病。马骨：指代年迈之身。忍离：忍受离别之苦。老共：与自己一样。鸡雏：喻指小辈。思傍亲：想回到家乡去亲近亲人。蓟北：蓟县以北，今属天津市。云开：云雾散开

【诗句释义】 百云呵护自虞黄，神峡嵯峨接大荒。 南尽海门浮日月，北回天阙下鸾凰。 祥光缭绕神仙窟，虹气曣㬈宝玉藏。 何日登高还欲赋，金门将进乞归章。 【译文】 我独自在飞来寺中读志，其中描绘了神峡的壮丽景色和仙人居所的神奇之处。 向南望去可以看见大海和日月星辰，向北望去可以见到天宫和凤凰飞翔。 这里弥漫着祥和之气，宛如神仙居住的地方，彩虹般美丽而神奇。 何时有机会登上高峰再创作诗篇

这首诗是唐代诗人王勃的作品，题为《赠蒋兰居年兄之留都》。下面逐句翻译并解释其中的关键词。 1. 烁烁异珠宝： - “烁烁”形容珠宝闪烁耀眼。 - “异宝”指的是非常珍贵的宝石。 - 整句的意思是这颗珠宝光彩夺目，就像一颗珍贵的宝石。 2. 灵蛇让其光： - “灵蛇”这里比喻宝玉。 - 让“其光”即赋予它光芒。 - 整句描绘的是宝玉散发的光泽。 3. 君从何所得： -

注释： 几傍禅关系去舟，当年卜筑曲江头。 藤萝外接诸天近，气色遥连百粤浮。 掬水旋供双鹤发，登台拟着一羊裘。 自还魏阙惭无补，独揽图经忆旧游。 赏析： 这首诗是作者在读《飞来寺志》时所作，表达了他对寺庙的怀念之情。诗人通过对寺庙的描述，展现了寺庙的美丽景色和宁静氛围。同时，他也表达了对过去的怀念之情，回忆起自己曾经在寺庙中的岁月。整首诗语言优美，意境深远，给人以深深的感动

诗句释义及译文- 滕县：滕县，古地名，此处可能指的是古代某地。 - 畴昔之京国，荒凉见兹县：昔日的京城（国都）如今变得荒凉，这里指滕县也变得荒凉。 - 今我复斯来，甫田昔为佃：现在我又来到了这个曾经是农田的地方。 - 颇闻长官仁，招集得民便：听说这里的长官很仁慈，能够招揽民众。 - 麦秀匝四野，牛羊勿履践：麦田遍布整个田野，牛羊不要践踏。 - 但愿风雨时，民获饱粱面：希望有风有雨的时候

【诗句释义】 前月乘輶车，经过睢阳驿。——上个月乘坐使者的车辆，经过睢阳驿。 慨然思古人，入城访遗迹。——感叹古代的人，进入城中去探访他们的遗迹。 西去二百里，张许今庙食。——向西行二百里，今天的张许县有祭祀先人的庙宇。 秉彝在人心，谁不好懿德。——遵循天性的美德存在于人们的心中，谁能不爱那美好的德行。 君今涉濉流，传经聚逢掖。——你现在要渡过濉河，传播经典聚集在宫廷内。 文艺何足云，忠孝为标的

《石潭居为周石潭先生作》是唐代诗人杜甫的作品。此诗是作者在成都草堂时所作，表现他与友人交往的愉悦之情。 下面是这首诗的逐句释义和译文： - 神龟化为石，奇崛造物创。 - 神龟：传说中的一种巨大生物，象征着长寿和尊贵。 - 化为石：指神龟化作石头。 - 奇崛造物：形容大自然的神奇和伟大，造物主的创造力。 - 环以惊波涛，封以叠峦嶂。 - 环：环绕。 - 惊波涛：形容水波汹涌。 - 封：覆盖

诗句释义与译文 1. 庠序遍寰宇，师儒满官墙。 - 解释: 学校教育覆盖全球，老师和学者遍布各个官府。 - 译文: The academic system extends through the world, and teachers and scholars abound in the walls of governmental institutions. 2. 三年不相识，一去如参商。

注释： 翼翼帝旧畿，神圣启兹土。 翼翼：形容天子的仪态庄严，也形容帝王之威仪。 神圣：指天子具有神圣的力量和威严。 启：开启、开辟。 兹：这、此，指示代词。 乾坤：天地，这里泛指天下或国家。 十二：指一年四季或一年中的四个季节。 会：聚会、集会。 于今正当午：指太阳正午时分。 群贤：众多的贤士。 周旋：往来、交往，这里指来往交往。 幸无忘：希望不要遗忘。 鼻祖：祖先。 赏析：

【注释】 世所尚：世人崇尚。 名誉：声誉，声望。 道尊德之贵：道德崇高，德行珍贵。 巍巍太山岑（cén）：巍峨的泰山。岑，高耸。比喻道德崇高，品行高贵。 问君何取舍，直下见吾心：你心中有何选择？请直视我的真心。 铁围易破：像铁一样坚固的防线也容易突破。比喻任何障碍都阻挡不住正义的力量。 陷阱非难沉：陷进圈套也不是很难的事。比喻困难是暂时的。 无所畏：没有可畏惧的。形容无所顾忌或勇敢无畏。