洪亮吉

【注释】 一成坯：指泥土经过烧制成为陶器。 再成英：再次加工，制成了成品。 一再曲折：多次弯曲盘旋。山以名：用山路来命名。 注川曰溪，注溪曰谷，溪行谷行水声复：把山的沟壑称为溪，把溪流叫做谷，溪流在山谷中行进，水声又起。 蓝舆背山始入山：乘着一辆马车，背对着青山，开始进入山区。 水声已往何时还：流水的声音已经过去，什么时候才能归来呢？ 翻：翻动。 言寻醉翁石：说着去寻找醉翁亭前的那块石头。

杂诗 其一 今人不至愚，古人非天亶。 忧思徒匆匆，胡为损餐饭。 注释： 译文： 如今的人并不是都愚蠢，古人并非都是天真烂漫之人。 忧虑和思考让人匆忙不已，为什么要为了这些而损害了饮食呢？ 赏析： 此诗首句“今人匪至愚，古人非天亶”，以“今人”和“古人”对比，表达了对古人智慧的赞美，以及对自己不能像古人那样智慧的遗憾。 第二句“忧思徒匆匆，胡为损餐饭”，诗人感叹自己因为忧虑和思考而匆忙

【注释】 蓬生麻中行：比喻人处在好的环境中，可以成长得很快，但如不加以努力，则难以有所成就。张说：唐朝文学家，曾任中书令，封燕国公。 种麻，莫种蓬：指要种植麻类植物，不要种植蓬草之类有害无益的东西。 种麻蓬已生麻中：蓬草已经长在麻田里了。 移蓬根，植麻侧：把蓬草的根移到麻田里去，让它与麻同在一地里生长。 蓬心飞扬麻性直：蓬草的茎干随风飘荡，而麻的生长性质正直不弯曲。 君不见，蓬生麻中有张说

杂诗 其二 古贤乐箪瓢，昔圣廉一介。 信哉百世师，取与夙所戒。 清修既不饬，多藏以为快。 陈平节尤累，戴圣儒复败。 人慕庄周通，吾师伯夷隘。 注释： 杂诗其二：杂诗是魏晋南北朝时期文人五言诗的别称。其内容多抒发个人情感、志向或反映社会现实、揭露时弊等主题。其二：此为第二首，主要表达了诗人对古代贤者的赞美和对当代一些人物的批评。 古贤乐箪瓢（古贤）：指的是古代的贤者，他们生活简朴

【注释】 段上舍达：人名，姓段名上舍，唐代画家。修竹吾庐图：指段上舍达所画的《修竹吾庐图》。城东南：即“东”字，因为古代以右为尊，所以“城东”是尊贵之位，这里指“我”。数日过城北：经过数日才从城中出来。马家池头：地名，位于今江苏苏州市西南郊。竹树幽：竹和树木都显得幽静清雅。破晓来看：在天亮的时候来看。色：景色。移竹先移居：把竹子移植到我的住所。近乞数笋栽东隅

南村散赈图，是为山阳尉题。 河流东来不可挡，回忆昨日鱼鳖升堂。 官卑才小方代理丞簿尉，天险欲合江淮黄。 河水决堤已旬日，散赈于是呼唤尉官出。 尉官耳聋年六十，验票呼人百无失。 大者屋角狂狐奔，小者树底饥鹰蹲。 头颠颈缩三日饿，共盼赈粟来空村。 持瓢举釜复携斗，已经见千人立沙阜。 黄衫小吏足不停，村后村前更招手。 深泥没髁无肩舆，尉来村北跨一驴。 行筹散尽整鞭去，不遣索米来豪胥。 淮阴太守知君绩

【解析】 本题考查对诗歌的理解与分析。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。本题中，“道中作”为题目；“上元县南逢野叟，势力渴走将何求？”是首联，意思是：在上元县南遇到一个农夫，口渴了想跑又有什么可跑的？“势”即“急”。这一句的意思是：我遇到了一个口渴的农夫。他急于要跑到什么地方去呢？“呼余道上马应马”是颔联。“应”是答应的意思，“羡尔笠边牛戴牛”是颈联

瘦影疏香图 帘前露色垂空白，屋底镜光擦惨黑。 三更窗外发古梅，瘦步行来月华直。 寒雅窥人争一枝，却视人影何参差。 雏颜小妹愁不知，处姊十五应相思。 注释： - ①瘦影疏香图：指画中描绘了一个孤独的身影和淡淡的香气。 - ②帘前露色垂白白：指在窗帘前看到白色的露水，给人一种清凉的感觉。 - ③屋底镜光擦惨黑：指在屋内看到的镜子反射的光线是惨淡的黑色。 - ④三更窗外发古梅

我们需要逐句解读这首诗。 1. 道人半岁不出门，种得阶前一畦菊：这句诗描述了道士在半年的时间里没有出过门，却在家中种下了一畦菊花。这里的“畦”是土地的划分单位，表示一块块种植的土地。 2. 菊枯望雨无消息，日致城西水三斛：这句话表达了菊花因缺水而枯萎，但道士却期待雨水的到来，希望它能带来水分。然而，雨水并没有如期而至，反而带来了城市的水，使得道士需要花费三斛钱来买水

杂诗 其一 客有雍门琴，未逢钟期生。 不审托业卑，独欲操正声。 合乐而殊歌，哀音而激鸣。 一弹赏音稀，再鼓里耳惊。 持谢一世人，辛苦难自明。 琴声诚未谐，藉洗笛与筝。 注释：雍门是春秋时期著名的琴师，他的琴曲《雍门》在当时就广为流传。钟期是古代传说中的善于识别琴声的高手，据说他能从别人弹奏的琴声中听出琴人的志趣和修养。这首诗表达了作者对音乐艺术的深厚情感和精湛技艺，以及对于世俗名利的淡泊态度