释印肃

这首诗的作者是李总干，他在诗句“问他怎如此，日轮正当午”下加了七句颂词。诗的内容如下： 问他怎如此，日轮正当午。 鼻孔廓辽天，我道无门户。 唯佛与佛知，有为无作做。 若问如何道，瞪目不相顾。 注释： - “问他怎如此，日轮正当午”：这是在询问他为何会有如此的行为，就像太阳正午时分一样，明亮而耀眼。 - “鼻孔廓辽天，我道无门户”：这里的鼻子像广阔的天空，意味着他的心胸开阔，没有狭隘的地方。

【注释】： 1.【赞三十六祖颂 其一】：赞颂三十六祖的诗。 2.【三十三天诸佛入中】：三十三天，佛教谓人有三十三天寿命。“诸佛”指所有佛陀。“入中”即进入其中，这里指入涅槃，进入佛的境地。 3.【十波罗蜜一光同】：梵语Prajnābhūtam，意译为“无量光”。指十种禅法，即禅定、智慧、悲心、喜舍、神通、解脱、方便、愿力、念力和般若。 4.【十世古今无间隔】：指从现在起至未来的一切时间，过去

【注释】 塑：塑像。 深机：指佛教中密法的奥秘。 聚沙为佛塔，犹尚获菩提：用泥土堆成佛像，也能得到佛性。 父见诸子劣，且教令读书：父亲看见儿子们很平庸，于是让他们读书。 一日成名后，天下总皆知：一旦出名之后，天下人都知道了。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗。作者李商隐在这首诗里通过一个泥人的故事，来讽刺那些只知追求名利的人。 首句“塑个泥佛儿”，“塑”，动词，指塑形；“个”，助词，无实际意义

【解析】 本首诗是李商隐的一首五言古诗，诗人以“僧家起大屋”起兴，表达了自己对佛教的批判态度。接着诗人又通过“枉费他金谷”“真如大地狱”，表达了他对佛教徒虚伪、奸诈的憎恶之情。然后诗人又用“黄叶止孩啼”“只要免啼哭”两句来表达自己对佛家的批判和不满。最后诗人又用“不犯一滴酒，不动一片肉”来表示自己对佛教的反感之情。 【答案】 译文 僧人建了一座高大的房子，白白浪费了钱财，这真是不值得啊！

李总干的遗诗十四句，每一句下加颂七句。 檐栋如翚飞，世间那得知。 不是风幡动，如如应好机。 青青是翠竹，孤云无性驰。 头头垂示处，子细好明知。 注释：檐上的屋栋像鸟儿飞翔一样，但世人却无法理解。这不是因为风的吹动，而是因为就像好的时机一样自然。翠绿的竹子是青青的，就像孤云在天空中没有定性的飞翔。每个细节都指向了教导和启示，需要仔细去理解和领会。 赏析：这首诗以檐栋如翚飞为开端

注释： 1. 朝朝去礼拜，谁识丹霞在。 注释：每天去参拜，谁能认出丹霞寺的所在？ 2. 打倒木佛烧，院主反招罪。 注释：烧毁木佛像，反而招致主人的责难。 3. 得相而无相，参方会不会。 注释：得到了相（形象），却失去了本来的相（真谛）。参悟佛理，是否能真正领悟其深意？ 4. 如来非大身，老卢快踏碓。（译文） 注释：如来的法身并不高大，老卢快去舂打水碓（一种石臼）。 赏析：这是一首讽刺诗

这首诗的译文是： 殿堂里有什么？只是一场梦幻。 竹木是从哪里来的？每个人都空手而归。 石人会画画，木女会点灯。 这件事谁能知道真相？就像泥牛一样咆哮。 注释： - 殿堂何所有：殿堂里有什么？ - 梦幻非坚久：这是一场虚幻的梦境，不会持久。 - 竹木从何来：竹木是从哪里来的？ - 个个人空手：每个人都空着手回家。 - 石人解彩画：石人会画画。 - 木女添灯油：木女会添灯油。 - 此事谁得知

我们来看诗句： 1. 斯多婆舍担板：这里的“斯多”可能是“菩提萨埵”的误写，意为“佛祖”。而“担板”则指的是佛教中的六根清净、六尘不染、六识不生的状态。在佛教中，这种状态被视为通往解脱之路的关键。 2. 重炼出金刚眼：这句话的意思是说，通过不断的修炼和努力，人们能够培养出如同金刚般的坚不可摧的智慧和洞察力。在佛教中，金刚是力量和坚固的象征，而这里提到的“眼”可能指的是对佛法的透彻理解或洞察。

【注释】 赞三十六祖颂 其三十二：赞赞诵。三十六祖，指禅宗的三十二位祖师。颂：诗歌歌咏。 百鸟衔花未足奇，直须透过始方知：百鸟衔花是自然界的现象，不足为奇；要想真正理解禅理，必须通过修行体验才行。百鸟衔花：比喻禅宗祖师们传授的佛法如同花朵一样，虽然美丽但并不稀奇。百鸟衔：比喻众生。 五百众中谁委悉，碓头私许老卢锥：在众多修道者中谁最为了解这些佛法呢

【注释】 赞三十六祖颂 其三十五：赞颂三十六祖，诗的第十五首。西江：指西江大潮。子细思量：仔细体味。无尽之虚空：指佛性。即心即佛，犹寐语：指禅宗“不立文字”的主张。 【赏析】 此是一首颂赞禅宗祖师的诗，作者通过赞美禅家祖师悟道的神通和高超的禅机，来歌颂祖师们的禅悟成就。 诗的前四句以赞叹的语气，赞颂了禅宗祖师的禅悟神通。首句“一口吸尽西江水”，写祖师一呼一吸之间，就吸尽西江之水