释印肃

【注释】 赞三十六祖颂 其三十：这是一首颂词，是赞美禅宗的三十六祖中的第三十位祖师。 精通无说说：通达佛理，不执着于言说。 本地亦无生：指本宗法门中，没有生死轮回之苦。 无生花满地：即“无生”之意。 本传无尽灯：本宗佛法源远流长，如同一盏永不熄灭的灯火。 【赏析】 此诗是对禅宗三十六祖中的第三十位祖师的赞颂，表达了作者对禅宗教义的领悟和敬仰之情。全诗语言简洁，意境深远，寓意深刻。

```plain 破头山下起清波，流注黄梅不奈何。 四度敕宣端不动，尊威妙湛灌娑婆。 注释：在破头山下，清澈的水流涌出，流入黄梅地区。尽管多次被朝廷敕令治理，但它的水流依然汹涌澎湃，无法平息。这里的“尊威妙湛”形容水的威力和深度，而“灌娑婆”则可能指用这种强大的水流来净化或滋润众生。 赏析：这首诗通过描绘破头山下清澈的水流，以及它对黄梅地区的冲刷作用，表达了一种对自然力量的敬畏之情。同时

注释： 赞三十六祖颂 其三十三：赞美禅宗的第三十三位祖师——曹洞宗的创始人曹山本寂禅师。 曹溪一滴水，周匝无馀欠：曹溪（即曹洞宗发源地）的水滴如同一滴水珠，周围没有多余的部分。 孤峰绝顶浪滔天，大洋海里金刚焰：形容曹山本寂禅师的境界高远，如同孤峰绝顶之上的海浪滔天，又如大海中的金刚焰一样璀璨夺目。 赏析： 这首诗是一首赞颂禅宗第三十三位祖师曹洞宗创始人曹山本寂禅师的诗歌

注释： 赞三十六祖颂 其三十四：赞美三十六祖中的第三十四位，即妙光禅师。 马驹踏杀天下人：比喻妙光禅师的悟道之速和威力，如同马驹般迅猛，能够瞬间将一切众生的烦恼都踩在脚下。 且有什么相交涉：表示妙光禅师的悟道之速和威力超越了一切常规的理解，无法与之争锋。 云作枝竿云作花：形容妙光禅师的形象既像云朵般飘渺不定，又如树枝般坚实有力，同时还有花儿般绚丽多彩。 妙光圆寂含空劫

【解析】 本题考查对诗歌综合赏析能力。此类题目解答时，首先读懂是诗词内容，然后根据题目要求，从诗的思想情感、表达技巧、语言风格等方面展开分析。 ①“真师子法身”，真师子，即真狮子，比喻佛祖的法身。 ②“究竟无头尾”，究竟没有始终。 ③“赚当盲眼人”，骗那些眼睛瞎了的人。 ④“华空疑不是”，怀疑这不是真的。 【答案】 译文：真正的师子佛祖，没有始终，没有开头和结尾。骗那些眼瞎的人说这是假的

注释： 1. 赞三十六祖颂 其二十六：这是赞美三十六祖的诗，是其中的第二十六个。 2. 德胜王太子：指的是唐代的皇帝李宪，他被封为德胜王。 3. 号不如密多：他的封号不如密密多，可能是指他的影响力不如密密多。 4. 指山还梵志：意思是说，即使他想要回到梵志的境界，也无法实现。 5. 魔群不奈何：意思是说，即使有魔鬼想要阻止他，也无法阻挡他前进的步伐。 赏析： 这首诗是一首赞美三十六祖的诗

赞三十六祖颂 其二十七 般若多罗法，非广亦非狭。 翠竹与黄华，长松并短柏。 注释： 1. 般若多罗法：这是佛教的般若（智慧）多罗（众多、广大）之法，指佛陀的教诲和教导。 2. 非广亦非狭：既不是宽广无边，也不是狭窄有限。这里的“非”是否定词，表示不是；“广”和“狭”则是形容词，分别表示宽广和狭窄。这句话的意思是，佛法既不是过于宏大，也不是过于狭小。 3. 翠竹与黄华：指的是两种植物——翠竹和黄华

【解析】 此诗的注释应结合诗歌的内容进行。如“菩提达磨”指菩提达摩，即达磨，是南印度人，唐初来华，曾至少林寺，传授禅宗。“大医王”是佛家语，意谓佛法广大无边，能治疗一切苦痛。“南方”即南天竺，佛教中指印度。 【答案】 译文： 达摩大师是伟大的医学家和宗教改革者，他所传授的教义，就是正法。他为了弘扬佛法，不惜牺牲自己的生命。 译文： 即使粉身碎骨也不会报答他的深恩大德，但他的慈悲之心永存于我们心中

注释1：赞三十六祖颂 其二十九 赞：赞美。三十六祖：指禅宗祖师达摩祖师及其弟子惠可、僧璨、道信等三十六人。颂：颂文，即赞辞。 译文：赞颂三十六祖的颂文。 赏析：本诗为一首颂辞，用以赞美禅宗祖师达摩及其弟子惠可、僧璨、道信等三十六人，表现了他们直截猛利、立雪断臂的豪迈气概，以及千古万古、丈夫意气的高尚精神风貌。 直截猛利，立雪断臂。 注释2： 译文：直率果断，勇猛刚烈；为了修行佛法

这首诗是赞美佛陀（释迦牟尼）的，其内容为： 1. 伽耶舍多人再来，常持圆鉴离尘埃。 2. 风铃非响我心应，一返常光更不回。 注释： 1. 伽耶舍多人再来：指的是佛陀的众多追随者再次聚集。伽耶舍多（Kayesha），在佛教中是一种象征性的名字，代表佛陀的教导和智慧。 2. 常持圆鉴离尘埃：圆鉴指的是清净、圆满的智慧，远离尘埃则是指远离世俗的纷扰。这句话表明佛陀的智慧如同明亮的圆镜