释心月

我有一要，千差齐照。 未曾拈花，不劳微笑。拟问如何，云横海峤。 【注释】 1. 偈颂：一种佛教诗歌形式，用以表达宗教思想或修行者的心声。 2. 千差齐照：形容事物众多且各具特色，如同千差万别的光芒互相照耀。 3. 未曾拈花：意指未曾有过直接的传授或教导，象征初学者对知识的渴望和追求。 4. 不劳微笑：表示无需他人的鼓励或微笑，就能自得其乐或达到目标。 5. 拟问如何：试图询问或探索问题的答案

【注释】偈：佛经中的韵文。颂：佛教经文中的赞歌，也指佛教徒念诵的诗文。日用见成：《论语》中孔子的话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。” 【赏析】这首偈颂，是说佛家修行，要“悟”，要“了”。悟者，悟道理、悟人生；了者，了生死、了涅槃。悟了道和法，就能“一日三省”：省自己有无过失；省他人有无过患；省社会有无过患。这叫做“三反”。有了这种觉悟

跛跛挈挈，列列𦩘𦩘。 跛跛挈挈处，匙挑不上。 列列𦩘𦩘时，炎天散雪。 十有二年，来住此地，杨岐家风，未曾漏泄。 今漏泄，秤锤元是一团铁。 诗句注释： 1. 跛跛挈挈：形容行走缓慢的样子。 2. 列列𦩘𦩘：形容人说话拖拉、啰嗦。 3. 跛跛挈挈处：比喻做事拖拖拉拉的地方。 4. 匙挑不上：比喻做事没有条理，无法下手。 5. 炎天散雪：形容天气炎热，却下起雪来。这里可能是在比喻某种情况下

【注释】 一番风雨：一阵风雨。底事：何事。开炉：燃起火把。未开：没有点燃。寄语：对人说。参玄：参悟道义。诸上士：众多有道之士。冷湫湫：寒凉寂静。处：地方，指室内。隈（wēi）：躲避。 【赏析】 这首偈颂是劝人修身养性，不贪名利的，诗中写天气寒冷，人们烧炉取暖，却因为风大而使炉未能点燃；又写有人要参悟道义，但因气候寒冷而无处可躲藏，于是劝他不要贪图名利，在冷清寂静的地方暂且躲避一下。全诗语言朴实

【注释】： 烹金之炉，铸人之模，净名一默。 烹（pēng）：煮。 国师三呼（hū），你诸人又向甚么处摸索。 国师（gòu shī）：僧团领袖。 译文： 煮金子的锅，铸造人的模子，静默就是净名。 僧团领袖呼唤三次，你们又该往哪里去探索？ 赏析： 这首诗通过描绘僧人的生活场景，表达了对佛法的虔诚信仰和对世俗纷扰的超然态度。诗人用“烹金之炉，铸人之模”来形容僧团的生活，强调其清净、平和、无为的特点

青山白云，红尘闹市，见成公案，理当即行。 【注释】：青山和白云代表着自然的景色，而红尘则是人世间的繁华景象。这里的“公案”指的是禅宗里的道理和教义。“理当即行”意味着这些道理和教义应该立即在生活中体现出来。 为什么不知有，公验分明。 【注释】：这句话表达了一种疑问，即为什么人们会不了解或者不知道这些道理和教义呢？这是因为他们没有在实践中去验证它们。“公验分明”则是指这些道理和教义是明确无误

【注释】 出得尘：从世间走出。 又入尘：回到人间。 休论便重复：别去讨论它，因为它本来就是反复出现的。 便轻：就是如此轻浮。 动静由来一样清：静和动本来就是一样的。 【赏析】 这首诗表达了诗人对于人生哲理的深刻理解，也反映了诗人对世间万物的洞察。诗人认为，人的生命是短暂而脆弱的，我们应该珍惜每一刻，把握每一个机会。同时，诗人也提醒我们，世界虽然复杂多变，但是无论何时何地，事物的本质都是不变的

【解析】 “混不得”，指不能相融。“类不齐”，指同类的事物不统一。“六爻宛转见重离”，六爻，即六个阳爻，是《周易》的符号；重离，即离卦之重演，指卦中阴阳二爻相重。“夜深下视千山白”，意思是夜深时俯瞰千山万岭，都是白色的。“不是其中人不知”，意思是如果不是其中的人不知道。此诗为作者自况，说自己在仕途上不得志，与官场同流合污，因而对官场的黑暗腐败有深刻的认识和感受。 【答案】 译文：混浊的社会

诗句解释： 1. 散夏馀五日，那事稳也未。 - 散夏： 指夏天即将过去，开始进入秋天。 - 余五日： 还有五天时间，这里指的是从现在起的五天后。 - 那事稳也未： 什么事情是稳定的？可能意味着某种事情尚未确定或者不稳定。 2. 争似长汀子，低头打觉睡。 - 长汀子： 可能是一个比喻或代称，表示一种状态或身份。 - 低头打觉睡： 形容一个人非常疲惫，甚至到了需要打瞌睡的状态。 3.

这首诗的原文如下： ``` 去年今年，八月九月。 一树两树，丹桂离披。 三枝四枝，黄花漏泄。 于斯见面不相逢，于斯相逢复相别。 老丰干心未歇，骑个无齿大虫，只管见人饶舌。 阿呵呵，南北东西，一团生铁。 ``` 下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 注释: - 去年今年：表示时间的推移，从一年到又一年。 - 八月九月：泛指秋季的时间，特别是农历的八月和九月。 - 一树两树，丹桂离披