曹唐

紫河张休真 琪树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。 山川到处成三月，丝竹经时即万年。 树石冥茫初缩地，杯盘狼籍未朝天。 东风小饮人皆醉，从听黄龙枕水眠。 注释： 1. 紫河张休真：指紫河车中的人参。 2. 琪树扶疏：形容树木繁茂、挺拔。 3. 压瑞烟：形容树上的花朵盛开时散发出的香气。 4. 玉皇朝客满花前：形容玉皇大帝的朝臣们都来到了花前。 5. 山川到处成三月：形容春天的景象遍布整个大地

【注释】 汉武帝：即汉武帝刘彻，西汉第七位皇帝。 西王母：传说中的神仙。 昆仑：山名，在中国西部。 五色龙：指五彩祥云和五色龙，这里比喻西王母乘坐的车子。 紫鸾：《史记·封禅书》中记载，汉武帝祭祀天地时，有黄衣童子乘紫鸾车，驾以赤虬，骖白蜺，从横于上。 青鸟：神话中的使者。 三清：道教称元始天尊、灵宝天尊、道德天尊为三清。 漏苦：漏壶计时，昼夜循环不已。 霜传五夜钟：传说中月中有玉兔捣药

注释： 刘阮：指晋代的两位著名文人。天台山：位于浙江天台县，相传为神仙居住之地。玉真：指传说中的仙人。青苔白石：指经过岁月洗礼，变得陈旧的石头和苔藓。笙歌冥寞闲深洞：形容仙洞中寂静无声，只有笙歌在回荡。云鹤萧条绝旧邻：指仙洞中的景象显得荒凉，不再像以前那样热闹。草树总非前度色，烟霞不似昔年春：形容仙洞中的花草树木都失去了往日的颜色，烟霞也不再像以前那样绚烂多姿。桃花流水依然在

这首诗的翻译是这样的： 织女思念牵牛郎， 北斗星下的佳人双泪流。 她用锦书封题新恨， 将金梭抛掷织旧愁。 桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。 她欲与仙郎共诉说心愿， 借问榆花何时能秋收？ 注释： 1. 织女：天上的仙女，常在夜晚织造云霞为天河增色。 2. 北斗佳人：指的是织女，因为她们的丈夫都在天上，所以她们常常以星星来代指他们的家。 3. 眼穿肠断：形容思念之深，如同看到对方而心如刀绞。 4.

【注释】 萼绿华：传说中的仙女。将归：将要离开。九疑山：在今广西壮族自治区。留别：告别。许真人：指许仙，这里泛指友人。 河影暗吹云梦月：形容云梦泽一带水乡景色的明丽。 蓝丝：指柳条，重勒：用重线勒定。金条：指马缰绳上的金属饰物，这里比喻骏马。脱：脱落。侍中：汉代官名。 【赏析】 这首诗是诗人送别友人许仙时所写。诗的开头写秋色空蒙，以景衬情；二、三句写离别之情，言难尽；四句写临别赠语，含意深远；五

诗句逐句翻译 1. 汉武帝于宫中宴西王母：汉武帝在宫中举行宴会，邀请西王母参加。 2. 鳌岫云低太一坛：鳌山（即“蓬莱”中的“鳌”）耸立，云雾缭绕至太一坛。 3. 武皇斋洁不胜欢：汉武帝因斋戒而显得非常高兴。 4. 长生碧字期亲署：期望长寿的吉祥词句由皇帝亲自书写。 5. 延寿丹泉许细看：希望延年益寿的丹药和泉水可以仔细观赏。 6. 剑佩有声宫树静：剑与佩饰的声音让宫树显得宁静。 7.

诗句释义： 1. 刘晨阮肇游天台 - 刘晨和阮肇是古代的两个传说中的人物，他们一起游览了天台。 2. 树入天台石路新 - 天台山的树木覆盖着新的石头小路。 3. 云和草静迥无尘 - 云雾与草丛都显得非常安静，没有尘埃。 4. 烟霞不省生前事 - 烟雾和霞光似乎忘记了他们生前的事情。 5. 水木空疑梦后身 - 水和树木仿佛在梦境中存在。 6. 往往鸡鸣岩下月 - 常常听到鸡在岩石下叫唤

仙子洞中有怀刘阮：仙子在洞中怀念刘阮。 不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长：仙女不弹奏清瑟，因为她知道鹤的梦境比人间的更长久。 洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫：山洞里是春天寂静无声，人间没有道路可走，月光也显得渺茫无边。 玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香：山中的玉沙和瑶草连成一片，流水中的桃花满涧飘香。 晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎：清晨的露水和风中的灯光已经全部消散

刘阮洞中遇 天和树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。 云实满山无鸟雀，水声沿涧有笙簧。 碧沙洞里乾坤别，红树枝前日月长。 愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。 译文： 刘阮洞中偶遇 天空与树木的颜色交融在一起，呈现出一片苍翠之色； 山间的云雾缭绕，使得道路变得模糊不清。 山上没有鸟雀的踪影，只有潺潺的水声在山谷间回荡。 碧沙洞中天地分离，仿佛是另一个世界； 红色的树枝上，太阳和月亮都显得格外明亮。

【注释】 ①刘阮：传说中的两个仙人，晋人陶潜《搜神后记》卷三中载：“刘晨、阮肇入天台山采药，逢二女子邀归家。……至家七日而别，问此二女，乃山之主也。……遂共入天台山，今在县南。” ②天台：指今浙江天台山，相传为神仙聚居的地方。 ③仙境：神仙居住的洞府，这里指仙境中的桃源洞口。 ④强饮：勉强喝下去。 ⑤玉书：指道教经书。 ⑥花当洞口：指桃花源里桃花盛开的洞口。 ⑦水到人间：意谓水从天上流到人间。