王灼

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧与语言特色能力。解答此题，要结合全诗分析。 “送杨道者永觉”是第一句，点明送别对象和题旨，“头陀行、僧伽衣”，都是佛教用语，这里借指出家。“胡为走红尘，涴面不忍挥”是第二、三两句，写送别的情由。“胡为”是“为何”的意思。这两句说为什么走红尘，是因为不忍心把沾满尘土的脸擦拭掉，表达了对朋友的依依不舍之情。“忽觉东州梦，又指西山归。”这两句是第四、五两句

注释： 1. 整整袈裟团团笠，覆此短小精悍质。 整、团团：整齐的样子。 覆盖：遮盖。 短小精悍：身材短小而精神饱满。 2. 谁知意气解摩云，羞对诸儿恋乡邑。 谁知：不知道谁。 意气：指气概。 解摩云：能飞升到天上。 3. 江南萧寺不知数，据堂说法尽龙虎。 萧寺：佛教寺庙。 据：占据。 堂：和尚居住的屋子。 说法：传授经义。 4. 只应饱取一味禅，断却从来巧章句。 只应：只有，只须。 饱取

【注释】月公：诗人的朋友。浮三峡：泛舟三峡。南中：南方。大法：佛教教义。梅州：今广东省梅州市，是作者的故乡。过岭障烟：越过五岭山脉，烟雾弥漫。骥子凤雏：骏马与凤凰，比喻杰出人才。称甲：指名次第一。十年前：指十年前。平视诸方：平等看待各地。玉剑：指宝剑。铜盘：古代的一种餐具。歃（shà）：古代饮酒时以口沾酒以示同意的仪式。相从学道：跟随师父学习佛法。须究竟：必须彻底。半字落耳：意思是说，要彻底理解

【注释】 1. 送洪上人游南：送别洪上人，让他去南方旅游。 2. 中原百川赴东西，万折惟有蜀江耳：中原大地的河流奔流向东和向西，但只有长江水曲折回旋，流经蜀中。 3. 师之桑梓江干侧：洪上人在家乡江边居住。 4. 扁舟却访鸱夷子：洪上人乘船去拜访鸱夷子（指伍子胥）。 5. 荆楚吴越我未到，每闻谈者亦自喜：我没有去过荆楚吴越地区，但是听到过别人谈论那里的情况，也感到非常高兴。 6. 羡师脱去事幽寻

【译文】 何熙载赴邻山任官，因简书给虞并父： 努力追求功名，直上青云之梯。 从前杏园的伙伴，如今都是金门高第。 天工也善玩弄人，淹滞者迟，速进者速。 三年得一尉官，初挈家眷妻儿。 县城居大山底，翠微环绕东西侧。 瘦马当缓驱，石磴裂马蹄声。 寄谢循良守，桃李满山想成蹊。 行春余时有暇，书尺到耕犁。 【注释】 力学：努力学习。收名第：取得功名。青云梯：指仕途。杏园：唐明皇曾于苑中种梨树，以待子荣贵

这首诗是唐代诗人王维创作的。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 锦官与子别，六听秋城砧。 “锦官”指的是成都，因为成都有锦绣之都的美誉。在这里与子别，意味着与儿子分别。秋天的砧声，象征着离别之情。 坐缠儿女爱，梦绕薝葡林。 “儿女爱”指的是对子女的爱恋之情。而“薝葡林”指的是一种树木，常绿灌木，其果实可以提取出染料，古代常用来染布。这里比喻了对子女的依恋之情。 子归能几日，又起江湖心。

【注释】 蜀：四川。权豪：有权有势的人。杖头钱：指行旅途中携带的钱财。道眼：指佛家的慧眼，即佛性。编简：竹简，古代书写用的木片，用来记载文字。 【赏析】 本诗是作者送一位上人到成都看药市时写的。诗中表达了诗人对世态炎凉，人情冷暖的感慨。 首句“蜀山富奇药”，写蜀山盛产药材。次句“野老争藏收”，写当地人争相把药材藏起来。后两句“塞断长仪楼”和“万金未得酬”，写成都长仪楼被阻断的情况

这首诗是一首七言律诗，表达了作者对人生、命运和官场的看法。下面是逐句的释义和赏析： 1. 虚名强逐臭，小智矜藏钩。 - "虚名"指的是名声，"小智"指的是智慧，"矜"是自夸，"藏钩"在这里可能是指隐藏自己的才能或智慧。整句话的意思是说，人们往往为了名声而追逐虚伪的东西，而那些拥有聪明才智却不愿意展示的人则会隐藏起来。 2. 蛮触蜗两角，古今貉一丘。 - "蛮触"指的是古代的两个小国

这首诗是唐代文学家杜甫的《送智集师》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 齐师成都来，春风掀竹笠。（注释：成都来的智集师，头戴竹笠，春风中行走。） 自云十五年，参学事未毕。（注释：智集师说自己已经十五年了，但参学的事还没有完成。） 得钱买小舟，湖南寻佛日。（注释：有了钱买了小舟，去湖南寻找佛教圣地。） 胸中有此老，如饭不下嗌。（注释：心中有一个这样的高人，就像饭不下喉一样急切。） 誓竭牛马走

【注释】 赠：赠送；瑄（xuán）：人名。 老：年老，指僧人；潜庵：深山中的僧舍；近者：近来；焚翰墨：烧掉笔和墨迹；长身书台子：身材高大的书桌；江湖：代指江湖中的人；断信息：断绝音信；肥宗：富家子弟；短演：贫贱之人；见面应不识：见面后可能不认识；桑门：出家人，这里指和尚；减诗侣：减少诗词朋友；熟念：熟记；气填臆：胸中满是诗；唯师两无择：只有老师您没有选择；异时：将来；亦：也是；南北