杨泉

北堂书钞天部太平御览天部出自《物理论》，北堂书钞天部太平御览天部的作者是：杨泉。 北堂书钞天部太平御览天部是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 北堂书钞天部太平御览天部的释义是：《物理论》这首诗中的“北堂书钞天部太平御览天部”是指古代两部著名的类书，即《北堂书钞》和《太平御览》。这两部书都是古代大型综合性类书，内容广泛，包括天文、地理、历史、文学、艺术等多个领域

天者旋也均也积阳为刚其体回旋群生之所大仰出自《物理论》，天者旋也均也积阳为刚其体回旋群生之所大仰的作者是：杨泉。 天者旋也均也积阳为刚其体回旋群生之所大仰是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。 天者旋也均也积阳为刚其体回旋群生之所大仰的释义是：天是旋转的，均匀的，积聚的阳气形成刚性的体质，其体旋转，是群生仰望的对象。 天者旋也均也积阳为刚其体回旋群生之所大仰是三国代诗人杨泉的作品，风格是：文。

注释： - 穷年兀兀守寒庐：指朱缙常年在寒冷的屋子里辛勤劳作。 - 一盏清灯一卷书：指的是朱缙在灯下读书学习，一盏清灯代表着他的孤独和坚持。 - 实粒躬耕修孝道：朱缙亲自耕种田地，以实际行动来修行孝道。实粒指的是真实的谷物，躬耕则是亲自耕作。 - 曾参谁道不能如：曾参是古代的一位贤人，他的事迹被人们传颂。这句诗表达了朱缙认为，像曾参这样的贤人都能做到这一点，他认为自己也能行善不倦。 赏析：

诗句及翻译 1. 物理论 - 指南车见周官亦见鬼谷子先生[意林] - 注释：指南车是古代的一种导航工具，也见于《周官》。同时提到的还有鬼谷子先生。 - 赏析：《周官》是一部关于古代官职制度的书籍，而“指南车”在历史记载中常用于导航和军事目的。鬼谷子，又称为王禅，是战国时期著名的军事谋略家、道家代表人物之一，其著作《鬼谷子》对后世影响深远。 2.

这首诗的主题是赞美古代良工利器的珍贵，以及它们在人们生活中的重要作用。以下是逐句释义： 物理论 古有阮师之刀苏家之楯皆为良工利器时所宝贵也夫刀者身之宝也楯者身之卫也御难之藩墙守口之城池也[太平御览兵部] 注释：物理：这里指的是对事物规律的理解。阮师：古代一位著名的工匠，以制作刀具著称。苏家：古代一个有名的家族，以制造盾牌而出名。良工：优秀的工匠。利器：锐利的工具。时：当时。宝贵：非常珍贵。夫

诗句 物理论 傅子曰诸葛亮诚一时之异人也治国有分御军有法积功兴业事得其机入无遗刃出有余粮知蜀本弱而危故持重以镇之若姜维欲速立其功勇而无决也[意林] 我欲战而彼不欲战者我鼓而进之若山崩河溢当其冲者摧值其锋者破所谓疾雷不暇掩耳则又谁御之[意林] 吴起吮疮者之脓积恩以感下也史记云吴起吮痈昼战目相见夜战耳相闻得利同势失利相救[意林]

诗句 昔燕赵之闲有三男共娶一女生四子后争讼廷尉奏云禽兽生子逐父宜以子还母尸三男于市[意林] 逐兔之犬终朝寻兔不失其迹虽见麋鹿不暇顾也[意林]

诗句解析 1. 物理论：这是一首关于疾病与养生的古诗，强调了饮食、情欲等对人体的影响及如何调节以保持健康。 2. 凡病可治也人不可治也：指出虽然疾病是可以得到治疗的，但人本身是不可改变的，暗示了人的性格和体质很难通过外界手段改变。 3. 体羸性弱不堪药石或刚暴狷急喜怒不节或情欲放纵贪淫嗜食：描述了人的不良生活习惯对健康的负面影响，如脾气暴躁、情绪不稳定、纵欲过度等。 4.

诗句： ``` 物理论 积风成雷[北堂书钞天部初学记天部艺文类聚天部太平御览天部事类赋天部注] 风清热之气散为电[北堂书钞天部太平御览天部案北堂书钞引作热气散而为电] 轩辕主雷雨之神[北堂书钞天部] 云雨于是乎出霜雪于是乎降[北堂书钞天部] 畴昔神农始治农功正节气正寒温以为早晚之期故立历日[艺文类聚岁时部事物纪原一案事物纪原又引神农立历日]

``` 物理论 今有吕子义清贤士为率更令有人就之宿非其度数之内子义燃烛危坐通晓目不转睛膝不移处[太平御览人事部]吕义为太子率更令严毅清高[北堂书钞设官部]