凌云翰

这首诗是一首关于梦境的诗，描绘了上人梦见自己前往天王寺供香的情景。以下是对诗句的逐句释义： 1. “次无溢满上人纪梦诗韵” - “次”，指代上人（可能指的是某个特定的人物或僧人），“溢满”，这里指诗歌充满诗意，表达了上人在梦中赴天王寺的场景。 2. “兰若依稀似五台” - “兰若”，即寺院，“五台”，是著名的佛教圣地，两者相似可能意味着上人梦见自己来到了一个与五台山相似的场所。 3.

【注释】 草心轩：诗人自号，取意“心如草木”，寓意淡泊名利、清心寡欲，与自然和谐相处。林子山：即作者的表弟，名林，字子山。别开轩：在堂中另设一个房间供读书学习使用。背树萱：背对萱草，象征孝亲。萱草是母亲的象征，因传说中其花能令人忘忧，故有“忘忧草”的美称。雨露：比喻恩典。乾坤：天地，这里指国家、社会。芰荷（jì hé）：荷花。芰，同“楫”。衣敞：衣服敞开。怜：怜悯，同情。缝线：缝补衣物。菽水

【解析】 本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后准确把握诗人的情感，最后结合选项进行比对分析。此题要求考生赏析诗句“一雨众山绿，姚江春水生。云林回首处，方觉去舟轻。”的意思和作用。“一雨众山绿，姚江春水生。”意思是：一场春雨过后，山峦变得郁郁苍苍，江边的春草也泛出新芽，显得生机勃勃。“云林”指代诗人居住的山中住所，这里指的是家乡的山川景色。“回首处”

【注释】 日日呼奴采涧芹 ：指每天叫仆人去山上采摘野芹。 柁楼晚饭愧慇勤 ：舵楼上的饭菜虽然丰盛，但是主人并不感到殷勤（殷勤是热情好客）。 草堂不用忧春雨 ：我的草屋也用不着担心春雨，因为诗人自己已经住在草屋里，可以自由自在地欣赏大自然的美景。 尘甑应劳念史云 ：我那破旧的饭锅也不需要担心了，因为诗人自己已经住进了草屋，可以自由自在地欣赏大自然的美景。 关塞巳通流马道

长句和平见治音，京华犹记盍朋簪。 声传珠履星辰近，影动金莲雨露深。 云树有图凭鹰寄，春山无伴听莺吟。 悬知两地看明月，爱国忧民共此心。【注释】詹尚书：即詹景仁，字景仁，号西斋，江西丰城人。同文：指共同的志趣或志向。“堵”：通“笃”，深厚。云树：代指京城中繁华的景象。鹰寄：指书信传递。“云树”和“听莺”都是用典，暗含诗人对友人的思念之情。 译文： 长长的诗句表达出和平与治理的美好声音

【诗句】 送清溪濂上人归金华 六年西崦闭禅扉，夜梦东阳隔翠微。 溪柳野桃频入咏，清风明月又思归。 案头贝叶如云积，座上天花学雨飞。 闻道春陵周子裔，墨名终不愧儒衣。 【译文】 六年前，我居住在西面的山边，关上了禅门。夜里，我梦见自己来到了东边的阳光下，隔着青翠的山峰。 溪边的柳树，野外的桃花频频成为我的吟咏对象，每当清风明月之夜，我都会思念故乡。 书桌上的贝叶经书堆积如云

樵云 伐木丁丁山径通，林深长觉昼冥蒙。 栋梁自挟扶舆气，斤斧全收造化功。 莘野谩耕十亩雨，渭川空钓一丝风。 谁知作楫为林者，只在商岩版筑中。 注释： 1. 伐木丁丁（dīnī）：形容砍伐树木的声音，这里指砍伐林木的劳作。 2. 冥蒙：昏暗不明。 3. 栋梁（dòngliáng）：房屋的正梁和横梁，比喻重要的支撑。 4. 扶舆（fúyí）：指天地间的元气，也用来比喻国家、民族的命运。 5. 莘野

碧梧生诗为马伯庸赋 丞相当年号碧梧，生因同姓转相呼。 玉岗春霁鸣威凤，金井秋阴集好乌。 琴荐虞廷应有待，圭封唐叔岂相诬。 人材特立真如此，高拂青冥见一株。 注释： - 碧梧生诗为马伯庸赋：碧梧是古代一种树木的名称，这里借指皇帝的住所。生诗为马伯庸所作，说明这首诗与马伯庸有关。碧梧，也写作绿梧，是一种树名，在古代诗文中多用来比喻帝王的居所或者朝廷。 - 丞相当年号碧梧：丞相，即丞相之职

这首诗由丁虚一所作，描述了一只仙鹤如何变化出胚胎，并最终飞向了华表。诗人通过对这只仙鹤的观察和思考，表达了对生命、自然和宇宙的敬畏之情。 诗中的每一句都蕴含着深刻的哲理和寓意。例如，第一句“仙禽变化出胚胎”，意味着自然界中的生命是不断变化和发展的。第二句“栖室琳宫丈室开”，则描绘了仙境般的住所，暗示着生命的奥秘和神秘。第三句“七日缑山期一见”，则是诗人对生命的期待和向往。

注释： 蓼蒐庵诗为王氏坟庵颇易寻，旧栽松柏巳成林。 蓼莪每动双亲念，春草难忘一寸心。 峰远蟠桃红日薄，波澄彭蠡白云深。 题诗不尽劬劳意，聊为君侯写德音。 释义： 蓼莪每动双亲念，春草难忘一寸心。 这句诗表达了诗人对父母的深深思念和愧疚之情。蓼莪是一种植物，象征着父母，每当看到它，都会引起诗人的思乡之情。而春草则代表着诗人对父母的无尽思念，无论身在何处，心中始终装着父母的身影。 峰远蟠桃红日薄