朱珔

道光60万寿苏州经坛联八音节，八风和，月轮正满； 十瑞臻，十章献，日驭方中。 诗句释义： - “元符根太极”：元符是道教用语，指天地的本原，太极是宇宙万物的起始与终点，此处可能寓意着天地之间的和谐与统一。 - “五百岁为春”：春代表生机与开始，此处可能暗示着岁月流转，吉祥如意。 - “九重桃献大罗天”：九重天是佛教中的天堂，大罗天则是极高的境界，此处可能寓意着尊贵与荣耀

【注】 元符根太极：元，宇宙的本源；符，道；根，根基；太极，宇宙的原始物质； 五百岁为春：每五十年是一年的开始，即春季，春天是万物生长的季节； 五百岁为秋：每五十年是一年结束的季节，即秋季；秋天是收获的季节； 春秋算协福筹：春秋代表一年四季，与“协”字谐音，意为四季和谐，能带来好运； 八叶椿开无量寿：八叶树，又称八叶松、银杏等，象征长寿和吉祥； 妙果证长生：指通过修炼得到真果，从而得到永生；

【解析】 本诗首句“六位仰时成”中的“六位”是谦词，指皇上；“仰时成“指天下太平。第二句“六龙御世”，龙在古代是帝王的象征，此处指皇帝；“六凤仪廷”，指皇帝身边有六位贤臣，仪仗着凤凰来侍奉皇帝。第三四句“圣德备膺九五福”，九五之尊，为帝王之尊；“九五福”指皇帝享受的至高无上的福分。第五六句“十华征券锡”，十华，指十种吉祥物；“征券锡”指皇上赐给百姓吉祥物和恩典。第七八九句“十赍孚恩”

诗句释义： 1. 帝爽有昭明：这一句可能指的是关帝庙中供奉的关公形象，其中“昭明”通常指神性或智慧。 2. 当朝谥号增崇：这里的“谥号”是指对某人一生的评价和赞誉，而“增崇”则是表示其荣誉和尊重程度的提升。 3. 奉戴仪同文庙肃：这里的“仪同”可能是某种礼仪或仪式的称呼，而“文庙”则是指古代的学校或文化场所。 4. 神功无代谢：这里的“神功”指的是关公的神迹或功绩，而“代谢”则是指变迁或变化。

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容和语言的能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，如明确是“赏析”，然后结合具体诗句分析。题干中“道光60万寿苏州经坛联”表明这是一副对联，且为清代作品。“大地欢胪殷庶，道统际重熙，六叶升恒，万国万年长拱极；清时盛谱和声，光天歌复旦，十华糺缦，寿星寿宇遍腾辉”是上联，下联与之对应。“大地欢胪殷庶，道统际重熙”的意思是：天下欢欣鼓舞，道统延续昌隆。“道统际重熙”意思是

这首诗是朱熹为木主写的一副对联，表达了他对学问和道德的理解和追求。下面是逐句释义： 1. 删定赞修，直千古同功，较汉唐训诂诸儒，仰高山而倍切：这句话的意思是，我（指朱熹）在整理和修订经典时，就像古代的圣贤一样，为后世留下了宝贵的财富，与汉代、唐代那些研究经学的学者相比，我更感到自己应该更加谦卑。 2. 德性问学，原两端并举，任陆王纷纭异说，撼大树以何能：这句话的意思是，我在学习过程中

朱氏支祠联 1. 诗句解释与译文： “春有心于露，秋有心于霜” —— 春天时，露珠象征着生命的开始和新生；秋天时，霜降则预示着成熟和收获。这里用“有心”来比喻对季节变化的感受和理解。 “遵戴记遗规，钦崇典祀” —— 遵循古代的典籍和规范，尊崇祖先的祭祀活动。“戴记”可能是指某种文献或传统记载，而“遗规”指的是前人留下的规矩或传统。 “父之贵者慈，子之贵者孝” —— 强调尊重父母的重要性

这首诗是关于朱氏支祠的，其中蕴含着丰富的信息： 1. 追古寮六世迁居：这句话的意思是说，朱氏家族有六代人在历史上迁居过。"追古"意味着追溯到古代，"寮"在这里可能是一个地名或者是某种机构的名称。"六世"表示第六代，"迁居"则是指迁移或改变居住地。"中越十传"可能指的是从中间到越南，再经过十个世代的变迁。 2. 森出乔支绵绪久：这句话的意思是说，朱氏家族的子孙繁衍，如同树木一样茂盛

【注释】 梁贵胄：指梁武帝，南朝梁朝开国皇帝。唐遗忠：指唐代的忠臣。易姓前徽崇一本：改变姓氏之前，要尊崇本族。歙侨居：指歙县的侨民。泾奠宅：指泾县的居民。敦宗后嗣叙三支：要弘扬家族的传统和血统，让后代繁衍生息。 【赏析】 这首对联是写祠堂里的梁武帝、唐代忠臣、歙县侨民、泾县居民这四类人的事迹。梁武帝是南朝梁的开国皇帝，他的祖父是梁文帝，父亲是梁昭明太子，因此他可以称自己为梁氏后人。唐代的忠臣

【解析】 这是苏轼在黄州所作的一首七言律诗。诗中表达了诗人的感慨和情怀。首句点题，点明“赤壁”是胜迹；第二句点化典故，以“异箴讹”比喻“订异说”，用典含蓄地表明自己主张“正统论”；第三四联写自己对国家大事的关切和忧虑，借景抒情。“豪情传梦鹤”，暗喻自己的壮志难酬。末联“毋将赋咏概生平”，意谓不应以诗歌作为一生的全部。 【答案】 胜迹别嘉鱼，何须订异箴讹，但借江山摅感慨； 豪情传梦鹤，偶尔吟风啸月