郑珍

饮圣泉上（辛卯） 历算有时差，洞渊穷九容。 天与设悬壶，一勺肇鸿蒙。 盈虚应晷刻，浑盖相参通。 大哉造化楼，奇出无终穷。 我从万山来，襟带含松风。 独酌此泉上，兴酣呼白龙。 往来五色虾，荡漾青黛中。 神鱼掉尾出，闪映斜阳红。 欲濯双玉趺，乃恐摇鲛宫。 许赞不许究，邈然天地空。 注释： 1. 历算有时差：古代天文历法中的计算存在误差。 2. 洞渊穷九容：深潭的深渊可以容纳九个容（容积）。 3

让我们来理解这首诗的内容。这是一首描绘柏容种菊盛开并邀请他人观赏的诗歌，其中包含了对菊花和梅花的赞美以及对柏容人格的肯定。 1. 君之种菊用何法，几日化为璎珞云： - “君”指的是柏容，“种菊用何法”是询问柏容种植菊花的方法。 - “几日化为璎珞云”形容菊花盛开后的美丽景象，犹如珠宝般璀璨。 2. 能令我来坐花下，意静不起一点尘： - 柏容邀请诗人来到花下，希望诗人能够静心欣赏菊花的美。 -

这首诗名为《玉蜀黍歌》，诗人通过丰富的想象和生动的描绘，将玉蜀黍（玉米）的生长环境和特征刻画得十分详细。下面我将逐句翻译并加上注释： 1. 玉蜀黍歌（壬辰）：这是一首描述玉蜀黍生长的歌，作者是壬辰。 2. 濒湖能知蜀黍即木稷：在靠近湖边的地区，人们能够知道蜀黍就是木稷。 3. 不识玉黍乃是古来之木禾：作者不认识玉蜀黍，认为它是一种古代的粮食作物。 4. 我生南方世农圃：我生长在南方

【注释】： 1. 捕豺行：诗题。 2. 去年：指上一年，即壬辰年。 3. 南里：地名，在今广西南宁一带。 4. 归：回。 5. 献获：献上战利品。 6. 米银：以米和银两贿赂。 7. 人豺夜行如楦麟，官豺昼聚称上宾：比喻官吏与豺同流合污。楦麟，兽名，形似鹿而大，色黑黄，出没于深林之中。 8. 邑中豺伯：县令。豺伯，对县令的尊称。 9. 纵豺食：放任豺吃粮食。 10. 群豺饱卧东城闉（yīn）

这首诗是明代文学家李攀龙的《玉蜀黍歌》。诗中通过描述玉蜀黍（玉米）在不同地区的种植情况，表达了对农业生产的关注和对农民生活的同情。同时，诗人也表达了对未来科技进步和人类发展的期待。 下面是对这首诗逐句释义： 1. 黑水今在云南中，益见我言非炙轴心𨍋：黑水今天在云南中部，这使我更加相信我的言辞不是凭空而来。 2. 上古地广谷类亦多种，天降地出知几何：上古时期，大地广阔，谷类也有很多种类

瓮尽（壬辰） 日出起披衣，山妻前致辞。 瓮余二升米，不足供晨炊。 仰天一大笑，能盗今亦迟。 尽以馀者爨，用塞八口饥。 吾尔可不食，徐徐再商之。 或有大螺降，虚瓮时时窥。 译文： 早上太阳升起时，我起床穿衣，山里的老婆在面前讲话。 瓮里还剩下两升米，但是不够做早饭的。 抬头看天哈哈大笑，现在偷粮食已经来不及了。 把剩下的全部用来做饭，用来填补八个人的饥饿。 我和你都不吃东西，慢慢再想办法吧。

诗句释义： 1. 先祖黎安理是文采飞扬的文人，他的文集在乡里流传很广。我小时候就经常看他的文章，他的文字很有气势，我特别喜欢。 2. 我小时候顽皮，不太听话。有一次，先生对我严厉地批评，让我好好学习。 3. 我小时候虽然调皮，但是学习态度认真，老师教的东西我都能学得很好。 4. 后来我长大了，开始学习经书，希望能够学到更多的知识。 5. 先生教我学问，希望我能继承他的精神，成为一位伟大的人。 6

五月一日祀唐孙华原先生（壬辰） 国医不可见，慨然念仓扁。 区区乞灵心，非笑讵求免。 惟我禄命薄，能养愧马犬。 米监碎而艰，累母日非浅。 劳辱固天性，匪贫宁尽愿。 生儿不得力，精血就衰殄。 去年右臂枯，床蓐哀转辗。 今年左复尔，筋骨痛如剸。 仰天呼以泣，无术效含吮。 惟此孙夫子，仁思动缱绻。 金方出卟卜，世目不能阐。 未达良取讥，但觉体因善。 誓母百岁后，始废公一献。 丹榴照芧屋，精意荐洗腆。

饭麦（壬辰） 北人主要吃小麦，南人主要吃水稻。 平时做饼和糕点，快速吃时争先恐后。 吃麦子感到惭愧贫寒，喜好厌恶完全颠倒。 夏天买米难找，市场卖米哄抢又哄抬。 焦黄的麦穗剩两瓮，全家八口人靠它生活。 初尝依赖粥水浇灌，再品才觉得味美。 必须用铁锹皮作锅铲，味道胜过粗粮糙米。 嚼着苦得发痛的麦子，咽着顺滑的藜菜和苋菜。 撑肠不饿也不易饥饿，早上吃饱晚上还能到。 本来就知道我们的肚子

至息烽喜得大雨（壬辰）湿云掩过龙场城，日脚照见雨似绳。 山腰妇女荷锄下，归牛返豕纷纵横。 我行亦觉两胫速，打笠已听千杖铿。 街中大小齐拍手，雨喧人赞同訇訇。 从来定广二州米，仰食北至乌江亭。 去年无禾亦无麦，转贩远取遵义粳。 山农力苦待秋实，望望禾黍就槁茎。 百钱不买一升米，路夺市攘成乱萌。 近闻守土力和粜，义仓舂尽开常平。 古来和暂不和久，贵粟原自非民情。 官藏未敌民万一，官竭可禁民踊腾。