吴镇

【注释】 西方贝叶：指佛教经典，梵文Buddha-cetastra，意译为“经”或“律”，又称《四部阿毗达磨真言藏》等。贝叶，是古代写佛教经典的纸张。 总不出戒定慧三条法律：佛教的三学，即戒、定、慧，是修行的三大纲领。戒是戒律，定是禅观，慧是智慧。 南海：《大般若波罗蜜多经·玄品上》说：“佛在舍卫国灵鹫山坐道场中，有天女名摩耶夫人，于彼处产太子，号曰释迦牟尼。”释迦牟尼是佛教的创始人

【解析】 本题考查诗歌内容的理解和分析能力。解答此类题目，需要对整首诗进行理解，并结合题目中给出的注解作答。本题要求考生“赏析”，所以首先应了解全诗的大意，然后抓住关键句子，从内容、情感、手法等方面进行分析鉴赏。“常山大王庙联”是这首诗的颈联，“常山大王庙联”指的是常山大王庙上的对联：一联是“义胆大于身陷阵推锋在昔号常山虎将”；另一联是“忠魂符厥号兴云降雨至今冠洮水龙神”。对联中的关键词有

【解析】 本题考查考生对诗歌内容、技巧和思想感情的把握。解答此题，要通读全诗，理解诗意，根据选项来分析判断。 【答案】 译文：禅门没有住地才是禅，但十方国土庄严，何处不是祗园精舍； 度世有缘都可以度，果一念人心回向，此间即慧海慈航。 注释：祗园，即祗树给孤独园，是释迦牟尼成道的地方，也是印度最古老的寺院之一。 赏析： 第一句“佛寺门联”中，首句“禅门无住始为禅”点出佛家禅学之核心

佛堂联： 佛陀说“三藐三菩提”，礼敬此佛堂，便可继承三生之解脱； 人贵有“一喷一醒豁”，除去他挂碍，还有什么困难证明一味圆通。 注释： 1. 三藐三菩提：指佛陀的教法，即佛教中的最高觉悟。 2. 礼此庄严：指的是尊敬并维护佛堂的庄严。 3. 三生度脱：佛教中指通过修行可以达到解脱的境界。 4. 一喷一醒豁：形容一个人被突然唤醒，能够看到事物的真相或问题的本质。 5. 除他挂碍

【注释】 翠竹：青翠的竹。黄花：菊花。皆：都是，都。佛性：佛教用语，指众生皆有成佛之因，即本性。清池：清澈的水池。皓月：明亮的月亮。禅心：禅宗之心，禅宗修行者的心性。 【赏析】 此联上下联皆写景，上联写景，下联写情。“翠竹”对“黄花”，色彩相异而意境相近，“皆”对“照”字，形式相同而意义相关，“佛性”对“禅心”，内涵相通而境界相似，“清池”与“皓月”对仗工整，一实一虚、动静结合。

这首诗是佛教中的颂词，用来赞美西岩寺。下面是逐句释义： 色相出真空，眼界光明，震旦云霞围舍利； 色相指的是物质世界的一切现象，真空则是佛教中的概念，指超越物质世界的真理。眼界光明，意指通过修行者的心灵来观察万物，能够洞察一切真相。震旦云霞围舍利，意指在佛教中，舍利是佛陀的遗物，云霞则是佛教中的吉祥之象，表示佛法广大无边。 声闻归妙有，耳根清净，乾陀钟鼓应迦陵； 声闻指的是听闻佛法的人

【注释】 钻燧：钻木取火。燧，古代一种打火石或摩擦生火的方法。先春：指春天的最早时刻。 食德饮和：享受天赐的德泽，和睦相处。 披星朝赤帝：迎见红彤彤的太阳。 衢（qú）歌巷舞：街头巷尾载歌载舞。 捧日：捧持太阳。黄人：这里比喻皇帝或君主。 赏析： 此诗以“火祖庙”为题，写元宵节民间的热闹景象，赞美了民间百姓的勤劳、善良与乐观向上的精神风貌。全诗采用对偶形式，语言简练明快，意境深远

这首诗是唐代诗人李颀的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. “水墨梅松兰竹四友图” - 注释：描绘一幅以水墨技法表现的梅花、松树、兰花、竹四种植物的画。 - 译文：在明窗下欣赏这些画，可以让人领略到四季的变化与自然的美景。 - 赏析：这里表达了作者对于自然美的追求和欣赏，通过四友图展现了自然界中不同植物的美态，同时也体现了文人对自然景观的细腻观察和深厚情感。 2. “砚池漠漠墨吐汁”

注释： 1. 平林方漠漠：平展的树林无边无际。 2. 苍莽日欲暮：茫茫的原野上太阳快要落山了。 3. 年华客异乡：我像过客一样漂泊在外。 4. 草店月初冷：草屋的门口，月亮刚刚升起，显得有些冷清。 5. 村路迂更长：村间的道路弯曲而漫长。 6. 渡头人散后，渔父正鸣榔：过了渡口，人们已经散去，只有渔夫还在不停地打鱼。 译文： 平林无边无际，野水奔腾不息。 茫茫原野上，太阳快要落山了。 草屋的门口

【诗句释义】 渔父：古代传说中隐居不仕的贤人。 洞庭湖：位于中国湖南省北部，是古代著名的湖泊之一，以其浩渺的水面和丰富的水产而闻名。 晚风生：傍晚时分的微风轻轻吹过。 风触湖心一叶横：微风拂过湖面，湖中的树叶被风吹得摇曳不定，如同一片叶子在湖水中漂移。 兰棹稳，草衣轻：渔夫驾着兰花装饰的船桨，穿着轻便的草编衣服，显得轻松自在。 只钓鲈鱼不钓名：渔夫只专注于捕鱼，而不追求名利。 【译文】