曾丰

续演雅 临川战战渴饮水，行道迟迟饱食牛。 促织贪为先具计，提壶欠作豫防谋。 知风鹊备全无患，报雨鸠言半不酬。 惟有海鸥忘物我，何思何虑任沉浮。 注释： 1. 临川：指临川人，此处借指诗人自己或其故乡的人士。 2. 战战：形容极度渴的样子。 3. 行道：在大道上行走。 4. 促织：即蟋蟀，古人以“促织”代称蟋蟀。贪：这里指蟋蟀喜欢鸣叫。 5. 提壶：提着酒壶。欠：欠缺，不足。 6. 知风鹊

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。这是一首七律诗，写于诗人任泉州知州时。诗中描绘了一幅农民在春耕时节的劳作图景。 “戊辰闰月晋康久不雨上弦日祷于圣妃诸祠拜罢雨作连日沾洽”：戊辰年的闰三月里，晋安（今福建福州）很长时间没有下雨，上弦天的时候祈祷于神祇诸庙，祭祀完毕天就下起了雨来，连续几天都是润泽的天气。 “两鬓闲时为国苍，况乘五马小腾骧”，意谓自己虽已年老体衰，但还为国家操劳

【解析】 “岁在己未与南康宰周丈君可相别”中的“己未”是干支纪年，表示的是公元699年；“南康宰周丈君可”，是诗人的朋友。 【答案】 诗句： （1） 岁在己未与南康宰周丈君可相别 译文： 己未年的岁末，我同南康的长官周君可分别了。 注释： ①干支纪年法，即用六十甲子来记年，以天干和地支结合而成。这里用的是“己未”干支年。②南康宰：官职名，指江西南康县的长官。③周君可：朋友的名字。 （2）

龟山之孙杨子顺在肇庆一见相投，随至德庆谋馆寓。迹过从年馀辞归乡赋诗送行。 注释：龟山的孙子（指杨子顺），在肇庆相见后便相互投合，随后一同到了德庆县谋设馆舍。足迹遍及各处，经过一年多时间，终于告别故乡赋诗送别杨子顺离去。 吾教落南无祖师，问谁传得祖师衣。 注释：我的教派（道教）已经流传到南方，但没有祖师，请问谁能传授我祖师的衣服？ 渊明抵掌今诚是，伯玉摇头昨似非。 注释：陶渊明曾经用手掌拍打着地

【注释】 1、舌端：比喻口才。不传机：不泄露天机。 2、造物：指上天。密教：佛教密宗，即秘密宗教。写信：指佛经中的文字。 3、秋风：指秋天，这里暗指“秋”字。长蟾枝：长在树上的蟾蜍，这里指月亮。 4、平时：过去的时候。傥来：意外得到。真个奇：确实奇怪。 5、袁与李：指唐朝诗人袁宏道、李贽，这里指他们的文章。 【赏析】 诗是一首七言绝句。首联说作者的口才好，能说出别人所不能说出的话

注释： 1. 龟山之孙杨子顺肇庆一见相投，随后来到德庆县谋馆寓所，过了一年多就辞职回乡赋诗送行。 2. 谁能继承寂寥洙泗弦，濂溪一转至伊川。 3. 如今洛派从头数，之子龟山第二传。 4. 他道已融归正道，后天犹办入先天。 5. 十年二广参皆遍，不以支离易混全。 赏析： 这首诗是杨子顺对家乡德庆的热爱与眷恋之情的表达，同时也体现了他对家乡文化的认同和传承

诗句： ``` 著书天岂易乎云，不自鞭心不策勋。 望道初犹未之见，言天终可得而闻。 囿于有极非皇极，概以无文是至文。 万一未能全免俗，宁为八卦易三坟。 ``` 译文： 在郡斋与济叔薰卿辩论文章，著书难道天上容易吗？若不自我鞭策内心，不能有所成就。望道初犹未之见，言天终可得而闻。囿于有极非皇极，概以无文是至文。万一未能全免俗，宁为八卦易三坟。 注释： - 著书：撰写书籍，指创作作品。天

冰壶涌出水仙妆，镜里风生净土香。 冰壶：喻指莲蓬，比喻清雅高洁的品质。 白表质成花受彩，黄钟理具蕊含章。 白表：形容莲叶的颜色如白雪一样纯洁。 黄钟：古代五声之一，这里指莲的黄色花朵象征着美好的道德品质。 翩翩仰面枝分盖，𧥄𧥄斋头子共房。 翩翩：莲花开放的姿态，优雅而生动。 𧥄𧥄：荷花上的露珠，晶莹剔透。 斋头子：莲花的嫩芽。 共房：互相依偎在一起。 见说濂溪爱之酷，色尘于我自相忘。 濂溪

译文： 闲暇之余，我来到晋康亭小憩。客人来访并不是为了期待美景，而是万象殷勤地展现在我四周。山以出云为显设，江在朝海得依归。沙岚昏垫雨湔祓，烟水汩陈风发挥。公退云胡不私省，潜鱼幽鸟也知机。 注释： 1. 客来非与景相期：客人来访并不只是为了期待美景。 2. 万象殷勤自四围：万象都表现出殷勤的样子，环绕着我四周。 3. 山以出云为显设：山以出云为显设，意思是说山上的云雾缭绕，就像一幅美丽的图画。

【解析】 此诗首句“德庆府城绕以荷池”，交代了诗人的游踪和所至之地。次句“叶繁时环望之红绿无间断号为荷城记以唐律遗后来使君”，描写了作者所见的荷塘美景。第三、四句写荷，用“叶争以绿”和“花逞其红曳四围”来描绘荷塘中荷叶与荷花竞艳，生机勃勃的景象。第五、六句写荷，以荷塘周围环境来衬托荷花。最后两句写荷，用“使君未佛且仙去紫橐朝真红炬归”来表达作者对荷塘美景的喜爱之情。 【答案】