周家禄

【注释】： 挽束织云锦: 挽，拉；束、织，都是动词，指把云锦的边角拉紧并加以整理。织云锦：比喻治理国家的要领。 杜老感流离: 杜甫（约公元712年—公元770年）字子美，唐朝诗人，祖籍襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义）。他的诗有“诗史”之称，被称为“诗圣”，代表作有《春望》、《茅屋为秋风所破歌》等。流离：离散、流亡。 溯悲秋夔府: 溯，追忆，回忆；夔州（今四川奉节），唐玄宗时期置

注释：庭院里绿桑树高大，清晨日出时车盖的影子还映在院子里；庭院中芳草遍地，春风先染绿了绣衣的颜色。 赏析：这是一首咏物小诗，描绘的是春天的景象。首句写桑树的高大，次句写春日的景致，第三句写庭院里的芳草。全诗语言清新明快，意境优美，形象生动

【译文】 郭子仪的墓碑，可以让人无愧色； 陶渊明的碑文，还有余哀。 【注释】 黄芍田丈:即黄裳，唐代诗人、宰相。 庶无愧色：庶，差不多；无愧色，没有羞愧的神色。意思是说，即使做了对不起人民的事，也可以心安理得地接受，不感到惭愧。 陶征士：指东晋陶潜（字元亮）。 诔：古代的一种文体，多用来哀悼死者。 【赏析】 本诗是唐代诗人李绅在为黄裳撰写《故相国郭公墓志铭》时所作。此文是一篇悼词

《代黄少田挽周孝廉》予季同年自子敬云亡， 寥落人琴，又见青山埋玉树； 其兄哭弟触平原一恸， 凄凉儿女，忍看白雪拜麻衣。 注释：我与黄少田是同一年的进士，自从子敬去世后我就感到孤独寂寞，像人弹奏的琴缺少了弦一样。青山之下，又埋葬着玉树，这让我想起了子敬。他的哥哥因悲痛过度以至于在平原地区痛哭失声，他的女儿忍受不了父亲的悲伤，穿着白色的衣服去给父亲送葬。 赏析：

【注释】 集晋书：指《晋书》，即《晋书·列传》。羊叔子：羊祜，字叔子。郭大业：郭奕，字仲文，晋代著名文学家。刘牢之：是刘裕手下的战将，他以勇敢善战闻名。 【赏析】 这首诗是一首咏史诗，作者通过对历史人物的评价来寄托自己的志向，抒发感慨之情。 第一句“羊叔子不减郭大业”，羊叔子即羊祜，他是晋武帝时名重一时的大臣，曾率军平定内乱。羊祜与郭奕都是当时著名的文人，所以这里用“羊叔子”和“郭大业”相比

注释： 挽刘太母 馥畴之母 郭泰拜茅容，鸡黍留宾，白粲感叨贤母馔； 范逵交陶侃，雁行哭座，绿衣惭识少年名。 译文： 郭泰拜访茅容时，留下了鸡黍招待客人，感叹自己的贤母盛宴难以为继； 范逵和陶侃结交时，陶侃在座位上哭泣，范逵感到惭愧自己无法认识陶侃。 赏析： 这首诗通过对郭泰、范逵和陶侃三人的交往经历的描绘，表达了对贤母宴席的感慨以及对人生际遇的无奈。郭泰拜访茅容时，留下了鸡黍招待客人

【注释】 曾现宰官身：指过去曾有过担任地方官职的经历。 成佛当先谢灵运：意谓要想成佛，首先应感谢东晋著名诗人、山水诗人谢灵运的开山作用。 未除文字障：指自己还没有克服文人习气，即尚未除去“文”字的障碍。 后生合是韦苏州：韦苏州，指唐代诗人韦应物。后生，年轻人。意谓你这样的年轻人，将来也一定能成为像韦应物那样有才气的人。 【赏析】 这首诗写于元和十二年（817年），当时作者在江州任司马

【题解】本诗为作者自问自答之作，意在劝勉世人要崇尚孝友。 文昌祠是供奉文昌帝君的祠堂，文昌帝君即主宰功名利禄的神，故称“司命” “圣代久经崇秩祀”：指文昌祠历代受到朝廷的隆重祭祀，地位显赫。 “五百余言阴骘文”：指《文昌帝君阴骘文》，这是一篇劝人行善积德的文章。 “成帝成神，无过孝友”：谓行善积德者，必能成圣成神，而孝和友爱则是最重要的品质。 “诸君何以副科名”：意思是说

【注释】： 挽袁莲辉炽：挽，是挽留的意思。莲辉炽，即莲辉炽的字。莲辉炽是作者的朋友。白社同游：白社，指元朝末年的诗人方回，他曾经在苏州白门（今江苏省苏州市）隐居。白门四友，包括方回、袁宏道、张岱三人，与徐渭、陈继儒、沈周四人被称为“白社”，是明代文学界的著名人物。壁上旧题犹满眼：壁，指的是墙上。旧题，指的是以前写的诗文。 紫琅重到：紫琅山，位于江苏省南京市东郊。 轩前新绿已销魂：轩，是指窗户

【注释】 颂张司马：颂词赞美张司马。张司马，不详，这里指张翰。 若大旱望雨：如同干旱时盼望下雨一样。 公来何暮：您来了什么时候？ 去恶人如农夫去草：除掉坏人就像农夫除去野草一样。 民赖以安：人民依靠您才能得到安宁。 赏析：此诗是一首颂扬张翰的诗。作者把张翰比作救苦救难的菩萨，歌颂他像农民那样辛勤耕耘，铲除社会祸害，为老百姓带来安宁和幸福