踏莎行

译文 《踏莎行·为朱德辉送医僧道二首其一》 龙树的名方，阿师的技艺最为独特。参苓药笼真奇特。偶尔身患疾病，劳动黄金锡。 灌溉三田，平和百脉。只消甘露杨枝滴。八荒寿域太平时，大家都藉慈悲力。 注释 - 龙树： 指佛教中龙树菩萨，被认为是大乘佛教的奠基人之一，其法名为“龙树”。 - 名方： 这里指的是龙树菩萨所创的佛教教义或方法。 - 阿师： 可能是指传授这些佛法的法师或者僧侣。 - 参苓药笼

踏莎行 春梦还山，药罗岩上。觉来便觉身无恙。不知引入市尘壶，丹瓢犹挂苍龙杖。 一脉清凉，三关调畅。□□更展沧溟量。还将底事谢先生，山中百斛丹泉酿。 注释： - 踏莎行: 是词牌名。 - 春梦还山: 春天的梦境回到了山上。 - 药罗岩上: 在药罗石上（指道士修行的地方）进行修行。 - 觉来便觉身无恙: 醒来后，身体感觉没有受伤或疾病。 - 不知引入市尘壶: 不知道被引向了人间的繁华世界

【解析】 本词以写景起笔，先描绘了一幅深院秋夜的幽静图。上片首二句“檐宿吴云，风经楚袂”写庭院中云气萦绕，微风拂过衣袖。“门深不似春宵闭”写闺房紧闭，似乎不像春天夜晚那样温馨。“碧疏”“灯花”点出室内环境。下片“剪韭吟边，听潮浪里”写女主人公剪韭、吟诗、听潮的情景。“江悬漏杳归心碎”，写女主人公听到江上传来漏声，不禁思念远人，心如碎玉。末二句“相思鸠外绿蓑寒，一帘蕉响秋如水”

踏莎行·和张梦符 踏月方归，星夜再起，客怀如当途李。 旧时曾钓细鳞鱼，新醅旋酦浮香蚁。 此兴茫然，已不再矣，朝朝暮暮奔忙里。 淮春楼下有吾舟，挂帆又过桃花水。 注释： - 踏月方归：晚上才回来。 - 戴星还起：星星还未落山就起床了。 - 苦似当途李：比喻心中充满了忧愁。 - 旧时曾钓细鳞鱼：以前曾经钓到过细鳞鱼。 - 新醅旋酦浮香蚁：用新酿的酒来泡制小菜，使其散发出诱人的香味。 - 此兴茫然

【注释】： 踏莎行：一种词牌名，多咏人、咏物、咏景。此首为咏景之作。 雨涧天寒：雨后涧中寒气逼人。 孤山雪后：西湖孤山之雪。 美人空谷谁为友：美人独自在深谷之中，无人可作伴侣。 香林有路：指幽静的山林之中，有通向幽径的路。 玉烟深：形容山路幽远而迷蒙。 瀛洲无梦朝云瘦：瀛洲是神话中的仙境，此处借指诗人所向往的理想境界，朝云瘦则比喻理想与现实的距离。 照影冰壶：照见自己的倩影如同冰壶一样清澈透明。

【译文】 江边的芳草平沙，远处的斜阳和树影。无感情的人在江边渡口送客。喝醉后扶着木兰船，愁绪不散人却去。微弱的东风，夭邪的落絮，明天再找吹笙的路。碧云红雨的小楼空了，春光已经到来销魂的地方。 【注释】 1. 踏莎行：词牌名，又名“忆秦娥”“江城梅花引”，双调九十六字。上下阕前后阕各四句，两仄韵一叠韵。 2. 江上送客：诗人在江边送别客人。 3. 芳草平沙：长满芳草的沙滩。 4. 斜阳远树

踏莎行 春天的江边，秋天的郊野，红稻金黄。西风吹过沃土，收割着成熟的庄稼。屋檐下，农夫炙烤着背脊，享受着晴朗的阳光。然而，天涯之地，转眼之间，芳草萋萋。 陶渊明曾经在渔村，谢安曾经在烟岛。他们的高风峻节，如今已被扫除。黄鸡啄食着黍米，浊醪散发出香气，我们打开门迎接着欢笑的邻居。 赏析： 这是一首描绘乡村景象的词，表达了诗人对田园生活的热爱和向往。全词以“春渚芹蒲，秋郊梨枣”开篇

踏莎行（节选） - 养气全神，至精坚固。琅函浊质奚能悟。心珠跃入太虚中，玉婴神变通玄户。 - 赶退金乌，趁回玉兔。凝阳点化升仙去。清音香送别瑶台，真人醉卧蓬莱务。 注释： 1. 养气全神，至精坚固。琅函浊质奚能悟。 - “养气全神”指的是修炼者通过调整呼吸、冥想等方法来培养和恢复精神。 - “至精坚固”形容修炼者已经达到了极高的精神境界，身体和心灵都非常坚强。 -

【注】草带：指残破的草编席。荷衣：荷叶。雨深深闭：风雨交加，窗户紧闭。江南倦客：游子在江南。思家：思念家乡。灯花摇梦来乡里：灯火摇曳，仿佛梦中回到了家乡。翠竹、碧蕉：都是植物，分别指翠绿的竹子和丛里的碧绿蕉叶。斗合：斗篷。愁心碎：形容心中忧愁到了极点。不教潘鬓总成霜：《世说新语》记载，潘岳鬓发早白，有人劝他服药延年，他说“安得长眉，可以为寿”。不教即不要，这里表示不让头发过早变白。也应有泪如铅水

诗句释义： 1. 默祷金钱，频占宝镜。几回鹊噪无凭准。文犀一点暗通灵，青鸾忽报瑶池信。 - “默祷金钱”：默默祈祷财富，祈求财富的降临。 - “频占宝镜”：频频占卜镜子中的吉凶征兆。 - “几回鹊噪无凭准”：多次听到喜鹊叫，却无法确定是否真的会有好事发生。 - “文犀一点”：指用文犀（一种象征吉祥的物品）制成的点，代表好运和希望。 - “暗通灵”：暗中与神灵沟通，祈求神灵保佑。 - “青鸾”