释师范

【解析】 1．通，流畅；活落，灵活。 2．“南泉”指六祖惠能，“提起处”指惠能的一句话：“菩提达摩一心正观，二心不正即邪僻。” 3．刈，割。 4．赏析：这首诗是颂扬惠能大师对禅宗教义的阐释和阐述。“处处通”意为处处通达。“手头活落”，意为手脑并用，运用自如。“脚下玲珑”，意为脚下轻盈灵活，无滞碍之患。“常记南泉提起处”意为常记南泉寺惠能大师的教诲：“菩提达摩一心正观，二心不正即邪僻”

【解析】 本题考查对诗歌的赏析能力。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上，抓住诗句中的关键字句和重要意象进行赏析。首先要注意通读全诗，了解诗意，对诗人的思想感情作正确的理解；然后要结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作具体的分析；最后要注意分析诗中的景、物以及通过这些景物、事物表达的情感。本首诗前两句写木中有火，矿中有金。第三句是承上启下的过渡之语，第四句是说众人都各自有自己独特的价值

诗句：一夏逡巡已过半，往往精勤成懒慢。 注释：这首诗描述了在炎热的夏天里，人们往往因为过于劳累而变得懒惰和迟缓。 赏析：此诗描绘了夏天的炎热和人们因劳累而变得懒惰的现象。通过对比精勤与懒慢，表达了作者对勤劳的赞美以及对懒惰的批评。同时，也反映了人们在炎热天气下容易感到疲惫和困倦的生活状态

【注释】： 一阳生，万汇生。 “一阳”指冬季的阳气始生，万物开始复苏生长。“群阴”指的是冬天寒冷的天气。“万汇”指万物。“生”表示出现、成长。这首诗表达了春天万物复苏的情景。 正当生，作么生。 正当，表示正好。“作么生”是说怎么怎么样。这首诗表达的是春天万物生长的景象。 群阴消殄，吾道大亨。 “群阴”指的是冬季寒冷的天气。“消殄”指消灭、消除。“吾道”指自己的道理或信念。“大亨”是兴旺

【译文】 浅显地听到深奥的道理，却无法深刻理解；深入地去探究却始终不能领悟。 迷途的人遇到达摩大师，赵婆则醋意大发。 【注释】 偈颂一百四十一首：这是一首佛教偈语。偈语是佛教用语，指佛、法、僧三宝。“偈”即诗的意思，“颂”为韵文的体裁。这里指《般若波罗蜜多心经》，又称《金刚般若波罗蜜多经》或《摩诃般若波罗密多经》。 其一百二十三：这是第二百零三首。 迷逢达磨，赵婆呷醋。 【赏析】

【注释】 万籁：万物的声音。凄凄：凄凉，悲切。千林：指树林。露滴滴：滴下的露水声。塞雁：边塞的飞鸟。平沙：平坦的地方。夜虫吟破壁：夜深了，蟋蟀等虫子在屋壁上发出声响。拄杖子：拄着拐杖的老人。消息：音信。 【赏析】 “万籁风凄凄，千林露滴滴”两句，写寂静的深夜，万籁无声，唯听风声与雨声；千林滴水，惟闻滴答之声。这两句诗用拟人化手法写景，将风、雨人格化，形象生动，把秋夜的寒冷和萧瑟描绘得淋漓尽致。

【注】无道：无为。参禅：参悟禅宗。 黄头碧眼：黄色的额头，绿色的眉毛。指南：指禅宗。 雾敛云收：比喻佛法的普及。 千朵青山：形容山色秀美。 赏析：这首诗是一首偈颂，作者通过描述一个无为、无禅的人，以及他的所见所感，表达了对禅宗的理解。诗中提到“黄头碧眼”，可能是指禅宗的弟子或者传法者，他们有着黄色的额头和绿色的眉毛，这是佛教的一种象征。诗中的“徒话指南”可能是指他们只是谈论禅宗的方法

注释： - 横说竖说：指说话方式，无论是横向还是纵向都不会影响舌头。 - 逆行顺行：形容做事方式，无论是逆向思考还是顺向思考都是平常的事务。 - 总是家常茶饭：比喻任何事都是日常生活中常见的事情。 - 有准绳，无畔岸：有明确的原则或标准，不会偏离方向。 - 吾道一以贯：我的学说或行为是统一的，贯穿始终，不受外界影响。 赏析： 这首诗表达了一种对生活和行为的坚定态度

【译文】 内中空外中空内外都空虚，四大五蕴不可得山河大地不可得。 不可得亦不可得舜若多神面色黝黑。 【注释】 偈颂：一种佛教经文中的一种文体。这里指佛教经文《大般若波罗蜜多经》中的一段文字。“偈”是佛教用语，意为诗或歌；“颂”是古代诗歌的体裁之一。 内空外空内外空（一作“空无自性”，二作“空不异色”）: 佛教语，意谓一切事物都是空无自性的，没有固定不变、独立存在的实体。 四大：指佛家所说的金、木

这首诗的译文是： 形和名还没有形成，但文彩已经显现。 短小的东西自然短小，高大的东西自然高大。 黄面瞿昙徒自说黄道黑，胡须达磨何须历魏游梁。 长忆江南二三月，鹧鸪啼处百花香。 注释解释： 1. 形和名：指事物的外在形象和名称。 2. 短者自短，长者自长：事物都有自己的特点，无需比较或评价。 3. 黄面瞿昙徒自说黄道黑：指有些人只是空谈理论，却无法实际应用。 4. 胡须达磨何须历魏游梁