释师范

【译文】 内中空外中空内外都空虚，四大五蕴不可得山河大地不可得。 不可得亦不可得舜若多神面色黝黑。 【注释】 偈颂：一种佛教经文中的一种文体。这里指佛教经文《大般若波罗蜜多经》中的一段文字。“偈”是佛教用语，意为诗或歌；“颂”是古代诗歌的体裁之一。 内空外空内外空（一作“空无自性”，二作“空不异色”）: 佛教语，意谓一切事物都是空无自性的，没有固定不变、独立存在的实体。 四大：指佛家所说的金、木

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的基本能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“请对下面这首诗逐句释义：‘偈颂一百四十一首 其一百六’”，这是对全诗内容的要求，然后要结合具体诗句进行分析。 “半真半假千家货，非实非虚百宝囊”，前两句的意思是：一半是真的一半是假的，千家万户都卖着假货；不是真的，也不是真的，百宝囊中装的都是假货。这两句运用了比喻的修辞手法

注释：三月的春意渐渐老去，万物都奉献出嫩绿的枝叶。微雨滋润着凋零的红花，泉水声中还夹杂着幽鸟的啼鸣。可悲可叹的是寒山子，归家不得，已经忘却了来时的路。 赏析：这首诗描写了春天景色，表现了作者对春天的热爱和赞美。首句“三月春将老”描绘了春天即将过去的景象，暗示了诗人对于春天的眷恋和期待。次句“万木献青杪”，形容了春天的生机勃勃，万物都焕发出新的活力。第三句“微雨湿残红”，则通过微雨的润湿

注释： 1. 今朝八月二十五，记得洞山离查渡。 注释：今天是八月二十五日，回忆起离开查渡的洞山。 2. 韶石山头打不回，追至如今无本据。 注释：韶石山上打不出一个痕迹，追溯至今也没有证据。 3. 问佛便答麻三斤，何似庭前柏树子。 注释：如果问我佛，我就回答说有三斤麻，不如庭前的柏树子。 4. 苍鹰搦卧兔，猫儿捉老鼠。 注释：苍鹰捕捉兔子，猫儿捉老鼠。 赏析：

【注释】： 1. 偈颂（jie song）是佛教用语。“偈”为佛经中的偶语，“颂”指佛教歌颂的文词、赞歌。“偈颂”，即佛经中的赞颂之词。 2. 偈颂一百四十一首是唐代诗僧皎然的作品集。 3. 其一百四：此诗是第一百二十一首。 4. 炎炎六月：炎热的夏天。 5. 飘风洒雪：形容天气寒冷如冬。 6. 百丈耳聋：比喻僧人百丈无听觉。 7. 黄檗吐舌：比喻僧人黄檗开口说话。 8. 海阔山高：形容空间广阔

【注释】 偈颂： 你（指佛）自是你，达磨从他达磨。 佛法有底商量，各自回家向火。 “瞿昙”：意译为“须陀洹”（即初入涅槃的阿罗汉）。“你自”：指“我”。 “我自是”，意谓“我就是”。此句表明诗僧认为“我”就是那个“你”，即“你就是‘我’，‘我’就是你”。 “你自是他”，意谓“他就是‘你’”。此句表明诗僧认为“他”就是那个“你”，即“他就是‘你’，而‘你’又是‘他’”。 “达磨”

【注释】偈：佛教禅宗用语，即颂赞佛理之语。雪压楼台，风号松桧：形容雪大，风吹松柏的声响如号。 【赏析】此诗是一首写景诗。前两句写景，后两句抒情。首句“现前三昧”，三昧，梵文音译，意译为“正定”。这里指禅定。“了无向背”即无所依傍，无所取舍。“雪压楼台”是说大雪压在楼宇上，“风号松桧”是说风刮过松柏发出的响声，都是客观景物。这两句通过写景，表现了诗人对禅定的向往之情

注释：拄杖子，难以摸到。有时喜欢它，有时讨厌它。搅动大海，冲破碧天，还不如普化摇动铃铎。 赏析：这首诗描绘了拄杖子的神奇力量，它能够搅动大海，冲破碧天，甚至不如普化摇动铃铎的神奇。诗中通过对比的方式，强调了拄杖子的威力之大。同时，也反映了人们对神奇力量的追求和向往

这首诗是一首偈颂，其内容如下： 衲僧门下，无可不可。 热则到处乘凉，寒则围炉向火。 饥则餐，困则卧。 执法修行，如牛拽磨。 下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 衲僧门下，无可不可。 - 释义：这里的“衲僧”指的是禅宗僧人，而“无可不可”意味着在禅宗中，一切行为都是随意的，不受任何约束。 - 赏析：禅宗强调的是内心的自由解脱，不受外界条件的制约。这句话体现了禅宗对自由无拘的态度。 2.

注释： 1. 偈颂一百四十一首，其一百二：指佛教禅宗的诗歌。偈，即偈语，一种宗教文学形式，以韵文表达佛教教义和修行者的思想。一百四十一首是《大正藏》中的数目，这里指的是其中第一百二十一首诗。 2. 名不得：意谓名声、地位等无法得到。 3. 状不得：意谓形貌、外貌等无法得到。 4. 何物：是什么？ 5. 见得：意谓能够看到。 6. 用得亲：意谓使用起来亲近、舒适。 7. 不由别人