钱大昕

金陵，今安徽南京。寓斋，寓居的书房。偶作，即兴之作。 刘顶，作者自谓，字仲山。 奉义帝，以汉朝为正统。 入关，指公元196年，刘秀率军进入长安（今西安）。如约，按照约定行事。汉始，汉朝开始。 若翁，假设的某人，这里指的是王莽。分羹，分割利益。 一旒赘，意思是没有资格继承大统。 垓下，古代地名，在今天的安徽省境内。成，成功。 焉肯，岂肯。北面事，向称朝见皇帝为北向而拜，这里是说投降。 缟素

赤城诗 何年吴刚斧，修此芙蓉城。 青碧了不著，生面万古赪。 探奇自此始，贾勇云中行。 岩洞呀然豁，镵削皆天成。 虚空本无物，安用百雉营。 得非丹砂窟，古仙炼精英。 宝气凝不散，如火如霞明。 山灵特护惜，失险高峥嵘。 申命六丁守，勿使愚公争。 青城丈人来，款关或相迎。 鄙哉公输子，云梯乃敢撄。 赏析： 这首诗是唐代诗人李涉的《题赤城》。诗人描绘了一座神秘而又美丽的城市——赤城的形象和风貌

金陵寓斋偶然作 其五 注释：在金陵的寓所中偶然写下的诗。 译文：王导、谢安两位都是名士，前后都享有盛名。文靖（王导）为人淡泊从容，他拥着鼻子吟咏洛生咏怀诗。草稿交给倾国倾城之人，他一点也不吃惊。小孩已经击败贼寇，相公的棋局还未变化。制胜有关键，不能以侥幸取胜。王安石不懂事理，固执地推行新法。盲人骑马，想要走万里程。可惜天津桥上，忽然来了杜宇鸟鸣叫。退归后任外祠官，钟山品尝鱼羹。一墩土也没有多少

这首诗描述了一位名叫何哉的人，他以大言自居，嘲笑那些不识字的人，认为文人之间的互相轻视是可耻的。然而，他自己也犯了这样的错误，被部民控告为长官，这在历史上是常有的事。他还提到了株连案和严蕊儿的故事，暗示了官员之间可能存在的权力斗争和利益关系。 赏析： 这首诗表达了诗人对官场腐败和社会不公的不满和担忧。诗人通过描述何哉的行为和事件，揭示了当时社会的一些弊病和矛盾，如文人相轻、官场腐败等

一行禅师塔 门外弟子来，安能布算得。 我亦涉九章，不随人耳食。 三百六十度，昉自九执术。 一公初未写，衣珠当面失。 注释： 1. 一行禅师塔：指的是唐代著名禅师一行的墓塔。 2. 门外弟子来：门外的弟子们来了，这里可能是指一些前来参拜或拜访的僧侣。 3. 安能布算得：怎能轻易地预测未来呢？布算，即占卜、预测未来。 4. 我亦涉九章：我也曾经学过《九章》这本书，这是一部关于历法的著作

题黄云门先生传真图 【译文】 从前听闻东坡先生的话，山色清净身体清。 四大本和合，百岁如转轮。 独有名不朽，终古长嶙峋。 黄公人中俊，量与叔度伦。 降灵良非偶，维岳生甫申。 先公方持节，官舍悬弧辰。 云门翠当户，肇锡名有因。 宣圣祷尼山，表德义则均。 果应山水秀，爽气摩秋旻。 致身青云上，风采倾搢绅。 奉常掌邦礼，司农筦天囷。 开府督八州，漕转河淮漘。 三台更八座，扬历四十春。 晚岁出视学

【注释】 雨止：指雨水停止。倏然：突然。将山送入城：把群山送到城里去，比喻雨后群山被冲刷成一片青翠。钩勒：用线条勾画，这里指绘画的笔法。金碧画：金色和碧色的画，这里指山上的树木或岩石等景物。闲：闲暇的意思。不随岩势曲：不随山势弯曲。干青云：直上云霄，与“青云”同义。聊可医人俗：只能稍微消除人们世俗的欲望。 赏析： 《雨止》是唐代诗人李洞的五言绝句组诗作品。这是第一首。前两句写雨过天晴之后

这首诗是唐代诗人王维创作的《华子岗》。 诗句释义： 登华顶作歌 台山性蕴藉，弗矜峭削名。 中藏石棱外不露，元气浑厚由天成。 穷子骨立袒肩背，何如仙人云衣霞佩朝玉京。 高居悯下界，接引登紫清。 后来或居上，天衢道自亨。 不然卓立一万八千丈，身无六翮安得凌空行。 浅人不解事，妄谓累土殊平平。 请看琼台夹双阙，娟娟玉笋抽新萌。 请看铜壶注片练，磊磊涧底排瑶琼。 儿孙偶尔作狡狯，巳令观者咋舌悚息并。

这首诗是唐代诗人岑参在公元759年，也就是唐玄宗天宝八年所作的一首七言律诗。 清波淬锷澄寒塘，流星迸采飞电芒。 清波：清澈的水。淬锷：磨刀。澄寒塘：清澈的池塘。流星：指宝剑发出的耀眼光芒。迸采：射出的光辉。飞电：形容闪电的速度。芒：光芒。 细观不类昆吾铸，渠搜作贡输尚方。 细观：仔细观察。不类：不同。昆吾铸：传说中的一种宝剑。渠：它。作贡：贡献给朝廷。输：运输。尚方：古代掌管制造兵器的官府。

【解析】 此诗是一首咏石的七绝，通过描写石头的形象特征，抒发作者对“石”的热爱与赞美之情。首联“有漏云生牖，无嗔树碍衣。”写石之形。有漏云生牖，以喻石圆滑润泽如水之云；无嗔树碍衣，以喻石苍劲挺拔似树。这两句中，“有漏”和“无嗔”都是佛家语。佛教认为人皆有烦恼，“有漏”就是有烦恼的意思；“无嗔”就是不发脾气的意思。这里用“有漏”来形容石的润泽，用“无嗔”来形容石的苍劲，形象生动，富有情趣