释祖钦

诗句释义 1 祖机上人：指的是领悟了佛家禅宗精髓的人。 2. 灵妙之机：形容事物的微妙之处。 3. 佛祖莫知：佛教中，佛陀（即释迦牟尼佛）是最高的智慧象征，这里提到“佛祖莫知”可能表示某种深奥难以理解的真理或境界。 4. 疾则蹉过：匆忙行事容易出错。 5. 迟非所宜：缓慢行事不是最佳选择。 6. 灵在自己：内在的灵性是自己可以控制的。 7. 妙在日用：在日常生活中体现智慧和灵性的运用。 8.

注释：我栽下田，只是为了博得一顿饭吃，随便煮些藜菜和苋菜。 不管有没有寺庙，佛法不怕被埋没。 赏析：这是一首偈颂诗，诗人以种田为题，借种田之苦来表达自己对佛法的信仰和执着，同时也表达了他对世俗生活的无奈和接受

【解析】 本句要注意“眼”字的书写。这五句话的意思是：眼睛生得三角，头形像五岳之峰，三次被棒打折在驴腰上，一喝就当空而起，星斗落下有误。“眼生三角，头峭五岳”是说临济和尚的眼睛长得很奇怪(三角)，他的头形也像五岳(山峰)一样陡峭；“三遭瞎棒折驴腰”，说明临济和尚被棒打得很惨，连他的身体都被打断了。“一喝当空，星斗落下有误”是说临济和尚喝下禅杖，身体突然直竖起来，像星斗一样高耸

注释： 大虚圆满，妙觉混融。 大虚：佛教语，指宇宙万物本无自性，一切法本来空寂。妙觉：佛教语，指佛的觉悟。混融：融合在一起。 如春化物，和而不同，力不在东风。 如春化物：春天使草木萌发生长，比喻佛法能使众生解脱痛苦，得证涅槃。和而不同：儒家思想，认为事物虽然相同，但各有其特点，不可强求一致。这里用来表示佛法与众生的思想观念有所不同，但都是真理。力不在东风：东风是春天的象征

智贤上人 智者必贤，正者不偏。 平坦性地，朗我心天。 折旋俯仰，诸佛现前。 一光同照，万象枞然。 释义： 1. 智者必然是贤人，正直的人不会偏颇。 2. 平坦的地面，使我的心灵得以清明。 3. 弯曲旋转，低头昂首，各种佛像显现在我面前。 4. 一束光明普照万物，使万象显得生机勃勃。 赏析： 这首诗表达了作者对智者贤人的赞美，以及对正直和光明的向往。诗人认为

春日晴，烧痕青，布谷催耕处处鸣。 注释：春天的天空晴朗，阳光明媚，田野上的草木都沐浴在春光之下，显得生机勃勃。布谷鸟的叫声此起彼伏，仿佛在催促人们赶快耕种。 虽然底事最分明，只是不得将眼看并耳听。 注释：尽管这一切看起来非常清晰明了，但是我们不能仅仅用眼睛去看，而要用耳朵去听。这是因为有时候，我们需要通过倾听来更好地理解和感受这个世界

【注释】 维摩（wéi mó）：古印度僧人，以善辩闻名，曾为居士治病，后辞归。 尪羸（wāng liè）：身体瘦弱，指病者。 蹊跷（xī qiāo）：不寻常，不平常。 说离生死妙法：讲述脱离生死的玄妙之法。 一默无双：默诵一次，无人可比。 【赏析】 《维摩诘经》是佛教经典，讲述佛陀对维摩居士说法，维摩居士答问。此诗借《维摩诘经》中“离欲”之语，赞美维摩居士远离欲求，心无挂碍。 首句“尪羸面孔

注释： 嗣牧上人：继承并发扬放牧的精神。 先以放，嗣以牧：先是自由自在的放牧，后来继承这种精神从事畜牧养殖。 两鼻穿，四蹄秃。 有阑圈，无拘束：虽然有围栏限制，但并不受束缚。 山自青，水自绿：山水自然景色是那么的美丽。 从来饥饱不相干，幻泡影中休碌碌：从今以后，无论饥饿还是饱食都不会有关系了，因为这一切都如泡影般虚幻。 单单赢得这题目：只有这个“题”，才是真正值得追求的。 赏析： 这是一首咏物诗

这首诗的翻译如下： 诗句解析： 如山上人 绝毫绝釐，如山如岳。 万里高飞，遥空一鹗。 见不到处，天涯海角。 智不及处，大圆满觉。 西风萧条黄叶落，古殿深沉撼金铎，却悔当初赚行脚。 译文： 像山上的人那样，断绝一切杂念，如山之坚，如岳之峻。 万里飞翔，高翔于天际，如同一只翱翔的鹰。 看不到的地方，是天涯海角。 智慧达不到的地方，才能达到圆满的觉悟。 西风萧瑟，黄叶飘落，古殿深沉，钟声撼动

松风浩浩，涧水潺潺。 松涛声势浩大，涧边水流潺潺。 白云影里，枯木寒岩。 白云在山间飘荡，枯木冷石映衬其上。 十八高人，行住坐卧，神通游戏其间。 十八位高僧在此修行，无论是行走、停留还是坐着，都能运用自己的神通随意穿梭于其中。 龙耳无听，虎体元班。 龙的耳朵可以听到天籁之音，虎的身体强壮有力