释祖钦

这首诗的翻译如下： 诗句解析： 如山上人 绝毫绝釐，如山如岳。 万里高飞，遥空一鹗。 见不到处，天涯海角。 智不及处，大圆满觉。 西风萧条黄叶落，古殿深沉撼金铎，却悔当初赚行脚。 译文： 像山上的人那样，断绝一切杂念，如山之坚，如岳之峻。 万里飞翔，高翔于天际，如同一只翱翔的鹰。 看不到的地方，是天涯海角。 智慧达不到的地方，才能达到圆满的觉悟。 西风萧瑟，黄叶飘落，古殿深沉，钟声撼动

释义： 轻盈地行走，打扮得整齐漂亮。 表现出很大的慈悲心，拯救众生的痛苦。 智慧的双眼让人感到可怜，却不明白篮中卖的是锦鳞。 注释： 行步轻盈：行走时脚步轻盈，没有发出大的声音。 梳装济楚：梳妆打扮得整洁漂亮。 示大慈悲：表现出很大的慈悲之心。 救众生苦：拯救众生的痛苦。 智眼堪怜：因为智慧的眼睛而感到可怜。 尽不明：完全不明白。 只道篮中卖锦鳞：以为篮子中卖的是美丽的锦鲤。 译文： 轻盈地行走

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。贾岛（779年－843年），字阆仙，范阳（今北京大兴）人，唐代诗人。他早年出家为僧，但后来还俗，与孟郊齐名。他的诗作以五言为主，题材较狭窄，多写荒凉冷寂的景象，内容大多寄托着对社会的不满，流露出悲凉凄苦的情绪。 下面是这首诗的逐句释义： 野鸟山花能说法，茂林修竹是参徒。 野鸟山花可以说法，茂林修竹可以作为修行的对象。这里的“法”是指佛法或者修行的方法。

【解析】 “六年饥饿，半夜痴狂。”这两句诗的意思是：经历了六年的饥饿生活，半夜里竟神志恍惚，胡言乱语。“贫儿拾得锡”是说穷困的孩子拾到一块锡，“赤脚走忙忙”是说这个孩子赤着脚匆匆忙忙地走了。 【答案】 译文：经历六年的饥饿生活，半夜里竟神志恍惚，胡言乱语。穷困孩子拾到锡，赤着脚匆匆忙忙走了。（注释） 赏析： 这首诗描写了一位饥民在半夜突然神智不清、胡言乱语的情景。诗中运用了比喻的修辞手法

注释：篮里是清风，手头是生活。想要用鱼目（指低劣的珍珠）来换取明珠（指珍贵的珍珠），这难道是慈悲的菩萨吗？有智慧的人，不必费一扎丝线。 赏析：此诗讽刺那些以次充好、偷梁换柱的行为。“篮里清风”比喻清高廉洁；“手头生活”比喻生活艰难，必须精打细算；“将鱼目换明珠”比喻以次充好，欺骗别人；“岂是慈悲菩萨”比喻这种行为是不道德的。最后两句“有智慧人，不消一扎”则是说聪明人不必多此一举

诗句解释及赏析： 行坦上人（注释1） 这句诗表达了修行者应当追求简朴无为的修行态度，强调在日常生活和修行中应保持简单、自然的生活方式。 细行循循（注释2） “细行”指的是细微之处的修行，“循循”则表示按照一定的规律或顺序进行。此句意指修行者在日常生活中应注重细节，按照一定的规范和原则行事。 大道坦坦（注释3） “大道”通常指佛教中的“佛法”或“道”，即宇宙万物运行的普遍规律

允宽上人 初无允诺，宽著程限。 一似跳黄河，尽力要合眼。 跳过跳不过，直要横担板。 南北天高云淡淡，渔歌秋色晚。 注释： 1. 允宽上人：这是对一位叫做允宽的和尚的称呼。 2. 初无允诺，宽著程限：起初，允宽没有承诺，也没有给出明确的期限。 3. 一似跳黄河，尽力要合眼：他就像跳跃黄河一样，全力以赴想要闭上眼睛。黄河是中国的母亲河，象征着无尽的艰难和挑战。 4. 跳过跳不过，直要横担板

【解析】 元觉，即元觉禅师，是唐代著名高僧。这首诗是其《偈颂》中的一首，全诗四句，每句七个字，共三十二个字。第一、二句，“妙觉明净，元无所觉。”大意为：佛性本明净，本来无杂念。这是说，人的本性本来是清净明净的，没有一点杂念。第二、三句，“如鄱阳湖，秋波不作。”大意为：像秋天的鄱阳湖，水面不泛起一丝波澜。这是说，人的本性本来是清净明净的，不会因外物而动起杂念来。第四、五句，“亦若匡庐，云平月壑

了明上人的诗句“了明明了，孤光皎皎。夜永月寒，云开天晓。”表达了他对于修行和悟道的理解和追求。 “了明明了”指的是了明了、明白了。这里的“了”是动词，表示明白、了解的意思；“明明了”则是指非常清楚、明白。整句诗的意思是说，了明上人已经明白了很多道理，对世间万物有了清晰的认识。 “孤光皎皎”指的是孤独的光，明亮而纯净。这里的“孤光”指的是了明上人独自修行时所发出的光，象征着他的智慧和悟性

诗句解析与注释： - 如珠上人：这句诗描绘了一颗珍珠在光线下的景象，如同人一般。 - 关键词解释: 如珠 — 指珍珠。上 — 比喻人。 - 等闲剔出影团团 — 描述珍珠被轻轻取出时形成的圆形影子。 - 译文: 轻松地取出珍珠就形成圆圈。 - 一一如珠走玉盘 — 进一步形容珍珠的形状和美丽。 - 译文: 每颗珍珠都像玉盘中滚动的珠子一样。 - 风前灿灿宝光寒 — 描绘珍珠在阳光下闪耀的美丽景象。