王鏊

【注】李给事贯使占城，即送李贯使占城。 海外谁云更九州？明时还比古诸侯。 麒麟赐锦王人出，孔翠包茆职贡修。 鼍鼓八更惊永夜，鲸波万顷变安流。 举头南斗分明近，奇绝平生是此游。 【赏析】这首诗是一首送别诗。诗中写与李贯的友情，并赞美其才华和远行所到之地风光。 首句“海外谁云更九州”，意为在海天一涯的大海上，谁能说海外的天地没有比九州更大呢？这是诗人对友人的赞誉，表达了诗人的敬慕之情。

【注释】 越来溪：浙江的一条河流，流经绍兴县，故称。思悠悠：思念之情绵绵不断。师邵：作者的朋友。邵伯温，字子微，江西人氏，元丰二年（1079）进士，任台州通判，后调知湖州，因事被贬至黄州。陈师道：作者的朋友，号后山居士，山东聊城人，与作者同举进士。二首：这是第二首，第一首已在前面说过。 越来溪上思悠悠，斜日门前一系舟。 越来溪边我思念的心情是那样悠长。斜阳映照下，我坐在门前的小船上系着我的行舟。

这首诗是明代王应奎的《送李侍御之官》。下面是逐句的翻译及注释： 落霞湖水上的晚山浓密，迂翁已经多年守着一座小丘。 骢马突然传来今天下雨的消息，兰舟多谢好风留人不归。 病从这日起好像变得轻快起来，续写前题诗歌更加酬唱。 早晚会戴上豸冠高耸入云霄，林间谁与我共同清游？ 赏析： 这首诗是诗人在送别的场合写下的，表达了他对于友人即将离开的不舍之情。首联“落霞湖上晚山稠

【注释】 过子畏别业：经过子畏的别业。十月心斋戒未开，偷闲先访戴逵来。清溪诘曲频回棹，矮屋虚明浅送杯。生计城东三亩莱，吟怀墙角一株梅。栋梁榱桷俱收尽，此地何缘有佚材。 【赏析】 《过子畏别业》是北宋文学家王安石的作品。这首诗是诗人在拜访友人子畏后所作。诗中的“逸材”即人才，作者用“逸材”来比喻自己和友人子畏。 首联：“十月心斋戒未开，偷闲先访戴逵来。” 十月是秋季，心斋戒指守斋戒，未开指尚未开放

【注释】 荆溪杂兴六首（之二） 沈亚卿：沈约。善权，即善卷洞，在湖南湘西自治州境内。 舟人：船夫。 【赏析】 《荆溪杂兴六首》是诗人晚年的组诗之一，作于唐德宗贞元八年（792年）。这组诗共六篇，前五篇写山水风光和游历见闻，最后一篇抒发了对名利的淡泊情怀，反映了诗人对当时社会现实的不满，表达了自己归隐山林的愿望。其中第二首是诗人应友人邀请赴善权洞游览而写的一首七言律诗。全诗通过描绘途中风雨大作时

这首诗是唐代诗人贾岛所作的《谢人送杨梅》。以下是诗句的解释和翻译，以及必要的关键词注释： 1. 高林乍摘杨家果，风叶翛翛玉露寒。 —— “高林”指的是高大的树林，“杨家果”指的是杨梅，“翛翛”形容风吹过的树叶声，“玉露”指露水，“寒”则是指天气凉。 译文：刚从高高的树林中摘取了新鲜的杨梅，那叶子随风摇曳发出沙沙的声音，仿佛在述说着清晨的清凉。 2. 染指忽惊猩血紫，饤筵争爱鹤头丹。 ——

注释： 兹山：指善权寺所在的山。 栋宇：房屋。 雷篆天书：指古代帝王所刻的诏书文字，这里比喻善权寺内的佛经。 星坛月馆：指寺庙中的星坛和月台。 颠崖：陡峭的山崖。 桧：一种树名。 苍龙：指龙。 藏经：指寺庙里的经书。 白马驮：指寺庙里供奉佛像时用的白马。 王相国：王导，字茂弘，东晋名士，曾任丞相。 玉带：指王导的玉带。 赏析： 这首诗是唐代诗人李嘉祐所作的杂兴诗之一。全诗以赞美善权寺为主题

宿华严寺 心若闲云处安 赏析 《宿华严寺》是宋代诗人陆游创作的一首五言律诗，表达了作者夜宿华严寺时的心境。全诗以“宿华严寺”为线索，通过描写作者夜宿华严寺时所见所感，展现了一幅宁静而深远的画卷。下面将逐句释义这首诗，并分析其艺术特色和思想内涵。 1. 诗句解析： - 归来每向招提宿，：回到家乡后经常到华严寺住宿。招提，即指寺庙，在这里指华严寺。 - 心若闲云着处安，：心中若有如闲云般自在

【解析】 这是一首七绝，写诗人在静处闲居时，寄情山水，吟咏诗书，抒发对人生和自然的热爱之情。首句“虞人雅自重齐旌”意思是虞人高雅自重，与齐侯同享尊荣；第二句“小奏由来止一成”，意思是《诗经》中的《小雅》，向来只有一篇定稿，没有删改；第三句“蕙帐久孤黄鹤怨”，意思是长久以来孤独的黄鹤怨恨蕙帐；第四句“蓼滩先赴白鸥盟”，意思是在荒凉的蓼滩，先于白鸥结下了盟约；第五句“春山乞竹眠思荫”

越来溪怀古 吴国江山亦壮哉，一朝谁信越兵来。 旌旗尚动春波影，歌舞翻成子夜哀。 往事悠悠馀败垒，伤心脉脉一登台。 姑苏麋鹿何须恨，闻道阿房也劫灰。 赏析： 这首诗是明代诗人王鏊的作品，通过描绘吴国的壮丽山河和越兵的入侵，表达了对历史的感慨和对英雄的怀念。首句“吴国江山亦壮哉”，直接点题，展现了吴国当时的繁荣景象，给人以强烈的视觉冲击。第二句“一朝谁信越兵来”，则突然转折